Υπόδειγμα κειμένου που περιλαμβάνει την αλήθεια για την Ν.Α. το οποίο αποτελεί και αίτημα της σελίδας: "Γράψτε την αλήθεια στην Βικιπαίδεια για την Νέα Ακρόπολη"
Υπόδειγμα κειμένου που περιλαμβάνει την αλήθεια για την Ν.Α. το οποίο αποτελεί και αίτημα της σελίδας: Γράψτε την αλήθεια στην Βικιπαίδεια για την Νέα Ακρόπολη
Στην διαδικτυακή εγκυκλοπαίδεια Βικιπαίδεια έχει δημοσιευθεί μια παραπλανητική περιγραφή για αυτόν τον τάχα "φιλοσοφικό και πολιτιστικό μη κερδοσκοπικό οργανισμό" Νέα Ακρόπολη. Με τον τρόπο αυτό ο Ισπανός Τζόρτζιο Πλάνας και η παρέα του βρίσκουν την ευκαιρία να πλανάνε τον κόσμο σαν προβατόσχημοι λύκοι.Παρακάτω επισυνάπτεται υπόδειγμα κειμένου που περιλαμβάνει την αλήθεια για την Ν.Α. το οποίο αποτελεί και αίτημα της σελίδας: Γράψτε την αλήθεια στην Βικιπαίδεια για την Νέα Ακρόπολη για να αντικατασταθεί με αυτό η υπάρχουσα δημοσιευμένη περιγραφή της Νέας Ακρόπολης.
Νέα Ακρόπολη
Η Νέα Ακρόπολη είναι ένας διεθνής οργανισμός που ιδρύθηκε στην Αργεντινή το 1957 από τον Χόρχε Άνχελ Λιβράγκα . Η ομάδα, η οποία ισχυρίζεται ότι ενσταλάζει φιλοσοφικές και πολιτιστικές διδασκαλίες στα μέλη της, με έμφαση στην κλασική περίοδο , έχει περιγραφεί από διάφορους συγγραφείς και οργανισμούς ως καταναγκαστική αίρεση ή νέο θρησκευτικό κίνημα , που συνδέεται με εσωτερικές και θεοσοφικές σπουδές . Έχει παραρτήματα σε διάφορες χώρες.
Η Νέα Ακρόπολη είναι ένας διεθνής οργανισμός που ιδρύθηκε στην Αργεντινή το 1957 από τον Χόρχε Άνχελ Λιβράγκα . Η ομάδα, η οποία ισχυρίζεται ότι ενσταλάζει φιλοσοφικές και πολιτιστικές διδασκαλίες στα μέλη της, με έμφαση στην κλασική περίοδο , έχει περιγραφεί από διάφορους συγγραφείς και οργανισμούς ως καταναγκαστική αίρεση ή νέο θρησκευτικό κίνημα , που συνδέεται με εσωτερικές και θεοσοφικές σπουδές . Έχει παραρτήματα σε διάφορες χώρες.
Περιγραφή
Ο ίδιος ο οργανισμός ισχυρίζεται ότι ασχολείται με τη φιλοσοφική εκπαίδευση νέων από την ίδρυσή του, χρησιμοποιώντας έννοιες παρμένες από τον Πλάτωνα , τον Κομφούκιο και άλλους κλασικούς συγγραφείς από την Ανατολή και τη Δύση. Έχουν αυτοπροσδιοριστεί ως «κέντρο εκπαίδευσης στην υπηρεσία του πολιτισμού και της εκπαίδευσης, το οποίο παρέχει ανώτερη εκπαίδευση βασισμένη στην παράδοση που κληροδότησε η κλασική φιλοσοφία». [ 2 ] Οι διδασκαλίες τους είναι ποικίλες, έχοντας διδάξει μαθήματα που καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, όπως η αρχαία Ελλάδα , οι Ίνκας , ο Ινδουισμός και η αστρολογία . [ 3 ]
Μια αμφιλεγόμενη οργάνωση, [ 4 ] που ενθαρρύνει τη μυστικότητα μεταξύ των ηγετών της [ 5 ] και πολύ ιεραρχική, [ 2 ] η δομή και ο συμβολισμός της θα είχαν, σύμφωνα με τον Nicholas Goodrick-Clarke , σαφή φασιστική έμπνευση . [ 6 ] Ο José Luis Rodríguez Jiménez , από την άλλη πλευρά, αποδίδει στο ισπανικό της παράρτημα έναν νεοναζιστικό χαρακτήρα , κρυμμένο κάτω από ένα κάλυμμα φιλοσοφικών και εσωτερικών γεγονότων. [ 7 ] Σε αυτή τη φασιστική εννοιολόγηση, έχει συλλεχθεί πώς ένα εγχειρίδιο γραμμένο από τον ιδρυτή θα υποστήριζε την «εξάλειψη των ακατάλληλων του μελλοντικού νέου κόσμου». [ 3 ] Η Θεοσοφία παίζει σημαντικό ρόλο στην οργάνωση, [ 8 ] με επιρροές από την Helena Blavatsky , [ 3 ] η Νέα Ακρόπολη έχει αναφερθεί από τη Sabrina P. Ramet ως νεοθεοσοφικό κίνημα, στο πλαίσιο του αποκρυφισμού στην Κροατία τη δεκαετία του 1990. [ 9 ] Έχει ταξινομηθεί σε μια σειρά «ομάδων που προέρχονται από τον εσωτερισμό , τη γνώση και τα κινήματα «ανθρώπινου δυναμικού»» [ 10 ] , καθώς και ως νέο θρησκευτικό κίνημα . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Η οργάνωση, η οποία στρατολογεί νέα μέλη μέσω μαθημάτων και συνεδρίων, [ 2 ] έχει εκδώσει περιοδικά που ασχολούνται με θέματα που σχετίζονται με τη θρησκεία και την τέχνη. [ 14 ]
Αναφέρεται στην λεγόμενη Έκθεση Cottrell [ 15 ] – ένα έγγραφο του 1984 που συνέταξε ο Συντηρητικός ευρωβουλευτής Richard Cottrell για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο – όπου χαρακτηρίστηκε ως φασιστική και παραστρατιωτική ομάδα . Το 1995, η Γαλλική Εθνοσυνέλευση την όρισε ως « αίρεση » στην έκθεσή της 2468. [ 16 ] Το 1997, ένας καθηγητής λυκείου στην Ισπανία , μέλος της Νέας Ακρόπολης, προκάλεσε διαμάχη δίνοντας ρατσιστικά μαθήματα [ 17 ] , ισχυριζόμενος ότι επιστημονικά στοιχεία έδειχναν ότι οι μαύροι ήταν λιγότερο έξυπνοι από τους λευκούς, όπως και οι γυναίκες σε σύγκριση με τους άνδρες, και οι άνθρωποι από τις κατώτερες κοινωνικές τάξεις σε σύγκριση με τις ανώτερες τάξεις. [ 17 ] Η Pilar Salarrullana συμπεριέλαβε τη Νέα Ακρόπολη μεταξύ των είκοσι οκτώ αιρέσεων «πιο επικίνδυνων για την κοινωνία», [ 18 ] αυτή την άποψη, αυτή της αίρεσης, συμμερίζεται και ο César Vidal , ο οποίος επεσήμανε επίσης πώς η οργάνωση θα προσπαθούσε να παρουσιαστεί ως έχουσα καθαρά φιλοσοφικό χαρακτήρα, προσπαθώντας να αποφύγει την ερμηνεία των διδασκαλιών της με θρησκευτική έννοια. [ 19 ]
Η απόφαση 333/2000 του Επαρχιακού Δικαστηρίου της Μαδρίτης ορίζει ότι η Νέα Ακρόπολη —λόγω των ιδιαιτεροτήτων της ιδεολογίας, του συμβολισμού, της εσωτερικής οργάνωσης, της έλλειψης διαφάνειας, των πηγών χρηματοδότησης και των δραστηριοτήτων της— προκαλεί ανησυχία στους κοινωνικούς και θεσμικούς τομείς και ταξινομείται στην ερευνητική βιβλιογραφία ως καταστροφική αίρεση. Η απόφαση προσθέτει ότι η Νέα Ακρόπολη έχει ένα άκαμπτο σύστημα οργάνωσης και πειθαρχίας στρατιωτικού τύπου, χρησιμοποιεί τον ρωμαϊκό χαιρετισμό, διδάσκει τη χρήση του σπαθιού και άλλων όπλων και χρησιμοποιεί τις στολές και τα σύνεργα παραστρατιωτικών οργανώσεων.
Σε μια έκθεση της María Paredes που δημοσιεύτηκε το 2022 από την El Español , ένα πρώην μέλος περιέγραψε την ύπαρξη τελετών ανάθεσης καθηκόντων στις οποίες έπρεπε να απαγγείλει έναν όρκο πίστης με το χέρι της υψωμένο μπροστά στο σύμβολο του «Ηλιακού Αετού». Σημείωσε επίσης την ύπαρξη τριών εσωτερικών σωμάτων: ένα Σώμα Ασφαλείας, το οποίο αυτοαποκαλείται «μαύρο πουκάμισο» και φοράει ένα κόκκινο περιβραχιόνιο με έναν κεραυνό· τις ανδρικές ταξιαρχίες, οι οποίες αυτοαποκαλούνται «καφέ πουκάμισα»· και τις γυναικείες ταξιαρχίες, μια ομάδα στην οποία ανήκε, τα μέλη των οποίων φορούσαν μια μπλε σκούρο φούστα, ένα λευκό πουκάμισο και ένα μπλε μαντήλι. [ 20 ] Στην ίδια έκθεση, το πρώην μέλος ανέφερε επίσης δοκιμασίες μύησης που περιελάμβαναν γυμνά μπάνια σε παγωμένα ποτάμια και ασκήσεις σωματικής αντοχής, όπως χαστούκια ο ένας στον άλλον με όλη τη δυνατή δύναμη, «χωρίς να μπορούν να γυρίσουν την πλάτη τους ή να δείξουν σημάδια πόνου» και «χωρίς να μπορούν να σταματήσουν» μέχρι να λάβουν εντολές από ανωτέρους. [ 20 ]
Η MIVILUDES , η επίσημη γαλλική κυβερνητική υπηρεσία που ειδικεύεται στην παρακολούθηση θρησκευτικών κινημάτων, συμπεριέλαβε τη Νέα Ακρόπολη στην Έκθεση Δραστηριοτήτων της για την περίοδο 2022-2024. [ 21 ] Η έκθεση αναφέρει ότι η ομάδα προκαλεί «μεγάλη αποσταθεροποίηση των οπαδών, με υποταγή σε μια πολύ αυστηρή ιεραρχία, διάλειμμα από το συνηθισμένο περιβάλλον τους και σημαντική φτώχεια». Αναφέρει επίσης έναν «προοδευτικό αυταρχισμό» που χρησιμοποιεί «διαφορετικές τεχνικές ψυχικής αποσταθεροποίησης (ταπείνωση, επίπληξη, όρκοι, διάφορες τελετουργίες, ενστάλαξη φόβου...)». Σημειώνει επίσης «την ύπαρξη μιας παραστρατιωτικής οργάνωσης των «Ζωντανών Δυνάμεων», με στολές, όρθια στάση, βαδίζοντας σε βήμα και σε σχηματισμό, πολεμικά συνθήματα, προπαρασκευαστικές διαταγές και έναν χαιρετισμό που ονομάζεται «Ρωμαίος» με την παλάμη τεντωμένη».
Ο ίδιος ο οργανισμός ισχυρίζεται ότι ασχολείται με τη φιλοσοφική εκπαίδευση νέων από την ίδρυσή του, χρησιμοποιώντας έννοιες παρμένες από τον Πλάτωνα , τον Κομφούκιο και άλλους κλασικούς συγγραφείς από την Ανατολή και τη Δύση. Έχουν αυτοπροσδιοριστεί ως «κέντρο εκπαίδευσης στην υπηρεσία του πολιτισμού και της εκπαίδευσης, το οποίο παρέχει ανώτερη εκπαίδευση βασισμένη στην παράδοση που κληροδότησε η κλασική φιλοσοφία». [ 2 ] Οι διδασκαλίες τους είναι ποικίλες, έχοντας διδάξει μαθήματα που καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, όπως η αρχαία Ελλάδα , οι Ίνκας , ο Ινδουισμός και η αστρολογία . [ 3 ]
Μια αμφιλεγόμενη οργάνωση, [ 4 ] που ενθαρρύνει τη μυστικότητα μεταξύ των ηγετών της [ 5 ] και πολύ ιεραρχική, [ 2 ] η δομή και ο συμβολισμός της θα είχαν, σύμφωνα με τον Nicholas Goodrick-Clarke , σαφή φασιστική έμπνευση . [ 6 ] Ο José Luis Rodríguez Jiménez , από την άλλη πλευρά, αποδίδει στο ισπανικό της παράρτημα έναν νεοναζιστικό χαρακτήρα , κρυμμένο κάτω από ένα κάλυμμα φιλοσοφικών και εσωτερικών γεγονότων. [ 7 ] Σε αυτή τη φασιστική εννοιολόγηση, έχει συλλεχθεί πώς ένα εγχειρίδιο γραμμένο από τον ιδρυτή θα υποστήριζε την «εξάλειψη των ακατάλληλων του μελλοντικού νέου κόσμου». [ 3 ] Η Θεοσοφία παίζει σημαντικό ρόλο στην οργάνωση, [ 8 ] με επιρροές από την Helena Blavatsky , [ 3 ] η Νέα Ακρόπολη έχει αναφερθεί από τη Sabrina P. Ramet ως νεοθεοσοφικό κίνημα, στο πλαίσιο του αποκρυφισμού στην Κροατία τη δεκαετία του 1990. [ 9 ] Έχει ταξινομηθεί σε μια σειρά «ομάδων που προέρχονται από τον εσωτερισμό , τη γνώση και τα κινήματα «ανθρώπινου δυναμικού»» [ 10 ] , καθώς και ως νέο θρησκευτικό κίνημα . [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] Η οργάνωση, η οποία στρατολογεί νέα μέλη μέσω μαθημάτων και συνεδρίων, [ 2 ] έχει εκδώσει περιοδικά που ασχολούνται με θέματα που σχετίζονται με τη θρησκεία και την τέχνη. [ 14 ]
Αναφέρεται στην λεγόμενη Έκθεση Cottrell [ 15 ] – ένα έγγραφο του 1984 που συνέταξε ο Συντηρητικός ευρωβουλευτής Richard Cottrell για το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο – όπου χαρακτηρίστηκε ως φασιστική και παραστρατιωτική ομάδα . Το 1995, η Γαλλική Εθνοσυνέλευση την όρισε ως « αίρεση » στην έκθεσή της 2468. [ 16 ] Το 1997, ένας καθηγητής λυκείου στην Ισπανία , μέλος της Νέας Ακρόπολης, προκάλεσε διαμάχη δίνοντας ρατσιστικά μαθήματα [ 17 ] , ισχυριζόμενος ότι επιστημονικά στοιχεία έδειχναν ότι οι μαύροι ήταν λιγότερο έξυπνοι από τους λευκούς, όπως και οι γυναίκες σε σύγκριση με τους άνδρες, και οι άνθρωποι από τις κατώτερες κοινωνικές τάξεις σε σύγκριση με τις ανώτερες τάξεις. [ 17 ] Η Pilar Salarrullana συμπεριέλαβε τη Νέα Ακρόπολη μεταξύ των είκοσι οκτώ αιρέσεων «πιο επικίνδυνων για την κοινωνία», [ 18 ] αυτή την άποψη, αυτή της αίρεσης, συμμερίζεται και ο César Vidal , ο οποίος επεσήμανε επίσης πώς η οργάνωση θα προσπαθούσε να παρουσιαστεί ως έχουσα καθαρά φιλοσοφικό χαρακτήρα, προσπαθώντας να αποφύγει την ερμηνεία των διδασκαλιών της με θρησκευτική έννοια. [ 19 ]
Η απόφαση 333/2000 του Επαρχιακού Δικαστηρίου της Μαδρίτης ορίζει ότι η Νέα Ακρόπολη —λόγω των ιδιαιτεροτήτων της ιδεολογίας, του συμβολισμού, της εσωτερικής οργάνωσης, της έλλειψης διαφάνειας, των πηγών χρηματοδότησης και των δραστηριοτήτων της— προκαλεί ανησυχία στους κοινωνικούς και θεσμικούς τομείς και ταξινομείται στην ερευνητική βιβλιογραφία ως καταστροφική αίρεση. Η απόφαση προσθέτει ότι η Νέα Ακρόπολη έχει ένα άκαμπτο σύστημα οργάνωσης και πειθαρχίας στρατιωτικού τύπου, χρησιμοποιεί τον ρωμαϊκό χαιρετισμό, διδάσκει τη χρήση του σπαθιού και άλλων όπλων και χρησιμοποιεί τις στολές και τα σύνεργα παραστρατιωτικών οργανώσεων.
Σε μια έκθεση της María Paredes που δημοσιεύτηκε το 2022 από την El Español , ένα πρώην μέλος περιέγραψε την ύπαρξη τελετών ανάθεσης καθηκόντων στις οποίες έπρεπε να απαγγείλει έναν όρκο πίστης με το χέρι της υψωμένο μπροστά στο σύμβολο του «Ηλιακού Αετού». Σημείωσε επίσης την ύπαρξη τριών εσωτερικών σωμάτων: ένα Σώμα Ασφαλείας, το οποίο αυτοαποκαλείται «μαύρο πουκάμισο» και φοράει ένα κόκκινο περιβραχιόνιο με έναν κεραυνό· τις ανδρικές ταξιαρχίες, οι οποίες αυτοαποκαλούνται «καφέ πουκάμισα»· και τις γυναικείες ταξιαρχίες, μια ομάδα στην οποία ανήκε, τα μέλη των οποίων φορούσαν μια μπλε σκούρο φούστα, ένα λευκό πουκάμισο και ένα μπλε μαντήλι. [ 20 ] Στην ίδια έκθεση, το πρώην μέλος ανέφερε επίσης δοκιμασίες μύησης που περιελάμβαναν γυμνά μπάνια σε παγωμένα ποτάμια και ασκήσεις σωματικής αντοχής, όπως χαστούκια ο ένας στον άλλον με όλη τη δυνατή δύναμη, «χωρίς να μπορούν να γυρίσουν την πλάτη τους ή να δείξουν σημάδια πόνου» και «χωρίς να μπορούν να σταματήσουν» μέχρι να λάβουν εντολές από ανωτέρους. [ 20 ]
Η MIVILUDES , η επίσημη γαλλική κυβερνητική υπηρεσία που ειδικεύεται στην παρακολούθηση θρησκευτικών κινημάτων, συμπεριέλαβε τη Νέα Ακρόπολη στην Έκθεση Δραστηριοτήτων της για την περίοδο 2022-2024. [ 21 ] Η έκθεση αναφέρει ότι η ομάδα προκαλεί «μεγάλη αποσταθεροποίηση των οπαδών, με υποταγή σε μια πολύ αυστηρή ιεραρχία, διάλειμμα από το συνηθισμένο περιβάλλον τους και σημαντική φτώχεια». Αναφέρει επίσης έναν «προοδευτικό αυταρχισμό» που χρησιμοποιεί «διαφορετικές τεχνικές ψυχικής αποσταθεροποίησης (ταπείνωση, επίπληξη, όρκοι, διάφορες τελετουργίες, ενστάλαξη φόβου...)». Σημειώνει επίσης «την ύπαρξη μιας παραστρατιωτικής οργάνωσης των «Ζωντανών Δυνάμεων», με στολές, όρθια στάση, βαδίζοντας σε βήμα και σε σχηματισμό, πολεμικά συνθήματα, προπαρασκευαστικές διαταγές και έναν χαιρετισμό που ονομάζεται «Ρωμαίος» με την παλάμη τεντωμένη».
Ιστορία
Μετά την ίδρυση του από τον Χόρχε Λιβράγκα στο Μπουένος Άιρες το 1957, [ 22 ] ο σύλλογος εξαπλώθηκε στη Χιλή , την Ουρουγουάη , το Περού , την Κολομβία , τη Βολιβία και τη Βραζιλία . Το 1972, η Ντέλια Στάινμπεργκ Γκουζμάν δημιούργησε ένα παράρτημα στην Ισπανία, την πρώτη ευρωπαϊκή χώρα όπου εγκαταστάθηκε. [ 23 ]
Έχει σημειωθεί η διαβόητη παρουσία όπλων μεταξύ των μελών της οργάνωσης κατά τη δεκαετία του 1980. [ 24 ] Το 1981, μετά από έναν καβγά με τον Χόρχε Λιβράγκα και τον χωρισμό του ζευγαριού, η σύζυγος του Άντα Άλμπρεχτ δημιούργησε το Ίδρυμα Χαστιναπούρα, ένα απόσπασμα από τη Νέα Ακρόπολη. [ 24 ] Το 1988, ο Λιβράγκα δικάστηκε στην Ισπανία για παράνομη κατοχή όπλων από το Τρίτο Τμήμα του Επαρχιακού Δικαστηρίου της Μαδρίτης. [ 24 ]
Μετά τον θάνατο του Livraga το 1991, η Delia Steinberg Guzmán, μέχρι τότε διευθύντρια του ισπανικού τμήματος, τον διαδέχθηκε ως διεθνής διευθύντρια το 1992. Το 2005, η Beatriz Díez-Canseco Bustamante, πρώην διευθύντρια του περουβιανού παραρτήματος, διορίστηκε αναπληρώτρια πρόεδρος. Μετά τη διεθνή συνάντηση τον Απρίλιο του 2011, αντικαταστάθηκε από τον Georgios Alvarado Planas, διευθυντή του OINA στην Ελλάδα. [ 25 ] Από το 2020, ο νέος «διεθνής πρόεδρος» είναι ο Carlos Adelantado Puchal, και η Delia Steinberg Guzmán γίνεται «επίτιμη πρόεδρος». [ 1 ]
Μετά την ίδρυση του από τον Χόρχε Λιβράγκα στο Μπουένος Άιρες το 1957, [ 22 ] ο σύλλογος εξαπλώθηκε στη Χιλή , την Ουρουγουάη , το Περού , την Κολομβία , τη Βολιβία και τη Βραζιλία . Το 1972, η Ντέλια Στάινμπεργκ Γκουζμάν δημιούργησε ένα παράρτημα στην Ισπανία, την πρώτη ευρωπαϊκή χώρα όπου εγκαταστάθηκε. [ 23 ]
Έχει σημειωθεί η διαβόητη παρουσία όπλων μεταξύ των μελών της οργάνωσης κατά τη δεκαετία του 1980. [ 24 ] Το 1981, μετά από έναν καβγά με τον Χόρχε Λιβράγκα και τον χωρισμό του ζευγαριού, η σύζυγος του Άντα Άλμπρεχτ δημιούργησε το Ίδρυμα Χαστιναπούρα, ένα απόσπασμα από τη Νέα Ακρόπολη. [ 24 ] Το 1988, ο Λιβράγκα δικάστηκε στην Ισπανία για παράνομη κατοχή όπλων από το Τρίτο Τμήμα του Επαρχιακού Δικαστηρίου της Μαδρίτης. [ 24 ]
Μετά τον θάνατο του Livraga το 1991, η Delia Steinberg Guzmán, μέχρι τότε διευθύντρια του ισπανικού τμήματος, τον διαδέχθηκε ως διεθνής διευθύντρια το 1992. Το 2005, η Beatriz Díez-Canseco Bustamante, πρώην διευθύντρια του περουβιανού παραρτήματος, διορίστηκε αναπληρώτρια πρόεδρος. Μετά τη διεθνή συνάντηση τον Απρίλιο του 2011, αντικαταστάθηκε από τον Georgios Alvarado Planas, διευθυντή του OINA στην Ελλάδα. [ 25 ] Από το 2020, ο νέος «διεθνής πρόεδρος» είναι ο Carlos Adelantado Puchal, και η Delia Steinberg Guzmán γίνεται «επίτιμη πρόεδρος». [ 1 ]
Πεποιθήσεις
Η Νέα Ακρόπολη αντλεί μέρος της κοσμολογίας της από τη Θεοσοφική Εταιρεία από την οποία αποσχίστηκε, ωστόσο, η Livraga επηρεάστηκε επίσης από διάφορες άλλες σχολές της Δυτικής και Ανατολικής εσωτερικής σκέψης και από συγγραφείς όπως ο Julius Evola και ο René Guenón . [ 26 ] Αν και συχνά επισημαίνεται από τους επικριτές της ως φιλοναζιστική και νεοφασιστική, ορισμένοι αναλυτές θεωρούν ότι ο καταλληλότερος ορισμός είναι ότι η NA ακολουθεί μια υπερσυντηρητική ιδεολογία που επηρεάζεται έντονα από τον Παραδοσιοκρατία [ 4 ] [ 27 ] και που υποστηρίζει μια ιεραρχική και πειθαρχημένη κοινωνία με ιδεολογικές έννοιες επηρεασμένες από τον Πλάτωνα , τον Νίτσε και τον Κομφούκιο , και που θεωρεί τη δημοκρατία ως παρακμιακή [ 4 ] [ 27 ] και το ιδανικό μοντέλο κοινωνίας μια δομή καστών υπό μια εσωτερική θεοκρατία , παρόμοια με αυτή που κηρύττεται στον Πλατωνισμό και που υπάρχει στον Ινδουισμό . [ 28 ] Αυτή η ιεραρχία θα εμφανιζόταν και από φυλετικής άποψης, καθώς η ανθρωπότητα θα διαιρούνταν σε επτά φυλές επίσης ιεραρχικές, όπου η λευκή θα ήταν η υψηλότερη και η μαύρη η χαμηλότερη, και αυτές με τη σειρά τους θα υποδιαιρούνταν σε επτά υποφυλές η καθεμία. Στην περίπτωση της λευκής φυλής, η υψηλότερη υποφυλή θα ήταν η γερμανική και η λιγότερο εξυψωμένη η εβραϊκή. [ 29 ]
Σύμφωνα με τον Miguel Martínez, πρώην μέλος της ομάδας, αυτή η ιεραρχία εκπληρώνεται εσωτερικά. Ο Livraga θεωρούνταν «Παγκόσμιος Διοικητής» [ 28 ] της οργάνωσης και οι περιφερειακοί διευθυντές ήταν «Εθνικοί Διοικητές», ενώ άλλοι παρόμοιοι τίτλοι παρέχονταν σε διαφορετικά επίπεδα εντός της οργάνωσης, όπως Αρχηγός, Εκπαιδευτής, Μύστης [ 29 ] και ακόμη και στο χαμηλότερο, ο Δόκιμος, στον οποίο ανατίθετο χειρωνακτική εργασία. [ 30 ] Αν και οι δημόσιοι τίτλοι είναι πιο συμβατικοί, όπως διεθνής πρόεδρος και εθνικός διευθυντής αντί για διοικητές, δάσκαλος αντί για εκπαιδευτής κ.λπ. Σύμφωνα με τους κανονισμούς για τα μέλη της Νέας Ακρόπολης στα άρθρα 10 και 15, οι μύστες έχουν το καθήκον, υπό ποινή αποβολής, να:
«να απέχουν από κάθε κριτική προς τους Ηγέτες, τους Εκπαιδευτές και τους συντρόφους. Του πρώτου σε όλες τις περιπτώσεις· του τελευταίου σε σχέση με προσωπικά ζητήματα» και «να τηρούν τις διατάξεις και τα διατάγματα που απορρέουν από τις φυσικές Εντολές και να σέβονται τα ανώτερα μέλη, ανεξάρτητα από το αν κατέχουν κάποια θέση ή όχι» [ 31 ]
Ένα θεμελιώδες στοιχείο της κοσμολογίας της Νέας Ακρόπολης, το οποίο σχετίζεται με μια εσωτερική και αποκαλυπτική εσχατολογία , είναι η πεποίθηση ότι η ανθρωπότητα βρίσκεται αυτή τη στιγμή στους «έσχατους καιρούς» ή στην παρακμή που προβλέπεται σε διαφορετικές θρησκείες, όπως η Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη , το Σκανδιναβικό Ράγκναροκ και η Βεδική Κάλι Γιούγκα , επομένως είναι απαραίτητο να διατηρηθεί η εσωτερική γνώση μέσω της δημιουργίας σχολών όπως η ίδια η NA. Αυτή η αποκαλυπτική πεποίθηση ξεκινά επίσης από μια ψευδοϊστορική έννοια που διδάσκεται στα μαθήματα της οργάνωσης και μιλάει για ιστορικούς «κύκλους» όπου η ανθρωπότητα θα περνούσε από περιόδους λαμπρότητας και παρακμής ξανά και ξανά (η προηγούμενη της τρέχουσας παρακμιακής περιόδου θα ήταν ο Μεσαίωνας) και που επαναλαμβάνονται από την προϊστορία, αναφέροντας ακόμη και μυθικά ή ψευδοϊστορικά γεγονότα όπως η Ατλαντίδα και η Λεμουρία (η τελευταία κατοικήθηκε από Γέτι ) που έζησαν την ίδια κυκλική διαδικασία. [ 32 ]
Η Νέα Ακρόπολη αντλεί μέρος της κοσμολογίας της από τη Θεοσοφική Εταιρεία από την οποία αποσχίστηκε, ωστόσο, η Livraga επηρεάστηκε επίσης από διάφορες άλλες σχολές της Δυτικής και Ανατολικής εσωτερικής σκέψης και από συγγραφείς όπως ο Julius Evola και ο René Guenón . [ 26 ] Αν και συχνά επισημαίνεται από τους επικριτές της ως φιλοναζιστική και νεοφασιστική, ορισμένοι αναλυτές θεωρούν ότι ο καταλληλότερος ορισμός είναι ότι η NA ακολουθεί μια υπερσυντηρητική ιδεολογία που επηρεάζεται έντονα από τον Παραδοσιοκρατία [ 4 ] [ 27 ] και που υποστηρίζει μια ιεραρχική και πειθαρχημένη κοινωνία με ιδεολογικές έννοιες επηρεασμένες από τον Πλάτωνα , τον Νίτσε και τον Κομφούκιο , και που θεωρεί τη δημοκρατία ως παρακμιακή [ 4 ] [ 27 ] και το ιδανικό μοντέλο κοινωνίας μια δομή καστών υπό μια εσωτερική θεοκρατία , παρόμοια με αυτή που κηρύττεται στον Πλατωνισμό και που υπάρχει στον Ινδουισμό . [ 28 ] Αυτή η ιεραρχία θα εμφανιζόταν και από φυλετικής άποψης, καθώς η ανθρωπότητα θα διαιρούνταν σε επτά φυλές επίσης ιεραρχικές, όπου η λευκή θα ήταν η υψηλότερη και η μαύρη η χαμηλότερη, και αυτές με τη σειρά τους θα υποδιαιρούνταν σε επτά υποφυλές η καθεμία. Στην περίπτωση της λευκής φυλής, η υψηλότερη υποφυλή θα ήταν η γερμανική και η λιγότερο εξυψωμένη η εβραϊκή. [ 29 ]
Σύμφωνα με τον Miguel Martínez, πρώην μέλος της ομάδας, αυτή η ιεραρχία εκπληρώνεται εσωτερικά. Ο Livraga θεωρούνταν «Παγκόσμιος Διοικητής» [ 28 ] της οργάνωσης και οι περιφερειακοί διευθυντές ήταν «Εθνικοί Διοικητές», ενώ άλλοι παρόμοιοι τίτλοι παρέχονταν σε διαφορετικά επίπεδα εντός της οργάνωσης, όπως Αρχηγός, Εκπαιδευτής, Μύστης [ 29 ] και ακόμη και στο χαμηλότερο, ο Δόκιμος, στον οποίο ανατίθετο χειρωνακτική εργασία. [ 30 ] Αν και οι δημόσιοι τίτλοι είναι πιο συμβατικοί, όπως διεθνής πρόεδρος και εθνικός διευθυντής αντί για διοικητές, δάσκαλος αντί για εκπαιδευτής κ.λπ. Σύμφωνα με τους κανονισμούς για τα μέλη της Νέας Ακρόπολης στα άρθρα 10 και 15, οι μύστες έχουν το καθήκον, υπό ποινή αποβολής, να:
«να απέχουν από κάθε κριτική προς τους Ηγέτες, τους Εκπαιδευτές και τους συντρόφους. Του πρώτου σε όλες τις περιπτώσεις· του τελευταίου σε σχέση με προσωπικά ζητήματα» και «να τηρούν τις διατάξεις και τα διατάγματα που απορρέουν από τις φυσικές Εντολές και να σέβονται τα ανώτερα μέλη, ανεξάρτητα από το αν κατέχουν κάποια θέση ή όχι» [ 31 ]
Ένα θεμελιώδες στοιχείο της κοσμολογίας της Νέας Ακρόπολης, το οποίο σχετίζεται με μια εσωτερική και αποκαλυπτική εσχατολογία , είναι η πεποίθηση ότι η ανθρωπότητα βρίσκεται αυτή τη στιγμή στους «έσχατους καιρούς» ή στην παρακμή που προβλέπεται σε διαφορετικές θρησκείες, όπως η Αποκάλυψη του Αγίου Ιωάννη , το Σκανδιναβικό Ράγκναροκ και η Βεδική Κάλι Γιούγκα , επομένως είναι απαραίτητο να διατηρηθεί η εσωτερική γνώση μέσω της δημιουργίας σχολών όπως η ίδια η NA. Αυτή η αποκαλυπτική πεποίθηση ξεκινά επίσης από μια ψευδοϊστορική έννοια που διδάσκεται στα μαθήματα της οργάνωσης και μιλάει για ιστορικούς «κύκλους» όπου η ανθρωπότητα θα περνούσε από περιόδους λαμπρότητας και παρακμής ξανά και ξανά (η προηγούμενη της τρέχουσας παρακμιακής περιόδου θα ήταν ο Μεσαίωνας) και που επαναλαμβάνονται από την προϊστορία, αναφέροντας ακόμη και μυθικά ή ψευδοϊστορικά γεγονότα όπως η Ατλαντίδα και η Λεμουρία (η τελευταία κατοικήθηκε από Γέτι ) που έζησαν την ίδια κυκλική διαδικασία. [ 32 ]
Δομή
Η οργανωτική δομή της Νέας Ακρόπολης συνοψίζεται στο Εγχειρίδιο του Ηγέτη, γραμμένο από τον Λιβράγκα και του οποίου η δημόσια διανομή απαγορεύτηκε. [ 33 ] Το ίδιο το Εγχειρίδιο όριζε ότι το περιεχόμενό του έπρεπε να κρατηθεί μυστικό όχι μόνο από το ευρύ κοινό αλλά και από τα απλά μέλη της Νέας Ακρόπολης. [ 33 ]
Σύμφωνα με το Εγχειρίδιο του Αρχηγού, η δομή της Νέας Ακρόπολης είναι πυραμιδική. Ο Λιβράγκα κατείχε τη θέση του «Παγκόσμιου Διοικητή», κάτω από αυτόν βρίσκονται ο Φύλακας των Σφραγίδων, οι Ηπειρωτικοί Διοικητές, οι Κεντρικοί Διοικητές, οι Ομοσπονδιακοί ή Εθνικοί Σύμβουλοι, οι Ενοποιημένες Διοικήσεις Ζωνών και οι Αρχηγοί Κλάδων. [ 33 ] Επιπλέον, υπάρχουν οι λεγόμενοι «χάτσαντ», [ 33 ] προσωπικό ιδιαίτερης αξίας που διορίζεται μόνο από τις Κεντρικές Διοικήσεις, αλλά που μπορεί να οριστεί ως τέτοιο ή να απομακρυνθεί από το τιμητικό αξίωμα μόνο από την Παγκόσμια Διοίκηση, και στους οποίους απαγορεύεται να κατέχουν περιουσία πέρα από αυτήν που είναι απαραίτητη για την κάλυψη των βασικών τους αναγκών. [ 33 ] Στους χάτσαντους δίνεται ένα χρυσό τσεκούρι ως σύμβολο, το οποίο πρέπει να επιστρέψουν σε περίπτωση συνταξιοδότησης για λόγους ηλικίας ή υγείας, καθώς είναι καθήκον του οργανισμού να τους παρέχει ένα μέρος για να ζήσουν στα τελευταία τους χρόνια και να φροντίζει τα υπάρχοντά τους μετά τον θάνατό τους. Εάν η ιδιότητα του τσεκουριού χαθεί λόγω παραβίασης της τιμής ή της ηθικής, το χρυσό τσεκούρι καταστρέφεται. [ 33 ]
Σύμφωνα με τον Κανονισμό Μελών της Νέας Ακρόπολης, υπάρχουν τρεις υποδιαιρέσεις που ονομάζονται «Ζωντανές Δυνάμεις», γενικά για νεαρά μέλη, οι οποίες περιλαμβάνουν τις Ταξιαρχίες Εργασίας (ανδρικές), τις Ταξιαρχίες Γυναικών και το Σώμα Ασφαλείας. [ 31 ] Είναι καθήκον των μελών να ανήκουν σε μία από τις τρεις, αλλά δεν μπορούν να ανήκουν σε περισσότερες από μία, να εκτελούν τουλάχιστον δώδεκα ώρες εθελοντικής εργασίας, η οποία μπορεί να αυξηθεί ως τιμωρία για κάποιο αδίκημα ή αναλογικά με την καθυστέρηση ή τη μη καταβολή των μηνιαίων τελών. [ 31 ] Ορίζει επίσης, μεταξύ άλλων, την υποχρέωση των μαθητών να στέκονται όρθιοι όταν ο εκπαιδευτής εισέρχεται στην αίθουσα και τον υποχρεωτικό ενδυματολογικό κώδικα για τις επίσημες δραστηριότητες, ο οποίος περιλαμβάνει τη χρήση γραβάτας και σακακιού για τους άνδρες και φούστας για τις γυναίκες. [ 31 ]
Η οργανωτική δομή της Νέας Ακρόπολης συνοψίζεται στο Εγχειρίδιο του Ηγέτη, γραμμένο από τον Λιβράγκα και του οποίου η δημόσια διανομή απαγορεύτηκε. [ 33 ] Το ίδιο το Εγχειρίδιο όριζε ότι το περιεχόμενό του έπρεπε να κρατηθεί μυστικό όχι μόνο από το ευρύ κοινό αλλά και από τα απλά μέλη της Νέας Ακρόπολης. [ 33 ]
Σύμφωνα με το Εγχειρίδιο του Αρχηγού, η δομή της Νέας Ακρόπολης είναι πυραμιδική. Ο Λιβράγκα κατείχε τη θέση του «Παγκόσμιου Διοικητή», κάτω από αυτόν βρίσκονται ο Φύλακας των Σφραγίδων, οι Ηπειρωτικοί Διοικητές, οι Κεντρικοί Διοικητές, οι Ομοσπονδιακοί ή Εθνικοί Σύμβουλοι, οι Ενοποιημένες Διοικήσεις Ζωνών και οι Αρχηγοί Κλάδων. [ 33 ] Επιπλέον, υπάρχουν οι λεγόμενοι «χάτσαντ», [ 33 ] προσωπικό ιδιαίτερης αξίας που διορίζεται μόνο από τις Κεντρικές Διοικήσεις, αλλά που μπορεί να οριστεί ως τέτοιο ή να απομακρυνθεί από το τιμητικό αξίωμα μόνο από την Παγκόσμια Διοίκηση, και στους οποίους απαγορεύεται να κατέχουν περιουσία πέρα από αυτήν που είναι απαραίτητη για την κάλυψη των βασικών τους αναγκών. [ 33 ] Στους χάτσαντους δίνεται ένα χρυσό τσεκούρι ως σύμβολο, το οποίο πρέπει να επιστρέψουν σε περίπτωση συνταξιοδότησης για λόγους ηλικίας ή υγείας, καθώς είναι καθήκον του οργανισμού να τους παρέχει ένα μέρος για να ζήσουν στα τελευταία τους χρόνια και να φροντίζει τα υπάρχοντά τους μετά τον θάνατό τους. Εάν η ιδιότητα του τσεκουριού χαθεί λόγω παραβίασης της τιμής ή της ηθικής, το χρυσό τσεκούρι καταστρέφεται. [ 33 ]
Σύμφωνα με τον Κανονισμό Μελών της Νέας Ακρόπολης, υπάρχουν τρεις υποδιαιρέσεις που ονομάζονται «Ζωντανές Δυνάμεις», γενικά για νεαρά μέλη, οι οποίες περιλαμβάνουν τις Ταξιαρχίες Εργασίας (ανδρικές), τις Ταξιαρχίες Γυναικών και το Σώμα Ασφαλείας. [ 31 ] Είναι καθήκον των μελών να ανήκουν σε μία από τις τρεις, αλλά δεν μπορούν να ανήκουν σε περισσότερες από μία, να εκτελούν τουλάχιστον δώδεκα ώρες εθελοντικής εργασίας, η οποία μπορεί να αυξηθεί ως τιμωρία για κάποιο αδίκημα ή αναλογικά με την καθυστέρηση ή τη μη καταβολή των μηνιαίων τελών. [ 31 ] Ορίζει επίσης, μεταξύ άλλων, την υποχρέωση των μαθητών να στέκονται όρθιοι όταν ο εκπαιδευτής εισέρχεται στην αίθουσα και τον υποχρεωτικό ενδυματολογικό κώδικα για τις επίσημες δραστηριότητες, ο οποίος περιλαμβάνει τη χρήση γραβάτας και σακακιού για τους άνδρες και φούστας για τις γυναίκες. [ 31 ]
Κατάσταση
Στις αρχές της δεκαετίας του 1970, ανακηρύχθηκε «ίδρυμα κοινής ωφέλειας» στην Αργεντινή, [ απαιτείται παραπομπή ] «εκπαιδευτικός οργανισμός» στη Χιλή (σύμφωνα με το διάταγμα αριθ. 1337 του Υπουργείου Δικαιοσύνης [ 34 ]) και «κοινής ωφέλειας» στην Ουγγαρία. [ 35 ] Στις 20 Δεκεμβρίου 2006, μια «Επιτροπή για τη Συμμετοχή της Κοινωνίας των Πολιτών στις Δραστηριότητες του OAS » συνέστησε στο Μόνιμο Συμβούλιο να επιτρέψει σε 35 οργανισμούς της κοινωνίας των πολιτών —μεταξύ των οποίων και η Νέα Ακρόπολη Χιλής— να συμμετάσχουν στις δραστηριότητες του OAS. [ 36 ] [ 37 ] Στις 9 Ιανουαρίου 2007, μετά από μια διετή διαδικασία πρόκρισης, το Μόνιμο Συμβούλιο του OAS χορήγησε στη Νέα Ακρόπολη (παράρτημα Χιλής) το καθεστώς οργανισμού με συμβουλευτικό καθεστώς σε θέματα Εκπαίδευσης και Πολιτισμού, εγκρίνοντας το ψήφισμα CP/CISC – 271/06. Είναι εγγεγραμμένο στο Διεθνές Μητρώο Σωματείων με έδρα τις Βρυξέλλες ( Βέλγιο ), με αριθμό 3/12-941/S, [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] από το 1981 ως OINA (Οργανισμός Internationale Nouvelle Acropole, Association internationale sans but lucratif ).
Ιστορικό ίδρυσης: Η έκβαση του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου έκανε την Μεγάλη λευκή αδελφότητα να αλλάξει τα σχέδια που είχε για την "αποστολή" του ΧΑΛ. Το 1950 σε συνάντησή του ΧΑΛ με τον Nilakanta Sri Ram (τότε πρόεδρο της Θεοσοφικής Εταιρείας.) ο τελευταίος του είπε πως μετά την ήττα των Δυνάμεων του Άξονα, η εσωτερική σχολή της Theosophical Society είχε κλείσει και σύμφωνα με το νέο σχέδιο που του δόθηκε θα έκανε ένα πείραμα σε 8 μέρη του κόσμου και εκείνος που θα επιζούσε ή καλύτερα που θα προεξείχε θα ξαναέπαιρνε την πεσμένη σημαία με άλλο όνομα και με μεταλλαγμένα σύμβολα. Το 1957 συναντιέται ξανά με τον Σρι-Ραμ, ο οποίος του λέει πως από το πείραμα πέτυχε μόνο αυτός και του έδωσε κατευθυντήριες γραμμές γι` αυτό που αργότερα ονομάστηκε Νέα Ακρόπολη.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1970, ανακηρύχθηκε «ίδρυμα κοινής ωφέλειας» στην Αργεντινή, [ απαιτείται παραπομπή ] «εκπαιδευτικός οργανισμός» στη Χιλή (σύμφωνα με το διάταγμα αριθ. 1337 του Υπουργείου Δικαιοσύνης [ 34 ]) και «κοινής ωφέλειας» στην Ουγγαρία. [ 35 ] Στις 20 Δεκεμβρίου 2006, μια «Επιτροπή για τη Συμμετοχή της Κοινωνίας των Πολιτών στις Δραστηριότητες του OAS » συνέστησε στο Μόνιμο Συμβούλιο να επιτρέψει σε 35 οργανισμούς της κοινωνίας των πολιτών —μεταξύ των οποίων και η Νέα Ακρόπολη Χιλής— να συμμετάσχουν στις δραστηριότητες του OAS. [ 36 ] [ 37 ] Στις 9 Ιανουαρίου 2007, μετά από μια διετή διαδικασία πρόκρισης, το Μόνιμο Συμβούλιο του OAS χορήγησε στη Νέα Ακρόπολη (παράρτημα Χιλής) το καθεστώς οργανισμού με συμβουλευτικό καθεστώς σε θέματα Εκπαίδευσης και Πολιτισμού, εγκρίνοντας το ψήφισμα CP/CISC – 271/06. Είναι εγγεγραμμένο στο Διεθνές Μητρώο Σωματείων με έδρα τις Βρυξέλλες ( Βέλγιο ), με αριθμό 3/12-941/S, [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] από το 1981 ως OINA (Οργανισμός Internationale Nouvelle Acropole, Association internationale sans but lucratif ).
Ιστορικό ίδρυσης: Η έκβαση του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου έκανε την Μεγάλη λευκή αδελφότητα να αλλάξει τα σχέδια που είχε για την "αποστολή" του ΧΑΛ. Το 1950 σε συνάντησή του ΧΑΛ με τον Nilakanta Sri Ram (τότε πρόεδρο της Θεοσοφικής Εταιρείας.) ο τελευταίος του είπε πως μετά την ήττα των Δυνάμεων του Άξονα, η εσωτερική σχολή της Theosophical Society είχε κλείσει και σύμφωνα με το νέο σχέδιο που του δόθηκε θα έκανε ένα πείραμα σε 8 μέρη του κόσμου και εκείνος που θα επιζούσε ή καλύτερα που θα προεξείχε θα ξαναέπαιρνε την πεσμένη σημαία με άλλο όνομα και με μεταλλαγμένα σύμβολα. Το 1957 συναντιέται ξανά με τον Σρι-Ραμ, ο οποίος του λέει πως από το πείραμα πέτυχε μόνο αυτός και του έδωσε κατευθυντήριες γραμμές γι` αυτό που αργότερα ονομάστηκε Νέα Ακρόπολη.
Πίνακας περιεχομένων
Στόχοι
Η Νέα Ακρόπολη περιγράφει τις ιδρυτικές αρχές της ως εξής:
- Να προωθήσει ένα ιδεώδες παγκόσμιας συναδελφοσύνης, που βασίζεται στο σεβασμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, πέρα από διαφορές, φυλετικές, φύλου, πολιτισμικές, θρησκευτικές, κοινωνικές κ.λ.π.
- Να ενθαρρύνει την αγάπη για τη σοφία μέσα από τη συγκριτική μελέτη των διαφόρων φιλοσοφιών, θρησκειών, επιστημών και τεχνών, με σκοπό να προωθήσει τη γνώση για τον άνθρωπο, τους νόμους της φύσης και το σύμπαν.
- Να αναπτύξει τα καλύτερα στοιχεία του ανθρώπου, προωθώντας την πραγμάτωση του ως άτομο και την ένταξη του στη φύση και στην κοινωνία, ως ενεργό και συνειδητό μέλος της, με σκοπό τη βελτίωση του κόσμου.[23][24]
Σύμφωνα με διάταγμα του 2018 της συνέλευσης του οργανισμού,[25] η Νέα Ακρόπολη δραστηριοποιείται σε τρεις κύριους τομείς: τη φιλοσοφία, τον πολιτισμό και τον εθελοντισμό.
Από το 1991, μετά το θάνατο του ιδρυτή της Νέας Ακρόπολης, Jorge Angel Livraga Rizzi (JAL), τοποθετήθηκε ως Διευθύντρια του Διεθνούς Οργανισμού, η Ντέλια Στέινμπεργκ Γκουσμάν. Το 2017 επελέγη ως Αναπληρωτής Διεθνής Πρόεδρος του Διεθνούς Οργανισμού «Νέα Ακρόπολη» ο Carlos Adelantado και το 2020 ως Διεθνής Πρόεδρος, θέση που κατέχει μέχρι σήμερα.[13] Η Νέα Ακρόπολη αυτοχαρακτηρίζεται ωσ φιλοσοφική σχολή, αν και ορισμένοι ερευνητές την χαρακτηρίζουν ως νεο-θεοσοφικό θρησκευτικό κίνημα.[1][2]
Η ΝΑ είναι εγγεγραμμένη στο Βέλγιο ως διεθνής μη κερδοσκοπική ένωση από το 1981.[3][4][5] Ο οργανισμός κατηγορήθηκε από πολλούς μελετητές και ερευνητές ότι είναι ακροδεξιά αίρεση.[6][7][8][9][10][11] Η ΝΑ επιμένει επίσημα ότι δεν έχει πολιτική ή θρησκευτική θέση.[12]
Η οργάνωση έχει κατηγορηθεί για νεοφασισμό και νεοναζισμό.[64][14][16][59] Η Νέα Ακρόπολη ισχυρίζεται πως τάχα καταδικάζει τον ναζισμό, τον ρατσισμό και τον πολιτικό εξτρεμισμό[65][66] . Ορισμένοι μελετητές ισχυρίζονται ότι ο οργανισμός είναι μια υπερσυντηρητική, ιεραρχική οργάνωση,[58][57]με ολοκληρωτικές ιδέες εχθρικές στην δημοκρατία[67] επηρεαζόμενη από τον Πλατωνισμό και την Παραδοσιοκρατία και από τα γραπτά της Ελένης Μπλαβάτσκυ και του Ρενέ Γκυνόν.[68] Πλην όμως η Θεοσοφική Εταιρείααρνείται επισήμως κάθε σύνδεσμο με τον Λιβράγκα[69] και ισχυρίζεται ότι ο Λιβράγκα εκδιώχθηκε από την οργάνωση λόγω της σύνδεσής του με τον εξτρεμισμό της άκρας δεξιάς και του ναζισμού.[70][71] Ο καθηγητής Νίκολας Γκούντρικ-Κλάρκ ανέφερε ότι «η δομή, η οργάνωση και ο συμβολισμός της Νέας Ακρόπολης είναι σαφώς επηρεασμένες σε φασιστικά μοντέλα».[72]Η οργάνωση αυτοχαρακτηρίζεται ως σχολή φιλοσοφίας, κατανοητή ως «τρόπος ζωής (...), ως μέσο πρόσβασης στην πνευματική γνώση και την συλλογική και ατομική υλοποίηση». Σύμφωνα με την ιστοσελίδα του οργανισμού, το επίσημο εισαγωγικό πρόγραμμα περιλαμβάνει τις φιλοσοφίες του βουδισμού, του Θιβέτ, της Κίνας, της Ελλάδας και της Ρώμης μεταξύ άλλων.
Η Νέα Ακρόπολη είναι μια Σέχτα που διαχειρίζεται τον τίτλο του "Διεθνούς Φιλοσοφικού Οργανισμού" από το 2011, αφού χρησιμοποίησε από τη δημιουργία της το 1957 τον τίτλο του "Μη κερδοσκοπικού πολιτιστικού συλλόγου", υιοθετώντας περιγραφικά ψευδώνυμα όπως "Σχολή κλασικής φιλοσοφίας, απλή και κατανοητή " και διάφορες "αγνές" επωνυμίες όπως "Νέα Ακρόπολη, Νέο Θεμέλιο, πολυχώρος, πολιτιστικός, θεατρικός και φιλοσοφικός σύλλογος, Πολιτιστική και Καλλιτεχνική Κίνηση, Workshops κ.α. Για να εμφανιστεί ως ανθρωπιστική ομάδα, η Νέα Ακρόπολη οργανώνει πολιτιστικές δραστηριότητες που διαδίδει στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, μέσω αφισών του δρόμου ή της διανομής φυλλαδίων, χρησιμοποιώντας ηλεκτρονικά μέσα. Αν και ονομάζουν τις υποομάδες τους ως "ινστιτούτα" ή έχουν περιβαλλοντικές δραστηριότητες, το πραγματικό τους ενδιαφέρον δεν σχετίζεται με τον πολιτισμό ή το περιβάλλον, αλλά μάλλον με την κατήχηση, την αύξηση των δομών και των αγαθών τους και το χρηματικό όφελος. Η New Acropolis ισχυρίζεται ότι είναι μια ομάδα με ανθρωπιστικά ενδιαφέροντα, διοργανώνοντας μαθήματα στη δυτική και ανατολική φιλοσοφία, εργαστήρια τέχνης, καλλιτεχνικούς διαγωνισμούς, κάμπινγκ, συνέδρια, παρουσιάσεις θεάτρων, μαθήματα χορού, θεατρικές παραστάσεις, όλα μέσω του Ινστιτούτου Tristán, Instituto Maat of Legal Studies. Σύλλογος Πολεμικών Τεχνών Bodhidharma, Ινστιτούτο Νέας Ιατρικής της Σεραπης, Janos (για εφήβους), Tablitas (για ανηλίκους) και Cadenita de Oro (νηπιαγωγεία). Συμμετέχουν επίσης στην Παγκόσμια Ημέρα Φιλοσοφίας, υποστηρίζουν τα ορφανοτροφεία και παρέχουν κοινωνική βοήθεια μέσω της Ομάδας Active Ecology (GEA). Πίσω όμως από αυτές τις δραστηριότητες κρύβεται μια μυστική, μαχητική και παραστρατιωτική ομάδα που ονομάζεται "Ζωντανές Δυνάμεις". Η New Acropolis έχει εργαστεί εδώ και χρόνια στο μάρκετινγκ για να προβληθεί με μια εικόνα που σχετίζεται με τον εσωτερισμό και τη Νέα Εποχή, μιμείται έννοιες της τρέχουσας ή ακαδημαϊκής χρήσης και πραγματοποιεί δραστηριότητες που έχουν την υποστήριξη ή την έγκριση ανυποψίαστων κοινωνικών φορέων, συνάπτοντας συμφωνίες με ιδιωτικές εταιρείες και δήμους για να απομυζήσει κύρος, καθώς και μέσω πρόσκλησης ακαδημαϊκών και προσωπικοτήτων της τέχνης ή της επιστήμης που δεν γνωρίζουν την πραγματικότητα της Νέας Ακρόπολης λόγω μιας ψεύτικης εικόνας που οι ηγέτες της οργάνωσης έχουν πλάσει ως προς τον τρόπο που η ΝΑ προβάλλεται στην κοινωνία. Η ύπαρξη μιας κεντρικής δομής μέσα στην Νέα Ακρόπολη που ονομάζεται "Ζωντανές Δυνάμεις" παραμένει μυστική. Οι ΖΔ θεωρούνται από τους ίδιους ως το έμβρυο ενός ολοκληρωτικού κράτους που στο μέλλον θα απορρίψει αυτόν τον κόσμο που σήμερα υποκρίνονται ότι νοιάζονται για το καλό του. Ο στόχος της ΝΑ είναι να γίνει μια πολιτική δύναμη για να αντικαταστήσει την δημοκρατία και να κυριαρχήσει στις μάζες. Οι ανθρωπιστικές και πολιτιστικές πτυχές παρουσιάζονται ως εξωτερική πρόσοψη που κρύβουν την πραγματικότητα των εσωτερικών δομών της οργάνωσης που είναι οι Ζωντανές Δυνάμεις και οι Άξονες, καθώς και οι διαταγές που λαμβάνει το κατευθυνόμενο μέλος τους. Ένα ολοκληρωτικό δόγμα είναι η πραγματικότητα της ομάδας αυτής, που βλάπτει τους οπαδούς της και έρχεται σε αντίθεση με τις τάχα ανθρωπιστικές δραστηριότητες της. Η Νέα Ακρόπολη είναι μια καταστροφική, πολεμική και τοξική αίρεση.." [27]Αν και οι ιδρυτικές αρχές της Νέας Ακρόπολης που οι ίδιοι δημοσιεύουν αποτελούν την δικιά τους επίσημη περιγραφή, πολλά πρώην μέλη της οργάνωσης, τις περιγράφουν ως πλαστές, αφού στην πράξη η εμπειρία τους έδειξε ότι οι πραγματικές αρχές της ΝΑ είναι διαφορετικές από αυτές που επίσημα παρουσιάζουν στην κοινωνία.[26] Πραγματικοί Στόχοι: Στο απόρρητο βιβλίο της ΝΑ «Εγχειρίδιο του Οδηγητού», που θεωρείται ως το ευαγγέλιο της κίνησης, ο Livranga αναφέρει: «Η προπαγάνδα πρέπει να προσφέρει εικόνα που να προσελκύει, εικόνα προσωπικής ευχαρίστησης, χωρίς να υποψιάζεται κάποιος πως οι άνθρωποι καλούνται ν’ αλλάζουν τρόπο ζωής και πως επιφορτίζονται με μεγάλες θυσίες ή προσπάθειες. Όταν δεθούν με την ομάδα, τότε μας κατανοούν και θεωρούν παράσημο τις θέσεις που προηγουμένως θα τους έφερναν φόβο». Για να φθάσουν λοιπόν οι άνθρωποι στο «Νέο Κόσμο» πρέπει να εξοντωθεί η δημοκρατία, που είναι η αράχνη και η «συνεχής πηγή δυστυχίας». Ο «Νέος Κόσμος» θα κυβερνάται από ομάδα «φιλοσόφων» υποστηρίζει η οργάνωση.[21] Στο “Νέο Κράτος” θα αναγνωριστούν ως πολίτες μόνο όσοι κατορθώσουν να βγουν από την “άρρωστη πνευματική νηπιότητα”. Οι ευθύνες που θα αναλάβουν θα είναι ανάλογες “με το βαθμό εσωτερικής εξέλιξης κάθε ατόμου” . Στην κορυφή του “Νέου Κράτους” θα είναι ο “Ένας”, ο “περισσότερο δυνατός και έξυπνος”. Δε θα υπάρχει δημοκρατικό σύστημα, γιατί αυτό κυριαρχεί μόνο στους λαούς που βρίσκονται σε “υπεράνθρωπη κατάσταση”. Στο Δελτίου του Corp de Securite (Bulletin du CS, Δεκέμβριος 1977) δημοσιεύεται: “Είμαστε το έμβρυο”, λέει η κίνηση, αλλά, προσθέτει: “Το Σώμα Ασφαλείας θα είναι μία μέρα ένας μεγάλος στρατός, μια μεγάλη δύναμη”(σ.1).[22]Σύμφωνα με το Εγχειρίδιο "LA SECTA DESTRUCTIVA NUEVA ACRÓPOLIS - Εγχειρίδιο για την καταστροφική αίρεση Νέα Ακρόπολη - ΕΙΣΑΓΩΓΗ - "Η Νέα Ακρόπολη είναι μια ομάδα που αναγνωρίστηκε ως καταστρεπτική αίρεση από το 1995 από τη Γαλλική Εθνοσυνέλευση στον Νόμο 2468. Η Νέα Ακρόπολη απαγορεύεται στην Τουρκία και την Αίγυπτο, αναγνωρίζεται επίσης ως καταστροφική αίρεση από διεθνείς ακαδημαϊκούς και ανθρωπιστικούς οργανισμούς, από δίκτυα υποστήριξης στα θύματα αιρέσεων, καθώς και περιφερειακών κυβερνήσεων που έχουν διαλύσει τους δεσμούς τους με την εν λόγω οργάνωση. Η ένταξη της Νέας Ακρόπολης στην καταστροφική ταξινόμηση με την οποία αναγνωρίζεται είναι αυτή που περιγράφηκε από τον εμπειρογνώμονα André Dénaux ως: «Μια καταστροφική αίρεση, ψευδο-θρησκευτική, ψευδο-φιλοσοφική και ψευδο-πολιτιστική οργάνωση, με πυραμιδική δομή και ολοκληρωτική ιδεολογία, που επιδιώκει την προσέλκυση οπαδών για να τους εκμεταλλευτούν, μέσω ψεύτικων υποσχέσεων και τεχνικών ψυχολογικού εξαναγκασμού, πάντα προς το συμφέρον του πυραμιδικού συστήματος εξουσίας της και το κέρδος των ηγετών τους».
ΤΡΟΠΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ
Μέσα από τα μαθήματα που παρακολουθεί το μέλος της ΝΑ, την ένταξη του στις ΖΔ και την καθοδήγηση του κατά την διάρκεια μαθημάτων που γίνονται στις εγκαταστάσεις της ΝΑ ή σε κατασκηνώσεις στην φύση, η Νέα Ακρόπολη επιδιώκει να πρυτανεύσει στην ζωή των οπαδών της. Με αδιάκοπες δραστηριότητες διατηρούν πάντα το μυαλό τους απασχολημένο, αποσπώντας τους από το καθημερινό περιβάλλον τους, ενώ μέσω της προώθησης του ηρωικού τρόπου ζωής[28] σπάνε κάθε μορφή υγιούς άμυνας της ανθρώπινης ψυχολογίας για να μπορούν με τον τρόπο αυτό να εκμεταλλευτούν καλύτερα τα μέλη τους. Αφού πετύχουν, με την βοήθεια των παραπάνω μεθοδεύσεων, να μετατρέψουν το κατευθυνόμενο μέλος τους, σε εύκολο θύμα τους,[29] τότε έχουν έτοιμους τους τρόπους για να τον εκμεταλλευτούν: Το κατευθυνόμενο μέλος τους απομονώνεται από το περιβάλλον του γιατί όλος ο "ελεύθερος" χρόνος καταλαμβάνεται από τις υποχρεωτικές δραστηριότητες της Νέας Ακρόπολης, σύμφωνα με τους κανονισμούς της οργάνωσης. Μέσω των διαφόρων μορφών προσφοράς και εθελοντισμού σε μια γραμματεία και μέσω των μηνιαίων χρηματικών εισφορών ξεκινάν να απομυζούν χρόνο και χρήμα από τα κατευθυνόμενα μέλη τους. Η Νέα Ακρόπολη απαιτεί όχι μόνο μηνιαία τέλη, αλλά και έκτακτες πληρωμές και συνεχόμενα υψηλά οικονομικά έξοδα, ως προαιρετικές δωρεές που με τις μεθοδεύσεις τους καταφέρνουν συνήθως να αποσπούν. Όλα αυτά καταλήγουν να επηρεάζουν όχι μόνο τον ελεύθερο χρόνο των οπαδών τους αλλά καταστρέφουν και την οικονομική τους κατάσταση.[30] Το ταλαίπωρο κατευθυνόμενο μέλος τους καλείται να προσφέρει συνεχόμενες δωρεές σε χρόνο εργασίας και εθελοντισμού ενώ παράλληλα του ζητάν να προσφέρει και συνεχόμενες χρηματικές δωρεές, συνήθως, χωρίς καν να του δίνουν αναφορά για τον προορισμό των χρημάτων που τους δίνει.[31]
Η Νέα Ακρόπολη περιγράφει τις ιδρυτικές αρχές της ως εξής:
- Να προωθήσει ένα ιδεώδες παγκόσμιας συναδελφοσύνης, που βασίζεται στο σεβασμό της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, πέρα από διαφορές, φυλετικές, φύλου, πολιτισμικές, θρησκευτικές, κοινωνικές κ.λ.π.
- Να ενθαρρύνει την αγάπη για τη σοφία μέσα από τη συγκριτική μελέτη των διαφόρων φιλοσοφιών, θρησκειών, επιστημών και τεχνών, με σκοπό να προωθήσει τη γνώση για τον άνθρωπο, τους νόμους της φύσης και το σύμπαν.
- Να αναπτύξει τα καλύτερα στοιχεία του ανθρώπου, προωθώντας την πραγμάτωση του ως άτομο και την ένταξη του στη φύση και στην κοινωνία, ως ενεργό και συνειδητό μέλος της, με σκοπό τη βελτίωση του κόσμου.[23][24]
Σύμφωνα με διάταγμα του 2018 της συνέλευσης του οργανισμού,[25] η Νέα Ακρόπολη δραστηριοποιείται σε τρεις κύριους τομείς: τη φιλοσοφία, τον πολιτισμό και τον εθελοντισμό.
Από το 1991, μετά το θάνατο του ιδρυτή της Νέας Ακρόπολης, Jorge Angel Livraga Rizzi (JAL), τοποθετήθηκε ως Διευθύντρια του Διεθνούς Οργανισμού, η Ντέλια Στέινμπεργκ Γκουσμάν. Το 2017 επελέγη ως Αναπληρωτής Διεθνής Πρόεδρος του Διεθνούς Οργανισμού «Νέα Ακρόπολη» ο Carlos Adelantado και το 2020 ως Διεθνής Πρόεδρος, θέση που κατέχει μέχρι σήμερα.[13] Η Νέα Ακρόπολη αυτοχαρακτηρίζεται ωσ φιλοσοφική σχολή, αν και ορισμένοι ερευνητές την χαρακτηρίζουν ως νεο-θεοσοφικό θρησκευτικό κίνημα.[1][2]
Η ΝΑ είναι εγγεγραμμένη στο Βέλγιο ως διεθνής μη κερδοσκοπική ένωση από το 1981.[3][4][5] Ο οργανισμός κατηγορήθηκε από πολλούς μελετητές και ερευνητές ότι είναι ακροδεξιά αίρεση.[6][7][8][9][10][11] Η ΝΑ επιμένει επίσημα ότι δεν έχει πολιτική ή θρησκευτική θέση.[12]
Η οργάνωση έχει κατηγορηθεί για νεοφασισμό και νεοναζισμό.[64][14][16][59] Η Νέα Ακρόπολη ισχυρίζεται πως τάχα καταδικάζει τον ναζισμό, τον ρατσισμό και τον πολιτικό εξτρεμισμό[65][66] . Ορισμένοι μελετητές ισχυρίζονται ότι ο οργανισμός είναι μια υπερσυντηρητική, ιεραρχική οργάνωση,[58][57]με ολοκληρωτικές ιδέες εχθρικές στην δημοκρατία[67] επηρεαζόμενη από τον Πλατωνισμό και την Παραδοσιοκρατία και από τα γραπτά της Ελένης Μπλαβάτσκυ και του Ρενέ Γκυνόν.[68] Πλην όμως η Θεοσοφική Εταιρείααρνείται επισήμως κάθε σύνδεσμο με τον Λιβράγκα[69] και ισχυρίζεται ότι ο Λιβράγκα εκδιώχθηκε από την οργάνωση λόγω της σύνδεσής του με τον εξτρεμισμό της άκρας δεξιάς και του ναζισμού.[70][71] Ο καθηγητής Νίκολας Γκούντρικ-Κλάρκ ανέφερε ότι «η δομή, η οργάνωση και ο συμβολισμός της Νέας Ακρόπολης είναι σαφώς επηρεασμένες σε φασιστικά μοντέλα».[72]Η οργάνωση αυτοχαρακτηρίζεται ως σχολή φιλοσοφίας, κατανοητή ως «τρόπος ζωής (...), ως μέσο πρόσβασης στην πνευματική γνώση και την συλλογική και ατομική υλοποίηση». Σύμφωνα με την ιστοσελίδα του οργανισμού, το επίσημο εισαγωγικό πρόγραμμα περιλαμβάνει τις φιλοσοφίες του βουδισμού, του Θιβέτ, της Κίνας, της Ελλάδας και της Ρώμης μεταξύ άλλων.
Σύμφωνα με το Εγχειρίδιο "LA SECTA DESTRUCTIVA NUEVA ACRÓPOLIS - Εγχειρίδιο για την καταστροφική αίρεση Νέα Ακρόπολη - ΕΙΣΑΓΩΓΗ - "Η Νέα Ακρόπολη είναι μια ομάδα που αναγνωρίστηκε ως καταστρεπτική αίρεση από το 1995 από τη Γαλλική Εθνοσυνέλευση στον Νόμο 2468. Η Νέα Ακρόπολη απαγορεύεται στην Τουρκία και την Αίγυπτο, αναγνωρίζεται επίσης ως καταστροφική αίρεση από διεθνείς ακαδημαϊκούς και ανθρωπιστικούς οργανισμούς, από δίκτυα υποστήριξης στα θύματα αιρέσεων, καθώς και περιφερειακών κυβερνήσεων που έχουν διαλύσει τους δεσμούς τους με την εν λόγω οργάνωση. Η ένταξη της Νέας Ακρόπολης στην καταστροφική ταξινόμηση με την οποία αναγνωρίζεται είναι αυτή που περιγράφηκε από τον εμπειρογνώμονα André Dénaux ως: «Μια καταστροφική αίρεση, ψευδο-θρησκευτική, ψευδο-φιλοσοφική και ψευδο-πολιτιστική οργάνωση, με πυραμιδική δομή και ολοκληρωτική ιδεολογία, που επιδιώκει την προσέλκυση οπαδών για να τους εκμεταλλευτούν, μέσω ψεύτικων υποσχέσεων και τεχνικών ψυχολογικού εξαναγκασμού, πάντα προς το συμφέρον του πυραμιδικού συστήματος εξουσίας της και το κέρδος των ηγετών τους».
ΤΡΟΠΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ
Μέσα από τα μαθήματα που παρακολουθεί το μέλος της ΝΑ, την ένταξη του στις ΖΔ και την καθοδήγηση του κατά την διάρκεια μαθημάτων που γίνονται στις εγκαταστάσεις της ΝΑ ή σε κατασκηνώσεις στην φύση, η Νέα Ακρόπολη επιδιώκει να πρυτανεύσει στην ζωή των οπαδών της. Με αδιάκοπες δραστηριότητες διατηρούν πάντα το μυαλό τους απασχολημένο, αποσπώντας τους από το καθημερινό περιβάλλον τους, ενώ μέσω της προώθησης του ηρωικού τρόπου ζωής[28] σπάνε κάθε μορφή υγιούς άμυνας της ανθρώπινης ψυχολογίας για να μπορούν με τον τρόπο αυτό να εκμεταλλευτούν καλύτερα τα μέλη τους. Αφού πετύχουν, με την βοήθεια των παραπάνω μεθοδεύσεων, να μετατρέψουν το κατευθυνόμενο μέλος τους, σε εύκολο θύμα τους,[29] τότε έχουν έτοιμους τους τρόπους για να τον εκμεταλλευτούν: Το κατευθυνόμενο μέλος τους απομονώνεται από το περιβάλλον του γιατί όλος ο "ελεύθερος" χρόνος καταλαμβάνεται από τις υποχρεωτικές δραστηριότητες της Νέας Ακρόπολης, σύμφωνα με τους κανονισμούς της οργάνωσης. Μέσω των διαφόρων μορφών προσφοράς και εθελοντισμού σε μια γραμματεία και μέσω των μηνιαίων χρηματικών εισφορών ξεκινάν να απομυζούν χρόνο και χρήμα από τα κατευθυνόμενα μέλη τους. Η Νέα Ακρόπολη απαιτεί όχι μόνο μηνιαία τέλη, αλλά και έκτακτες πληρωμές και συνεχόμενα υψηλά οικονομικά έξοδα, ως προαιρετικές δωρεές που με τις μεθοδεύσεις τους καταφέρνουν συνήθως να αποσπούν. Όλα αυτά καταλήγουν να επηρεάζουν όχι μόνο τον ελεύθερο χρόνο των οπαδών τους αλλά καταστρέφουν και την οικονομική τους κατάσταση.[30] Το ταλαίπωρο κατευθυνόμενο μέλος τους καλείται να προσφέρει συνεχόμενες δωρεές σε χρόνο εργασίας και εθελοντισμού ενώ παράλληλα του ζητάν να προσφέρει και συνεχόμενες χρηματικές δωρεές, συνήθως, χωρίς καν να του δίνουν αναφορά για τον προορισμό των χρημάτων που τους δίνει.[31]
Διδασκαλία
Η Νέα Ακρόπολη παρουσιάζεται ως μια σχολή φιλοσοφίας, μια κοινότητα που υπόσχεται πνευματική αναζήτηση, εσωτερική ανάπτυξη και ανώτερη κατανόηση του ανθρώπου και του κόσμου. Πίσω όμως από την προσεγμένη αυτή εικόνα, κρύβεται ένας διαφορετικός, πιο σκοτεινός μηχανισμός. Ένας μηχανισμός αυστηρής ιεραρχίας, ψυχολογικής χειραγώγησης και πλήρους υποταγής — ένας μηχανισμός που έχει περιγραφεί σε διεθνείς έρευνες, δημοσιογραφικά ρεπορτάζ και πολυάριθμες μαρτυρίες πρώην μελών.
Η αντίθεση ανάμεσα στη βιτρίνα της «φιλοσοφίας» και την πραγματικότητα της σέχτας δεν είναι απλώς εννοιολογική· είναι υπαρξιακή. Γιατί πίσω από το προσωπείο του στοχασμού, κρύβεται μια καλά δομημένη πειθαρχική δομή που ελέγχει τη σκέψη, το συναίσθημα και την ίδια την ταυτότητα του ατόμου.
Η Νέα Ακρόπολη προβάλλεται ως σχολή φιλοσοφίας στον κλασικό τρόπο, εμπνευσμένη από την Πλατωνική παράδοση και τον συγκρητισμό της Θεοσοφίας. Στην πράξη, όμως, τα μαθήματα μετατρέπονται γρήγορα σε ένα σύστημα αυστηρής πειθαρχίας και υπακοής. Όπως καταθέτουν πρώην μέλη σε διάφορες χώρες, ο ελεύθερος στοχασμός αντικαθίσταται από καθοδηγούμενη σκέψη, ενώ η «φιλοσοφία» λειτουργεί ως εργαλείο εξουσίας. Σύμφωνα με αναρίθμητες μαρτυρίες, η οργάνωση έχει στρατιωτικού τύπου ιεραρχία. Υπάρχουν βαθμίδες, όρκοι, στολές και «μυστικές τελετές» για τα μέλη που προχωρούν στις λεγόμενες Ζωντανές Δυνάμεις (FFVV). Η «πειθαρχία» θεωρείται αρετή, ενώ η αμφισβήτηση αντιμετωπίζεται ως ένδειξη αδυναμίας.
Στο εισαγωγικό σεμινάριο χρησιμοποιούν πληροφορίες από τη φιλοσοφία της Ανατολής και της Δύσης, όπου όλες οδηγούν σε μια κοινή αλήθεια, στην δικαίωση του δόγματος της Νέας Ακρόπολης. Ολόκληρη η ύλη παρουσιάζεται εκτός συμφραζομένων και συγχωνεύεται σε ένα συνθετικό αφήγημα περί «Άχρονου και Αιώνιου Δόγματος» (Perennial Philosophy), προβάλλοντας δήθεν τον «κοινό πυρήνα όλων των παραδόσεων» [JAL, Curso de Filosofía]. Το σχήμα αυτό ευνοεί μια μονοδιάστατη κοσμοθεωρία, όπου οι φιλοσοφίες και οι θρησκείες υποτάσσονται στην «Αρχή της Ιεραρχίας» — αξία-κλειδί της Νέας Ακρόπολης.
Διδασκαλίες εισαγωγικού σεμιναρίου:
Η ένταξη στη Νέα Ακρόπολη δεν είναι απλή διαδικασία εγγραφής· αποτελεί μια στοχευμένη πορεία μαθητείας που ξεκινά με το Εισαγωγικό Σεμινάριο Φιλοσοφίας και Εσωτερικής Αναζήτησης. Το σεμινάριο διοργανώνεται περιοδικά σε όλες τις πόλεις όπου λειτουργεί η οργάνωση και εμφανίζεται επισήμως ως κύκλος μαθημάτων φιλοσοφίας, ψυχολογίας και πνευματικής ανάπτυξης, διάρκειας περίπου τριών μηνών με κόστος περίπου 50 ευρώ τον μήνα, και έχει στόχο την υποτιθέμενη «διεύρυνση της συνείδησης». Η ανάλυση πρωτογενών σημειώσεων, φυλλαδίων και μαρτυριών πρώην μελών δείχνει, όμως, ότι λειτουργεί κυρίως ως ιδεολογικό φίλτρο και μηχανισμός ελέγχου, διαμορφώνοντας την ψυχολογία του υποψήφιου μέλους και προετοιμάζοντάς το για τα επόμενα στάδια της οργάνωσης [Campbell, 2010; UNADFI].[32]Η ύλη καλύπτει περίπου δεκαπέντε ενότητες: αρχαία φιλοσοφία, συγκριτική θρησκειολογία, συμβολισμό, παραδόσεις Ανατολής (Κάρμα, Δάρμα, Βούδας, Αρτζούνα-Κρίσνα), Αρχαία Αίγυπτο, Ελλάδα, Πλάτωνα, Αριστοτέλη, Μέγα Αλέξανδρο, Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, Ιουλιανό, Μεσαίωνα, Στωικούς και τις θεωρίες της Έλενας Μπλαβάτσκι. Τα κείμενα προβάλλονται ως μέρος ενός συνολικού αφηγήματος Άχρονου και Αιώνιου Δόγματος, διασφαλίζοντας την υπακοή των μαθητών και την αναπαραγωγή της ίδιας κοσμοθεωρίας σε όλα τα παραρτήματα [JAL, Curso de Filosofía]. Η φαινομενική αναζήτηση της ενότητας των παραδόσεων καταλήγει σε ένα σύστημα απόλυτης ερμηνείας.Εισάγεται η έννοια της «πειθαρχημένης σκέψης», συνδεόμενη με τη διάκριση «ανώτερου» και «κατώτερου εαυτού», πρόπλασμα για την κατοπινή αποδοχή της αυστηρής ιεραρχίας [JAL, Psicología del Aprendiz]. Τα μέλη διδάσκονται ότι η πρόοδός τους εξαρτάται από την υπακοή, την πειθαρχία και την αποδοχή του ιεραρχικά δομημένου συστήματος εξουσίας. Η έννοια του «Ανώτερου Δασκάλου» και του «Ανώτερου Εαυτού» χρησιμοποιείται για να δέσει ψυχολογικά τα μέλη στην οργάνωση, μετατρέποντας την προσωπική αναζήτηση σε υπακοή και αφοσίωση [Blavatsky; Mussolini, La Dottrina del Fascismo]. Η αναζήτηση της «αλήθειας» παρουσιάζεται ως ήδη δοσμένη· η κύρια ευθύνη του μαθητή περιορίζεται στην υπηρεσία της οργάνωσης και στη διάδοση των διδασκαλιών της.
Η διδασκαλία παρουσιάζει την Ιεραρχία ως «νόμο της φύσης» που εξασφαλίζει την τάξη του κόσμου και τον «ανώτερο δάσκαλο» ως φυσική και πνευματική αυθεντία, διαμορφώνοντας ένα πρότυπο υποταγής και αποδοχής κάθετα δομημένης εξουσίας [Blavatsky; Mussolini, La Dottrina del Fascismo].[34]
Στο μέλος που έχει ενταχθεί ικανοποιητικά στον Δεύτερο κύκλο θα του ανακοινωθεί ότι αν θέλει να συνεχίσει την εξελικτική του πορεία θα πρέπει να περάσει κάποιες δοκιμασίες όπου η επιτυχής ολοκλήρωση τους θα κάνει τον Αρχηγό ΖΔ να τους κάνει δεκτούς στις ΖΔ.Οι « FORCES VIVAS », “Ζωντανές Δυνάμεις” είναι μια κεντρική δομή της Νέας Ακρόπολης, κρυμμένη από το κοινό, η οποία χρησιμοποιεί στολές, σύμβολα και αυταρχικά Ναζιστικά –φασιστικά δόγματα. Οι Ζ.Δ. σχετίζονται με την ύπαρξη τριών ναών αφιερωμένους στον Άρη, την Αφροδίτη και τον Ήφαιστο όπου διενεργούνται παράνομες σκοτεινές τελετές -εωσφορικού τύπου Ενώ τα μέλη για να μυηθούν σε αυτές υπόκεινται σε ύπουλες διαδικασίες: Μέσα από όρκους υπακοής και βαθμιαία ψυχολογική πίεση, το κατευθυνόμενο μέλος τους παραδίδει τη θέληση και τις αποφάσεις του στους λατρευτικούς ηγέτες του, από τους οποίους λαμβάνει εντολές που επηρεάζουν ολόκληρη την ζωή του.[35]Το Manual del Dirigente σκιαγραφεί και την εικόνα μιας μυητικής πολιτείας: Ενός κράτους όπου η φιλοσοφία, η πολιτική και η θρησκεία ενοποιούνται υπό τον Μύστη-Άρχοντα. Η «Νέα Τάξη» της Ν.Α. συντίθεται από: Ενοποίηση των εξουσιών υπό πνευματικό ηγέτη. Εκπαίδευση βασισμένη στην αρχή της υπακοής. Λατρεία των ηρώων ως προτύπων μύησης. Εξάλειψη του ατομικισμού και της «χαοτικής δημοκρατίας». Το όραμα αυτό, παρά την εσωτερική του φρασεολογία, παραπέμπει στη θεολογικοποιημένη πολιτική δομή που απαντά σε μεταπολεμικά παραστρατιωτικά κινήματα και τάγματα. Η έννοια της ασκητικής πειθαρχίας αποτελεί γνωστό στοισείο χειραγώγησης. Αναλύεται θαυμάσια με τον Michel Foucault (Surveiller et punir / Η Ιστορία της Σεξουαλικότητας), όπου η εγκράτεια λειτουργεί ως τεχνική εσωτερίκευσης της εξουσίας. Η θυσιαστική ρητορική απομυθοποιήται με τον Georges Bataille (Η Εσωτερική Εμπειρία), όπου η στέρηση γίνεται μέσο υπέρβασης αλλά και υποταγής. Και φυσικά η συμβολική αντιστροφή του οίνου ως “ιερού ποτού”, που συνδέεται με την ιερή παράνοια των μυστηριακών τελετών αξίζει της προσοχής μας.[41]
Η Νέα Ακρόπολη παρουσιάζεται ως μια σχολή φιλοσοφίας, μια κοινότητα που υπόσχεται πνευματική αναζήτηση, εσωτερική ανάπτυξη και ανώτερη κατανόηση του ανθρώπου και του κόσμου. Πίσω όμως από την προσεγμένη αυτή εικόνα, κρύβεται ένας διαφορετικός, πιο σκοτεινός μηχανισμός. Ένας μηχανισμός αυστηρής ιεραρχίας, ψυχολογικής χειραγώγησης και πλήρους υποταγής — ένας μηχανισμός που έχει περιγραφεί σε διεθνείς έρευνες, δημοσιογραφικά ρεπορτάζ και πολυάριθμες μαρτυρίες πρώην μελών.
Η αντίθεση ανάμεσα στη βιτρίνα της «φιλοσοφίας» και την πραγματικότητα της σέχτας δεν είναι απλώς εννοιολογική· είναι υπαρξιακή. Γιατί πίσω από το προσωπείο του στοχασμού, κρύβεται μια καλά δομημένη πειθαρχική δομή που ελέγχει τη σκέψη, το συναίσθημα και την ίδια την ταυτότητα του ατόμου.
Η Νέα Ακρόπολη προβάλλεται ως σχολή φιλοσοφίας στον κλασικό τρόπο, εμπνευσμένη από την Πλατωνική παράδοση και τον συγκρητισμό της Θεοσοφίας. Στην πράξη, όμως, τα μαθήματα μετατρέπονται γρήγορα σε ένα σύστημα αυστηρής πειθαρχίας και υπακοής. Όπως καταθέτουν πρώην μέλη σε διάφορες χώρες, ο ελεύθερος στοχασμός αντικαθίσταται από καθοδηγούμενη σκέψη, ενώ η «φιλοσοφία» λειτουργεί ως εργαλείο εξουσίας. Σύμφωνα με αναρίθμητες μαρτυρίες, η οργάνωση έχει στρατιωτικού τύπου ιεραρχία. Υπάρχουν βαθμίδες, όρκοι, στολές και «μυστικές τελετές» για τα μέλη που προχωρούν στις λεγόμενες Ζωντανές Δυνάμεις (FFVV). Η «πειθαρχία» θεωρείται αρετή, ενώ η αμφισβήτηση αντιμετωπίζεται ως ένδειξη αδυναμίας.
Στο εισαγωγικό σεμινάριο χρησιμοποιούν πληροφορίες από τη φιλοσοφία της Ανατολής και της Δύσης, όπου όλες οδηγούν σε μια κοινή αλήθεια, στην δικαίωση του δόγματος της Νέας Ακρόπολης. Ολόκληρη η ύλη παρουσιάζεται εκτός συμφραζομένων και συγχωνεύεται σε ένα συνθετικό αφήγημα περί «Άχρονου και Αιώνιου Δόγματος» (Perennial Philosophy), προβάλλοντας δήθεν τον «κοινό πυρήνα όλων των παραδόσεων» [JAL, Curso de Filosofía]. Το σχήμα αυτό ευνοεί μια μονοδιάστατη κοσμοθεωρία, όπου οι φιλοσοφίες και οι θρησκείες υποτάσσονται στην «Αρχή της Ιεραρχίας» — αξία-κλειδί της Νέας Ακρόπολης.
Διδασκαλίες εισαγωγικού σεμιναρίου:
Εισάγεται η έννοια της «πειθαρχημένης σκέψης», συνδεόμενη με τη διάκριση «ανώτερου» και «κατώτερου εαυτού», πρόπλασμα για την κατοπινή αποδοχή της αυστηρής ιεραρχίας [JAL, Psicología del Aprendiz]. Τα μέλη διδάσκονται ότι η πρόοδός τους εξαρτάται από την υπακοή, την πειθαρχία και την αποδοχή του ιεραρχικά δομημένου συστήματος εξουσίας. Η έννοια του «Ανώτερου Δασκάλου» και του «Ανώτερου Εαυτού» χρησιμοποιείται για να δέσει ψυχολογικά τα μέλη στην οργάνωση, μετατρέποντας την προσωπική αναζήτηση σε υπακοή και αφοσίωση [Blavatsky; Mussolini, La Dottrina del Fascismo]. Η αναζήτηση της «αλήθειας» παρουσιάζεται ως ήδη δοσμένη· η κύρια ευθύνη του μαθητή περιορίζεται στην υπηρεσία της οργάνωσης και στη διάδοση των διδασκαλιών της.
Η διδασκαλία παρουσιάζει την Ιεραρχία ως «νόμο της φύσης» που εξασφαλίζει την τάξη του κόσμου και τον «ανώτερο δάσκαλο» ως φυσική και πνευματική αυθεντία, διαμορφώνοντας ένα πρότυπο υποταγής και αποδοχής κάθετα δομημένης εξουσίας [Blavatsky; Mussolini, La Dottrina del Fascismo].[34]
Το Manual del Dirigente σκιαγραφεί και την εικόνα μιας μυητικής πολιτείας: Ενός κράτους όπου η φιλοσοφία, η πολιτική και η θρησκεία ενοποιούνται υπό τον Μύστη-Άρχοντα. Η «Νέα Τάξη» της Ν.Α. συντίθεται από: Ενοποίηση των εξουσιών υπό πνευματικό ηγέτη. Εκπαίδευση βασισμένη στην αρχή της υπακοής. Λατρεία των ηρώων ως προτύπων μύησης. Εξάλειψη του ατομικισμού και της «χαοτικής δημοκρατίας». Το όραμα αυτό, παρά την εσωτερική του φρασεολογία, παραπέμπει στη θεολογικοποιημένη πολιτική δομή που απαντά σε μεταπολεμικά παραστρατιωτικά κινήματα και τάγματα. Η έννοια της ασκητικής πειθαρχίας αποτελεί γνωστό στοισείο χειραγώγησης. Αναλύεται θαυμάσια με τον Michel Foucault (Surveiller et punir / Η Ιστορία της Σεξουαλικότητας), όπου η εγκράτεια λειτουργεί ως τεχνική εσωτερίκευσης της εξουσίας. Η θυσιαστική ρητορική απομυθοποιήται με τον Georges Bataille (Η Εσωτερική Εμπειρία), όπου η στέρηση γίνεται μέσο υπέρβασης αλλά και υποταγής. Και φυσικά η συμβολική αντιστροφή του οίνου ως “ιερού ποτού”, που συνδέεται με την ιερή παράνοια των μυστηριακών τελετών αξίζει της προσοχής μας.[41]
Υποδοχή και κριτική (προσηλυτισμός)
Η ύπαρξη ακροπολιτανικών μυστικών που καλύπτονται με τις εκφράσεις "εσωτερισμός και μυστικισμός" έχουν δημιουργήσει την ύπαρξη μιας Νέο Φασιστικής, εωσφορικής και τοξικής ομάδας που αποκαλεί ψεύτη όποιον δημοσιοποιεί την ταυτότητα της. Οι πλάνοι της Ν.Α. δέχονται ως αληθινό μόνο το εξωτερικό πρόσωπο τους που είναι και το μόνο που παρουσιάζουν στο κόσμο και ασχολείται με εκδρομές, φιλοσοφία, δενδροφυτεύσεις, εθελοντισμό και άλλα "ωραία"..[45]
Για να προσελκύσουν μέλη, διοργανώνουν συνέδρια, μαθήματα φιλοσοφίας ή ψυχαγωγικές δραστηριότητες, όπως μαθήματα χορού, παραστάσεις ταινιών, ή στήνουν πάγκους του δρόμου για βιβλία ή οργανώνουν εκθέσεις τέχνης, Τα συνέδρια και οι παρουσιάσεις μαθημάτων τέχνης και επιστήμης μέσω δικών τους Ινστιτούτων αποτελούν το πιο σημαντικό πράγμα από την ίδρυση της ΝΑ γιατί είναι ο πόρος που φέρνει τα καλύτερα αποτελέσματα για την προσάρτηση νέων μελών. Αυτό που κάνουν είναι να δημιουργούν μια χοάνη που οδηγεί στο στόμιο, ένα πλατύ κωνικό σκεύος που καταλήγει σε μακρόστενο σωληνοειδές στόμιο, για τη μετάγγιση νέων μελών στην ΝΑ. Όσοι εγγράφονται σε ένα μάθημα ανεπίσημης πιστοποίησης γνώσεων ή απονομής κάποιου ανεπίσημου διπλώματος αποτελούν για αυτούς εύκολους στόχους προσηλυτισμού. Τα μαθήματα "γνώσεων" έχουν συνήθως σαν θέμα την αυτογνωσία ή τη φιλοσοφία της Ανατολής και της Δύσης και είναι αυτά που παρουσιάζονται ως η πιο κερδοφόρα δραστηριότητα, όχι ως τεστ εισόδου, αλλά στοχεύουν στα ενδιαφέροντα. της νεολαίας και έχουν ως στόχο να προσελκύσουν νέα μέλη. Αυτά τα "συνέδρια - παρουσιάσεις" ονομάζεται εσωτερικά "Probation", στόχος των οποίων είναι τα άτομα που συμμετέχουν να γίνουν μέλη της Νέας Ακρόπολης και αργότερα να ενταχτούν στις "Ζωντανές Δυνάμεις". Το σκεπτικό είναι να κερδίσουν την εμπιστοσύνη των νέων ώστε αυτοί να αισθανθούν ότι είναι ευπρόσδεκτοι, πάντα με στόχο να προσηλυτιστούν στην οργάνωση. Σε κάθε δραστηριότητα "Probation", τα φυλλάδια της ΝΑ διανέμονται στο κοινό και αφορούν τη πληροφόρηση της ύπαρξης της ΝΑ. Όμως πάντα ζητούν όνομα, e-mail, ηλικία, διεύθυνση, για παρακολούθηση. Πάντα είναι προσεκτικοί στο ποιον μπορούν να προσηλυτίσουν και ποιόν θέλουν ανάλογα με το πόσο χρήσιμος μπορεί κάποιος να τους φανεί για να προσηλυτίσει και αυτός, μελλοντικά, νέα μέλη. Με το σκεπτικό αυτό μοιράζουν προσκλίσεις, αρχικά για συνέδριο, πολιτιστική εκδρομή, εργαστήριο ζωγραφικής, ρεσιτάλ, μαθήματα πολεμικών τεχνών και αργότερα για "εισαγωγικό σεμινάριο". Όσοι «τσιμπήσουν το δόλωμα» συμμετέχουν στο "εισαγωγικό σεμινάριο" (συνήθως μια φορά την εβδομάδα) για να γίνουν μέλη. Παράλληλα με τα μαθήματα, το υποψήφιο μέλος τους, παρατηρείται και οι δάσκαλοι της ΝΑ μιλάν μαζί του για να γνωρίσουν την προσωπικότητά του. Οι πληροφορίες διαβιβάζονται στον Αρχηγό του Υποκαταστήματος, ο οποίος τις σχολιάζει με την Εθνική Διοίκηση και με τους επικεφαλής των Ζωντανών Δυνάμεων. Όλες οι πληροφορίες για κάθε υποψήφιο μέλος της Νέας Ακρόπολης επεξεργάζονται και χρησιμοποιούνται. Έχουν σημασία για αυτούς οι πληροφορίες για το αν το υποψήφιο μέλος είναι νέος και για τους οικονομικούς πόρους του. Σημαντικό μέρος είναι να γνωρίζουν και τις προτιμήσεις του και ποια προσωπικά προβλήματα έχει.[56]
Οργάνωση και δομή
Η ύπαρξη ακροπολιτανικών μυστικών που καλύπτονται με τις εκφράσεις "εσωτερισμός και μυστικισμός" έχουν δημιουργήσει την ύπαρξη μιας Νέο Φασιστικής, εωσφορικής και τοξικής ομάδας που αποκαλεί ψεύτη όποιον δημοσιοποιεί την ταυτότητα της. Οι πλάνοι της Ν.Α. δέχονται ως αληθινό μόνο το εξωτερικό πρόσωπο τους που είναι και το μόνο που παρουσιάζουν στο κόσμο και ασχολείται με εκδρομές, φιλοσοφία, δενδροφυτεύσεις, εθελοντισμό και άλλα "ωραία"..[45]
Για να προσελκύσουν μέλη, διοργανώνουν συνέδρια, μαθήματα φιλοσοφίας ή ψυχαγωγικές δραστηριότητες, όπως μαθήματα χορού, παραστάσεις ταινιών, ή στήνουν πάγκους του δρόμου για βιβλία ή οργανώνουν εκθέσεις τέχνης, Τα συνέδρια και οι παρουσιάσεις μαθημάτων τέχνης και επιστήμης μέσω δικών τους Ινστιτούτων αποτελούν το πιο σημαντικό πράγμα από την ίδρυση της ΝΑ γιατί είναι ο πόρος που φέρνει τα καλύτερα αποτελέσματα για την προσάρτηση νέων μελών. Αυτό που κάνουν είναι να δημιουργούν μια χοάνη που οδηγεί στο στόμιο, ένα πλατύ κωνικό σκεύος που καταλήγει σε μακρόστενο σωληνοειδές στόμιο, για τη μετάγγιση νέων μελών στην ΝΑ. Όσοι εγγράφονται σε ένα μάθημα ανεπίσημης πιστοποίησης γνώσεων ή απονομής κάποιου ανεπίσημου διπλώματος αποτελούν για αυτούς εύκολους στόχους προσηλυτισμού. Τα μαθήματα "γνώσεων" έχουν συνήθως σαν θέμα την αυτογνωσία ή τη φιλοσοφία της Ανατολής και της Δύσης και είναι αυτά που παρουσιάζονται ως η πιο κερδοφόρα δραστηριότητα, όχι ως τεστ εισόδου, αλλά στοχεύουν στα ενδιαφέροντα. της νεολαίας και έχουν ως στόχο να προσελκύσουν νέα μέλη. Αυτά τα "συνέδρια - παρουσιάσεις" ονομάζεται εσωτερικά "Probation", στόχος των οποίων είναι τα άτομα που συμμετέχουν να γίνουν μέλη της Νέας Ακρόπολης και αργότερα να ενταχτούν στις "Ζωντανές Δυνάμεις". Το σκεπτικό είναι να κερδίσουν την εμπιστοσύνη των νέων ώστε αυτοί να αισθανθούν ότι είναι ευπρόσδεκτοι, πάντα με στόχο να προσηλυτιστούν στην οργάνωση. Σε κάθε δραστηριότητα "Probation", τα φυλλάδια της ΝΑ διανέμονται στο κοινό και αφορούν τη πληροφόρηση της ύπαρξης της ΝΑ. Όμως πάντα ζητούν όνομα, e-mail, ηλικία, διεύθυνση, για παρακολούθηση. Πάντα είναι προσεκτικοί στο ποιον μπορούν να προσηλυτίσουν και ποιόν θέλουν ανάλογα με το πόσο χρήσιμος μπορεί κάποιος να τους φανεί για να προσηλυτίσει και αυτός, μελλοντικά, νέα μέλη. Με το σκεπτικό αυτό μοιράζουν προσκλίσεις, αρχικά για συνέδριο, πολιτιστική εκδρομή, εργαστήριο ζωγραφικής, ρεσιτάλ, μαθήματα πολεμικών τεχνών και αργότερα για "εισαγωγικό σεμινάριο". Όσοι «τσιμπήσουν το δόλωμα» συμμετέχουν στο "εισαγωγικό σεμινάριο" (συνήθως μια φορά την εβδομάδα) για να γίνουν μέλη. Παράλληλα με τα μαθήματα, το υποψήφιο μέλος τους, παρατηρείται και οι δάσκαλοι της ΝΑ μιλάν μαζί του για να γνωρίσουν την προσωπικότητά του. Οι πληροφορίες διαβιβάζονται στον Αρχηγό του Υποκαταστήματος, ο οποίος τις σχολιάζει με την Εθνική Διοίκηση και με τους επικεφαλής των Ζωντανών Δυνάμεων. Όλες οι πληροφορίες για κάθε υποψήφιο μέλος της Νέας Ακρόπολης επεξεργάζονται και χρησιμοποιούνται. Έχουν σημασία για αυτούς οι πληροφορίες για το αν το υποψήφιο μέλος είναι νέος και για τους οικονομικούς πόρους του. Σημαντικό μέρος είναι να γνωρίζουν και τις προτιμήσεις του και ποια προσωπικά προβλήματα έχει.[56]
Οργάνωση και δομή
Η δομή του οργανισμού σύμφωνα με το "εγχειρίδιο του οδηγητή" χωρίζεται σε τρεις κύκλους. Ο πρώτος ονομάζεται «κοινωνία» και είναι εξωτερικός ενώ οι άλλοι δύο εσωτερικοί. Πρώτος κύκλος «Η κοινωνία» (Εξωτερικός κύκλος). Στον πρώτο κύκλος το πρόσωπο της ΝΑ που πρέπει να παρουσιάζεται προς τα έξω είναι πλαστό αλλά αναγκαίο να εμφανίζεται έτσι, στην κοινωνία, ώστε να υποκρύπτονται οι πραγματικοί στόχοι της ΝΑ. Δεύτερος κύκλος: «Η σχολή φιλοσοφίας» (Εσωτερικός κύκλος). Για να ενταχθεί κάποιος στον δεύτερο κύκλο θα πρέπει να γίνει μέλος, Απαιτούνται τρεις μήνες παρακολούθησης εισαγωγικού σεμιναρίου και κάποιες τυπικές εξετάσεις. Στην συνέχεια το μέλος θα πρέπει να παρακολουθεί τα μαθήματα δευτέρου επιπέδου που τα έχουν ονομάσει «φιλοσοφία για την ζωή», ενώ ταυτόχρονα πρέπει να προσφέρει, πέρα από την μηνιαία συνδρομή, εθελοντική εργασία σε κάποια γραμματεία όπως προπαγάνδα- αφισοκόλληση, μπαρ, παραγωγή κλπ. Φυσικά η παροχή εθελοντισμού γίνεται δωρεάν, χωρίς μισθό, 'όμως όλα αυτά είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για να ενταχθεί κάποιος στον… Τρίτος κύκλος: Ζωντανές Δυνάμεις (Εσωτερικός κύκλος). Στον πρώτο και δεύτερο κύκλο το μέλος είναι πολύ πιθανών να μην διαπιστώσει τίποτα περίεργο και να προσφέρει με αλτρουιστική διάθεση τον εθελοντισμό του για το καλό της κοινωνίας μας. Με την ένταξη του όμως στον τρίτο κύκλο αρχίζει να φανερώνεται η καταστροφική αίρεση της ΝΑ. Για να μπορέσει να παραμείνει το μέλος στην ΝΑ ενώ του αποκαλύπτουν το τι ακριβώς είναι οι ΖΔ, η ΝΑ διοργανώνει κάποιες εκδρομές που κάνουν το μέλος να μην αναλύει και πολύ αυτά που του λένε ενώ ταυτόχρονα του δημιουργούν και την ψευδαίσθηση ότι τάχα "την ζει την ζωή του". (ESTRUCTURA ORGANIZATIVA DE NUEVA ACRÓPOLIS).[42]
Σύμφωνα με το Manual del Dirigente του 1976 (Leader's Handbook), η δομή του οργανισμού ήταν πυραμιδική και ιεραρχική.[47] Το υψηλότερο επίπεδο είναι η Παγκόσμια Διοίκηση, ένα γραφείο που κάποτε ανήκε στον Λιβράγκα και την σύζυγό του, γνωστή ως ADA-JAL.[48] Υπό τον Παγκόσμιο Διοικητή είναι ο Κηδεμόνας των Σφραγίδων, κάτω από αυτό οι Ηπειρωτικές Διοικήσεις, κάτω από αυτές τις Κεντρικές Διοικήσεις, ακολουθούμενες από τους Εθνικούς ή Ομοσπονδιακούς Συμβούλους, τις Εντολές Ενιαίας Ζώνης και τους Διευθυντές των Υποκαταστημάτων.[48]
Ο "Πέλεκυς" χρησιμοποιείται ως σύμβολο που δίνεται μόνο σε μια ελίτ των μελών που είναι γνωστοί ως "hachados"[47] (πελεκυφόροι) και αυτή η τιμή θα μπορούσε να δοθεί και να αποσυρθεί από την Παγκόσμια Διοίκηση.[48] Αυτοί οι hachados προτείνονται από τις Κεντρικές Διοικήσεις λόγω των προσόντων τους και υποτίθεται ότι απέχουν από την ιδιοκτησία μιας περιουσίας πέρα από τις βασικές ανάγκες τους.[48] Οι hachados μπορούν να ζητήσουν συνταξιοδότηση για λόγους όπως η ηλικία ή η υγεία και η οργάνωση θα πρέπει να είναι υπεύθυνη για τη ζωή τους στα τελευταία τους χρόνια.[48] Αν το άτομο αποσυρθεί ως hachados μπορεί να κρατήσει τις τιμές, αλλά επιστρέφει το τσεκούρι, αν το καθεστώς του ατόμου ως hachados ανακληθεί τότε το τσεκούρι επιστρέφετε και καταστρέφεται η σύνδεση του με τον συγκεκριμένο "προδότη" .[48]
Το ίδιο το εγχειρίδιο εκφράζει στη σελίδα 3 ότι το περιεχόμενο του πρέπει να παραμείνει μυστικό όχι μόνο από το κοινό αλλά από κάθε μη κατευθυνόμενο μέλος της οργάνωσης.[48] Ορίζει επίσης ότι ισχύει για τους ηγέτες να κρύβουν τις ιδέες, τις σκέψεις και τις αντιλήψεις τους όταν μιλούν δημόσια ή τις προσαρμόζουν στις επιθυμίες του ακροατή[48] και ότι τα περισσότερα σύμβολα, χαιρετισμούς και έθιμα της οργάνωσης θα πρέπει να κρατούνται μυστικά όπως άλλα πολιτικά κινήματα τα έχουν χρησιμοποιήσει στο παρελθόν κηλιδώνοντας την εικόνα της στο δημόσιο μάτι.[48]
Το Reglamento para miembros (Κανονισμοί των μελών) της οργάνωσης θεσπίζει μια σειρά κανόνων για τους συμμετέχοντες, συμπεριλαμβανομένης της υποχρέωσης τουλάχιστον 12 ωρών εθελοντικής εργασίας μηνιαίως (αν και αυτές μπορεί να αυξηθούν εάν το άτομο τιμωρηθεί ή αν δεν μπορεί να πληρώσει τις μηνιαίες πληρωμές),[49] η απαγόρευση τις οποιουδήποτε είδους κριτικής απέναντι στους ηγέτες και τους συναδέλφους τους "στην πρώην καθ 'οιονδήποτε τρόπο, στην συνέχεια στις προσωπικές τους υποθέσεις",[49] η απαίτηση των μαθητών να σταθούν όρθιοι οποιαδήποτε στιγμή ο δάσκαλος εισέρχεται στο δωμάτιο,[49] η υποχρεωτική χρήση γραβάτας και σακακιού για άνδρες και φούστες για γυναίκες σε όλες τις επίσημες εκδηλώσεις[49] και η αποφυγή κάθε είδους ανηθικότητας,[49] μεταξύ άλλων. Η στολή των Σωμάτων Ασφαλείας είναι ένα μαύρο σακάκι και παντελόνι και ένα κόκκινο περιβραχιόνιο στο αριστερό χέρι[50].[51]
Αυτός ο κανονισμός καθιερώνει επίσης την ύπαρξη των «ζωντανών δυνάμεων» ή υποομάδων. Γυναίκες Ταξιαρχίες, (Αντρικές) Ταξιαρχίες και Σώματα Ασφαλείας. Οι « FORCES VIVAS »,[52] "Ζωντανές Δυνάμεις" είναι μια κεντρική δομή της Νέας Ακρόπολης , κρυμμένη από το κοινό, η οποία χρησιμοποιεί στολές, σύμβολα και αυταρχικά Ναζιστικά –Φασιστικά δόγματα. Μέσα από όρκους υπακοής και βαθμιαία ψυχολογική πίεση, το κατευθυνόμενο μέλος τους παραδίδει τη θέληση και τις αποφάσεις του στους λατρευτικούς ηγέτες του, από τους οποίους λαμβάνει εντολές που επηρεάζουν ολόκληρη την ζωή του κατευθυνόμενου μέλους τους[53].
ΤΡΟΠΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ (LA SECTA DESTRUCTIVA NUEVA ACRÓPOLIS Manual Por LANCELOT). Ο " Αρχηγός παραρτήματος" της Νέας Ακρόπολης (εσωτερική ονομασία) σε μια πόλη αναλαμβάνει αρμοδιότητες ως "διευθυντής ή προϊστάμενος του υποκαταστήματος ή παραρτήματος" (εξωτερική ονομασία) και μπορεί να φτάσει στον τίτλο αυτό ως ιδρυτής ή ως αντικαταστάτης ενός άλλου επικεφαλής του υποκαταστήματος. Ονομάζεται "Εθνικός Αρχηγός" 'η "Εθνικός Διοικητής" (εσωτερικές ονομασίας) όταν αναλάβει την εξουσία να κατευθύνει μια χώρα ως ιδρυτής ή αντικαταστάτης. Κάθε "Εθνική Διοίκηση" αναφέρει στην "Παγκόσμια Διοίκηση" όλες τις δραστηριότητες της ΝΑ που πραγματοποιούνται στην χώρα. Κάθε χρόνο πραγματοποιείται η Διεθνής Συνάντηση στην οποία συμμετέχουν όλα τα κορυφαία στελέχη της ΝΑ. Οι Εθνικές Διοικήσεις κατέχουν ένα κεντρικό τραπέζι υπό την προεδρία της Παγκόσμιας Διοίκησης, όπου αναφέρουν δραστηριότητες, λαμβάνουν παραγγελίες και υποσχέσεις ανάπτυξης για το επόμενο έτος. (Στις χώρες όπου απαγορεύεται η Νέα Ακρόπολη, η ΝΑ εκπροσωπείται ως Ομάδα Ενεργής Οικολογίας, παρακάμπτοντας τους νόμους).
Σύμφωνα με την εσωτερική δομή του πυρήνα της ΝΑ, που ονομάζεται "Ζωντανές Δυνάμεις" όλες οι δραστηριότητες της Νέας Ακρόπολης που οργανώνουν ξεκινάνε από τις τρεις λειτουργίες των ΖΔ. Ειδικότερα, όλες οι δραστηριότητες που σχετίζονται με την φύλαξη και την ασφάλεια της οργάνωσης, αφορούν την αρμοδιότητα του "Σώματος Ασφαλείας". Για όλες τις δραστηριότητες που σχετίζονται με εργασίες, κατασκευές, εφοδιασμούς και καταστροφές, υπεύθυνες είναι οι "Ανδρικές Ταξιαρχίες". Όλες οι δραστηριότητες που σχετίζονται με "χρέη" οικοδεσπότη σε εκδηλώσεις της ΝΑ (δημόσιες σχέσης σε μια εκδήλωση, παρουσίαση ιστοσελίδων στο διαδίκτυο ή διαφήμισης στα μέσα ενημέρωσης), εμπίπτουν στις αρμοδιότητες του "Γυναικείου Σώματος" ή "Γυναικείες Ταξιαρχίες".[54]
Σώμα Ασφαλείας” ή "Σώμα Σιγουριάς" SS, είναι ένας ναζιστικού τύπου στρατός. Τάχα ο λόγος ύπαρξης του είναι μόνο για την εσωτερική και εξωτερική ασφάλεια της οργάνωσης. Αυτή είναι η επίσημη δικαιολογία που καλούνται να γνωρίζουν και να λένε, (σε περίπτωση που θα ακουγόταν παράφωνη η άρνηση ύπαρξης του), τα μέλη που συμμετέχουν σε ναζιστικού τύπoυ τελετές, ντυμένοι στα μαύρα και φορώντας ένα κόκκινο περιβραχιόνιο όπου επάνω είναι κεντημένα ένα φίδι και ένας κεραυνός σε μορφή SS. Δηλαδή σε περίπτωση που οι καταστάσεις, τους πιέσουν και δεν μπορούν να αρνηθούν την ύπαρξη του Σώματος Σιγουριάς τότε θα αποκαλύψουν μόνο την εξωτερική αρμοδιότητα του "Σώματος" αυτού και όχι την εσωτερική (που είναι και η πιο καταστροφική και επικίνδυνη). Η εσωτερική λειτουργία του Σώματος Σιγουριάς είναι οι τελετές, οι προσευχές στον θεό του πολέμου, η σκληρή εκπαίδευση, ο ηρωικός τρόπος ζωής και οι όρκοι υπακοής και αφοσίωσης στους αρχηγούς τους που μετατρέπουν τα κατευθυνόμενα μέλη της ΝΑ σε μια πολεμοχαρή παραστρατιωτική ομάδα με θρησκευτικούς φανατισμούς, στρατιωτική πειθαρχία και τυφλή αφοσίωση στους ηγέτες τους. Κάτι αντίστοιχο ισχύει και για τα άλλα δυο σώματα που πλαισιώνουν τις Ζωντανές Δυνάμεις.[55]
Ο «Εθνικός Διοικητής» ή «Εθνικός Κομάντο» (εσωτερική ονομασία) αποκαλείται, εξωτερικά, ως "Πρόεδρος ή Διευθυντής".
Ο Αρχηγός Παραρτήματος της ΝΑ (εσωτερική ονομασία) αναλαμβάνει τον εξωτερικό τίτλο που συμπορεύεται με τις ακαδημαϊκές ονομασίες του κράτους (πχ επαρχιακός ή περιφερειακός διευθυντής υποκαταστήματος ή παραρτήματος).
Κέντρο της Νέας Ακρόπολης στη Μεντεγίν της Κολομβίας
Για δημιουργία παραρτήματος της ΝΑ αναζητούν ένα μέρος, σε κεντρική τοποθεσία έτσι ώστε να έχει καλύτερη προβολή στο κοινό.
Η τοποθεσία που βρίσκεται σε μια χώρα η κεντρική διοίκηση της ΝΑ, ονομάζεται «Εθνική διοίκηση της Νέας Ακρόπολης» (εσωτερική ονομασία) και εξωτερικά «Έδρα της ΝΑ». Η πρωτεύουσα της χώρας δεν συμπίπτει πάντα με την έδρα της Νέας Ακρόπολης.
Η δομή του οργανισμού σύμφωνα με το "εγχειρίδιο του οδηγητή" χωρίζεται σε τρεις κύκλους. Ο πρώτος ονομάζεται «κοινωνία» και είναι εξωτερικός ενώ οι άλλοι δύο εσωτερικοί. Πρώτος κύκλος «Η κοινωνία» (Εξωτερικός κύκλος). Στον πρώτο κύκλος το πρόσωπο της ΝΑ που πρέπει να παρουσιάζεται προς τα έξω είναι πλαστό αλλά αναγκαίο να εμφανίζεται έτσι, στην κοινωνία, ώστε να υποκρύπτονται οι πραγματικοί στόχοι της ΝΑ. Δεύτερος κύκλος: «Η σχολή φιλοσοφίας» (Εσωτερικός κύκλος). Για να ενταχθεί κάποιος στον δεύτερο κύκλο θα πρέπει να γίνει μέλος, Απαιτούνται τρεις μήνες παρακολούθησης εισαγωγικού σεμιναρίου και κάποιες τυπικές εξετάσεις. Στην συνέχεια το μέλος θα πρέπει να παρακολουθεί τα μαθήματα δευτέρου επιπέδου που τα έχουν ονομάσει «φιλοσοφία για την ζωή», ενώ ταυτόχρονα πρέπει να προσφέρει, πέρα από την μηνιαία συνδρομή, εθελοντική εργασία σε κάποια γραμματεία όπως προπαγάνδα- αφισοκόλληση, μπαρ, παραγωγή κλπ. Φυσικά η παροχή εθελοντισμού γίνεται δωρεάν, χωρίς μισθό, 'όμως όλα αυτά είναι απαραίτητες προϋποθέσεις για να ενταχθεί κάποιος στον… Τρίτος κύκλος: Ζωντανές Δυνάμεις (Εσωτερικός κύκλος). Στον πρώτο και δεύτερο κύκλο το μέλος είναι πολύ πιθανών να μην διαπιστώσει τίποτα περίεργο και να προσφέρει με αλτρουιστική διάθεση τον εθελοντισμό του για το καλό της κοινωνίας μας. Με την ένταξη του όμως στον τρίτο κύκλο αρχίζει να φανερώνεται η καταστροφική αίρεση της ΝΑ. Για να μπορέσει να παραμείνει το μέλος στην ΝΑ ενώ του αποκαλύπτουν το τι ακριβώς είναι οι ΖΔ, η ΝΑ διοργανώνει κάποιες εκδρομές που κάνουν το μέλος να μην αναλύει και πολύ αυτά που του λένε ενώ ταυτόχρονα του δημιουργούν και την ψευδαίσθηση ότι τάχα "την ζει την ζωή του". (ESTRUCTURA ORGANIZATIVA DE NUEVA ACRÓPOLIS).[42]
Σύμφωνα με το Manual del Dirigente του 1976 (Leader's Handbook), η δομή του οργανισμού ήταν πυραμιδική και ιεραρχική.[47] Το υψηλότερο επίπεδο είναι η Παγκόσμια Διοίκηση, ένα γραφείο που κάποτε ανήκε στον Λιβράγκα και την σύζυγό του, γνωστή ως ADA-JAL.[48] Υπό τον Παγκόσμιο Διοικητή είναι ο Κηδεμόνας των Σφραγίδων, κάτω από αυτό οι Ηπειρωτικές Διοικήσεις, κάτω από αυτές τις Κεντρικές Διοικήσεις, ακολουθούμενες από τους Εθνικούς ή Ομοσπονδιακούς Συμβούλους, τις Εντολές Ενιαίας Ζώνης και τους Διευθυντές των Υποκαταστημάτων.[48]
Ο "Πέλεκυς" χρησιμοποιείται ως σύμβολο που δίνεται μόνο σε μια ελίτ των μελών που είναι γνωστοί ως "hachados"[47] (πελεκυφόροι) και αυτή η τιμή θα μπορούσε να δοθεί και να αποσυρθεί από την Παγκόσμια Διοίκηση.[48] Αυτοί οι hachados προτείνονται από τις Κεντρικές Διοικήσεις λόγω των προσόντων τους και υποτίθεται ότι απέχουν από την ιδιοκτησία μιας περιουσίας πέρα από τις βασικές ανάγκες τους.[48] Οι hachados μπορούν να ζητήσουν συνταξιοδότηση για λόγους όπως η ηλικία ή η υγεία και η οργάνωση θα πρέπει να είναι υπεύθυνη για τη ζωή τους στα τελευταία τους χρόνια.[48] Αν το άτομο αποσυρθεί ως hachados μπορεί να κρατήσει τις τιμές, αλλά επιστρέφει το τσεκούρι, αν το καθεστώς του ατόμου ως hachados ανακληθεί τότε το τσεκούρι επιστρέφετε και καταστρέφεται η σύνδεση του με τον συγκεκριμένο "προδότη" .[48]
Το ίδιο το εγχειρίδιο εκφράζει στη σελίδα 3 ότι το περιεχόμενο του πρέπει να παραμείνει μυστικό όχι μόνο από το κοινό αλλά από κάθε μη κατευθυνόμενο μέλος της οργάνωσης.[48] Ορίζει επίσης ότι ισχύει για τους ηγέτες να κρύβουν τις ιδέες, τις σκέψεις και τις αντιλήψεις τους όταν μιλούν δημόσια ή τις προσαρμόζουν στις επιθυμίες του ακροατή[48] και ότι τα περισσότερα σύμβολα, χαιρετισμούς και έθιμα της οργάνωσης θα πρέπει να κρατούνται μυστικά όπως άλλα πολιτικά κινήματα τα έχουν χρησιμοποιήσει στο παρελθόν κηλιδώνοντας την εικόνα της στο δημόσιο μάτι.[48]
Το Reglamento para miembros (Κανονισμοί των μελών) της οργάνωσης θεσπίζει μια σειρά κανόνων για τους συμμετέχοντες, συμπεριλαμβανομένης της υποχρέωσης τουλάχιστον 12 ωρών εθελοντικής εργασίας μηνιαίως (αν και αυτές μπορεί να αυξηθούν εάν το άτομο τιμωρηθεί ή αν δεν μπορεί να πληρώσει τις μηνιαίες πληρωμές),[49] η απαγόρευση τις οποιουδήποτε είδους κριτικής απέναντι στους ηγέτες και τους συναδέλφους τους "στην πρώην καθ 'οιονδήποτε τρόπο, στην συνέχεια στις προσωπικές τους υποθέσεις",[49] η απαίτηση των μαθητών να σταθούν όρθιοι οποιαδήποτε στιγμή ο δάσκαλος εισέρχεται στο δωμάτιο,[49] η υποχρεωτική χρήση γραβάτας και σακακιού για άνδρες και φούστες για γυναίκες σε όλες τις επίσημες εκδηλώσεις[49] και η αποφυγή κάθε είδους ανηθικότητας,[49] μεταξύ άλλων. Η στολή των Σωμάτων Ασφαλείας είναι ένα μαύρο σακάκι και παντελόνι και ένα κόκκινο περιβραχιόνιο στο αριστερό χέρι[50].[51]
Αυτός ο κανονισμός καθιερώνει επίσης την ύπαρξη των «ζωντανών δυνάμεων» ή υποομάδων. Γυναίκες Ταξιαρχίες, (Αντρικές) Ταξιαρχίες και Σώματα Ασφαλείας. Οι « FORCES VIVAS »,[52] "Ζωντανές Δυνάμεις" είναι μια κεντρική δομή της Νέας Ακρόπολης , κρυμμένη από το κοινό, η οποία χρησιμοποιεί στολές, σύμβολα και αυταρχικά Ναζιστικά –Φασιστικά δόγματα. Μέσα από όρκους υπακοής και βαθμιαία ψυχολογική πίεση, το κατευθυνόμενο μέλος τους παραδίδει τη θέληση και τις αποφάσεις του στους λατρευτικούς ηγέτες του, από τους οποίους λαμβάνει εντολές που επηρεάζουν ολόκληρη την ζωή του κατευθυνόμενου μέλους τους[53].
ΤΡΟΠΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ (LA SECTA DESTRUCTIVA NUEVA ACRÓPOLIS Manual Por LANCELOT). Ο " Αρχηγός παραρτήματος" της Νέας Ακρόπολης (εσωτερική ονομασία) σε μια πόλη αναλαμβάνει αρμοδιότητες ως "διευθυντής ή προϊστάμενος του υποκαταστήματος ή παραρτήματος" (εξωτερική ονομασία) και μπορεί να φτάσει στον τίτλο αυτό ως ιδρυτής ή ως αντικαταστάτης ενός άλλου επικεφαλής του υποκαταστήματος. Ονομάζεται "Εθνικός Αρχηγός" 'η "Εθνικός Διοικητής" (εσωτερικές ονομασίας) όταν αναλάβει την εξουσία να κατευθύνει μια χώρα ως ιδρυτής ή αντικαταστάτης. Κάθε "Εθνική Διοίκηση" αναφέρει στην "Παγκόσμια Διοίκηση" όλες τις δραστηριότητες της ΝΑ που πραγματοποιούνται στην χώρα. Κάθε χρόνο πραγματοποιείται η Διεθνής Συνάντηση στην οποία συμμετέχουν όλα τα κορυφαία στελέχη της ΝΑ. Οι Εθνικές Διοικήσεις κατέχουν ένα κεντρικό τραπέζι υπό την προεδρία της Παγκόσμιας Διοίκησης, όπου αναφέρουν δραστηριότητες, λαμβάνουν παραγγελίες και υποσχέσεις ανάπτυξης για το επόμενο έτος. (Στις χώρες όπου απαγορεύεται η Νέα Ακρόπολη, η ΝΑ εκπροσωπείται ως Ομάδα Ενεργής Οικολογίας, παρακάμπτοντας τους νόμους).
Σύμφωνα με την εσωτερική δομή του πυρήνα της ΝΑ, που ονομάζεται "Ζωντανές Δυνάμεις" όλες οι δραστηριότητες της Νέας Ακρόπολης που οργανώνουν ξεκινάνε από τις τρεις λειτουργίες των ΖΔ. Ειδικότερα, όλες οι δραστηριότητες που σχετίζονται με την φύλαξη και την ασφάλεια της οργάνωσης, αφορούν την αρμοδιότητα του "Σώματος Ασφαλείας". Για όλες τις δραστηριότητες που σχετίζονται με εργασίες, κατασκευές, εφοδιασμούς και καταστροφές, υπεύθυνες είναι οι "Ανδρικές Ταξιαρχίες". Όλες οι δραστηριότητες που σχετίζονται με "χρέη" οικοδεσπότη σε εκδηλώσεις της ΝΑ (δημόσιες σχέσης σε μια εκδήλωση, παρουσίαση ιστοσελίδων στο διαδίκτυο ή διαφήμισης στα μέσα ενημέρωσης), εμπίπτουν στις αρμοδιότητες του "Γυναικείου Σώματος" ή "Γυναικείες Ταξιαρχίες".[54]
Σώμα Ασφαλείας” ή "Σώμα Σιγουριάς" SS, είναι ένας ναζιστικού τύπου στρατός. Τάχα ο λόγος ύπαρξης του είναι μόνο για την εσωτερική και εξωτερική ασφάλεια της οργάνωσης. Αυτή είναι η επίσημη δικαιολογία που καλούνται να γνωρίζουν και να λένε, (σε περίπτωση που θα ακουγόταν παράφωνη η άρνηση ύπαρξης του), τα μέλη που συμμετέχουν σε ναζιστικού τύπoυ τελετές, ντυμένοι στα μαύρα και φορώντας ένα κόκκινο περιβραχιόνιο όπου επάνω είναι κεντημένα ένα φίδι και ένας κεραυνός σε μορφή SS. Δηλαδή σε περίπτωση που οι καταστάσεις, τους πιέσουν και δεν μπορούν να αρνηθούν την ύπαρξη του Σώματος Σιγουριάς τότε θα αποκαλύψουν μόνο την εξωτερική αρμοδιότητα του "Σώματος" αυτού και όχι την εσωτερική (που είναι και η πιο καταστροφική και επικίνδυνη). Η εσωτερική λειτουργία του Σώματος Σιγουριάς είναι οι τελετές, οι προσευχές στον θεό του πολέμου, η σκληρή εκπαίδευση, ο ηρωικός τρόπος ζωής και οι όρκοι υπακοής και αφοσίωσης στους αρχηγούς τους που μετατρέπουν τα κατευθυνόμενα μέλη της ΝΑ σε μια πολεμοχαρή παραστρατιωτική ομάδα με θρησκευτικούς φανατισμούς, στρατιωτική πειθαρχία και τυφλή αφοσίωση στους ηγέτες τους. Κάτι αντίστοιχο ισχύει και για τα άλλα δυο σώματα που πλαισιώνουν τις Ζωντανές Δυνάμεις.[55]
Ο «Εθνικός Διοικητής» ή «Εθνικός Κομάντο» (εσωτερική ονομασία) αποκαλείται, εξωτερικά, ως "Πρόεδρος ή Διευθυντής".
Ο Αρχηγός Παραρτήματος της ΝΑ (εσωτερική ονομασία) αναλαμβάνει τον εξωτερικό τίτλο που συμπορεύεται με τις ακαδημαϊκές ονομασίες του κράτους (πχ επαρχιακός ή περιφερειακός διευθυντής υποκαταστήματος ή παραρτήματος).
|
Κέντρο της Νέας Ακρόπολης στη Μεντεγίν της Κολομβίας |
Για δημιουργία παραρτήματος της ΝΑ αναζητούν ένα μέρος, σε κεντρική τοποθεσία έτσι ώστε να έχει καλύτερη προβολή στο κοινό.
Η τοποθεσία που βρίσκεται σε μια χώρα η κεντρική διοίκηση της ΝΑ, ονομάζεται «Εθνική διοίκηση της Νέας Ακρόπολης» (εσωτερική ονομασία) και εξωτερικά «Έδρα της ΝΑ». Η πρωτεύουσα της χώρας δεν συμπίπτει πάντα με την έδρα της Νέας Ακρόπολης.
Πολιτική ιδεολογία
Σύμφωνα με τον Μιγκέλ Μαρτίνες, πρώην μέλος της ομάδας, η ΝΑ ακολουθεί μια υπερσυντηρητική ιδεολογία[6] που επηρεάζεται έντονα από την Παραδοσιοκρατία και υποστηρίζει μια ιεραρχική και πειθαρχημένη κοινωνία με ιδεολογικές αντιλήψεις που επηρεάζονται από τον Πλάτωνα, τον Νίτσε και τον Κομφούκιο και θεωρεί τη δημοκρατία ως παρακμιακή[57] σε αντίθεση με το ιδανικό μοντέλο της κοινωνίας το οποίο θα είναι ένα ισχυρό σύστημα καστών υπό μια εσωτερική θεοκρατία.[58] Το ιστολόγιο Escépticos υποστηρίζει ότι η ΝΑ πιστεύει ότι η λευκή φυλή χωρίζεται σε επτά υποκείμενα που έχουν επίσης ιεραρχηθεί όπου οι Γερμανοί είναι οι πιο ανυψωμένοι και οι Εβραίοι λιγότερο.[59] Από μια μαρτυρία που δημοσιεύτηκε στο FAMIGLIA CRISTIANA ο Μιγκέλ Μαρτινέζ (πρώην ηγέτης της ΝΑ), αποκαλύπτει ότι: "Η NA είναι μια ομάδα παραστρατιωτικού, νεοναζιστικού τύπου με έντονα ρατσιστική ιδεολογία. Πίσω από τη μάσκα της πολιτιστικής, περιβαλλοντικής και εκπαιδευτικής προσπάθειας, κρύβεται η πραγματικότητα μιας νεοναζιστικής οργάνωσης. Ο ρατσισμός είναι ένα σημαντικό ιδεολογικό στοιχείο για την NA." Ο Martinez τονίζει: "Για τα αφεντικά της οργάνωσης αυτής, η ανθρωπότητα χωρίζεται σε επτά φυλές που πηγαίνουν σε σειρά εξελικτικής κατάταξης από το κάτω -μαύρο, στο λευκό -ανώτερο, το οποίο στη NA γενικά ορίζεται ως «Aryan» φυλή. Οι Acropolitans πιστεύουν στο Μετενσάρκωση μέσω της οποίας, από ενσάρκωση σε ενσάρκωση, οι άνθρωποι περνούν σε ανώτερες φυλές. Κάθε φυλή μπορεί να χωριστεί σε υπο-φυλές. Οι Εβραίοι είναι το χαμηλότερο επίπεδο της Aryan φυλής, ενώ το ανώτερο ή το λιγότερο ακάθαρτο είναι το αγγλο-γερμανικό. Σήμερα κατά τα πιστεύω τους η NA δεν αποτελείται από μια επιλεγμένη φυλή αλλά προετοιμάζει το έδαφος για την νέα φυλή που πρέπει να έρθει. Αυτή θα δημιουργηθεί από την "έκτη υπο-φυλή της πέμπτης φυλής", ο νέος άνθρωπος που Θα ξέρει πώς να κυβερνά τον κόσμο με σοφία. Οι σημερινοί Ακροπολίτανοί θα χρησιμεύσουν μόνο στην προετοιμασία της διαδρομής για την άφιξη του υπεράνθρωπου. ("Skeptic List \" La Corrala \ " < σκεπτικιστές στο ccdis.dis.ulpgc.es >Θέμα : [σκεπτικιστές] Νέα ακρόπολη: εσωτερικοί νεοναζί Από : "Pedro Luis Gomez Barrondo")[60].
Σύμφωνα με τον Μιγκέλ Μαρτίνες, πρώην μέλος της ομάδας, η ΝΑ ακολουθεί μια υπερσυντηρητική ιδεολογία που επηρεάζεται έντονα από την Παραδοσιοκρατία και υποστηρίζει μια ιεραρχική και πειθαρχημένη κοινωνία με ιδεολογικές αντιλήψεις που επηρεάζονται από τον Πλάτωνα, τον Νίτσε και τον Κομφούκιο και θεωρεί τη δημοκρατία ως παρακμιακή σε αντίθεση με το ιδανικό μοντέλο της κοινωνίας το οποίο θα είναι ένα ισχυρό σύστημα καστών υπό μια εσωτερική θεοκρατία. Το ιστολόγιο Escépticos υποστηρίζει ότι η ΝΑ πιστεύει ότι η λευκή φυλή χωρίζεται σε επτά υποκείμενα που έχουν επίσης ιεραρχηθεί όπου οι Γερμανοί είναι οι πιο ανυψωμένοι και οι Εβραίοι λιγότερο. Από μια μαρτυρία που δημοσιεύτηκε στο FAMIGLIA CRISTIANA ο Μιγκέλ Μαρτινέζ (πρώην ηγέτης της ΝΑ), αποκαλύπτει ότι: "Η NA είναι μια ομάδα παραστρατιωτικού, νεοναζιστικού τύπου με έντονα ρατσιστική ιδεολογία. Πίσω από τη μάσκα της πολιτιστικής, περιβαλλοντικής και εκπαιδευτικής προσπάθειας, κρύβεται η πραγματικότητα μιας νεοναζιστικής οργάνωσης. Ο ρατσισμός είναι ένα σημαντικό ιδεολογικό στοιχείο για την NA." Ο Martinez τονίζει: "Για τα αφεντικά της οργάνωσης αυτής, η ανθρωπότητα χωρίζεται σε επτά φυλές που πηγαίνουν σε σειρά εξελικτικής κατάταξης από το κάτω -μαύρο, στο λευκό -ανώτερο, το οποίο στη NA γενικά ορίζεται ως «Aryan» φυλή. Οι Acropolitans πιστεύουν στο Μετενσάρκωση μέσω της οποίας, από ενσάρκωση σε ενσάρκωση, οι άνθρωποι περνούν σε ανώτερες φυλές. Κάθε φυλή μπορεί να χωριστεί σε υπο-φυλές. Οι Εβραίοι είναι το χαμηλότερο επίπεδο της Aryan φυλής, ενώ το ανώτερο ή το λιγότερο ακάθαρτο είναι το αγγλο-γερμανικό. Σήμερα κατά τα πιστεύω τους η NA δεν αποτελείται από μια επιλεγμένη φυλή αλλά προετοιμάζει το έδαφος για την νέα φυλή που πρέπει να έρθει. Αυτή θα δημιουργηθεί από την "έκτη υπο-φυλή της πέμπτης φυλής", ο νέος άνθρωπος που Θα ξέρει πώς να κυβερνά τον κόσμο με σοφία. Οι σημερινοί Ακροπολίτανοί θα χρησιμεύσουν μόνο στην προετοιμασία της διαδρομής για την άφιξη του υπεράνθρωπου. ("Skeptic List \" La Corrala \ " < σκεπτικιστές στο ccdis.dis.ulpgc.es >Θέμα : [σκεπτικιστές] Νέα ακρόπολη: εσωτερικοί νεοναζί Από : "Pedro Luis Gomez Barrondo"). Σύμφωνα με το πρώην μέλος της ΝΑ, ο οποίος έδωσε συνέντευξη το 2014 από το Vice, οι τοξικομανείς ομοφυλόφιλοι δεν επιτρέπεται να είναι μέλη της ΝΑ. Τα θύματα από τις σέκτες «Víctimas de sectas», καταγγέλλουν ότι στο κείμενο της Νέας Ακρόπολης Cortesía Acropolitana αναφέρει ότι οι τοξικομανείς και οι ομοφιφυλόφιλοι δεν μπορούν να είναι μέλη της ΝΑ, με το σκεπτικό ότι στον παρόντα χρόνο αδυνατούν να τους βοηθήσουν. Στην πράξη όμως υπάρχουν πολλοί ομοφυλόφιλοι στην οργάνωση αυτή που απλώς δεν το δηλώνουν επίσημα. Και ότι δεν είναι όλοι ίσοι ούτε οι γυναίκες είναι ίσες με τους άνδρες.
Ο Livraga επιβεβαιώνει στο βιβλίο "Πολιτικό Ιδεώδες την ιδέα που διαποτίζει το κράτος του Acropolitano: «Η δημοκρατία δεν υπάρχει, ούτε μπορεί να υπάρξει, μέσα στον πολιτισμό ...Όταν λέμε αδελφότητα δεν εννοούμε την ισότητα ... Η κυβέρνηση [του Ακροπολιτικού κράτους] είναι πατρική ... Όπως κανένας καλός γιος δεν επιτίθεται σε έναν καλό πατέρα, κανένας πολίτης δεν θα το κάνει ενάντια στην κυβέρνηση». Όσον αφορά τη δικαιοσύνη, δηλώνει: «Η δικαιοσύνη μπορεί να είναι ίση μόνο μεταξύ ίσων,,,. Η έννοια του εγκλήματος έχει νόημα μόνο όταν υπάρχει παραβίαση των νόμων της φύσης». Στο εσωτερικό εγχειρίδιο με τίτλο "Ευγενική προσφορά Acropolitana", ο JAL γράφει: "Οι μύθοι της ισότητας, του ειρηνισμού και της ανοχής γεμίζουν τον κόσμο με άνδρες που έχουν αρσενικά μόνο τα σώματα τους, κακοήθεις με θηλυκές και δειλές στάσεις. Κανένας ομοφυλόφιλος ή ομφιφυλόφιλος δεν μπορεί να είναι Ιππότης, καθώς δεν μπορεί να είναι κυρία. Στη νέα τάξη του μελλοντικού κόσμου, τα νερά του Υδροχόου θα διαλύσουν όλες τις αβεβαιότητες σε ένα χαοτικό μάγμα που θα εγκλωβίσει μέσα του όσους δεν είναι άξιοι και έτσι δεν θα μπορούν να συμμετάσχουν στην πραγματικά αποτελεσματική διαμόρφωση του 6ου υποστρώματος της 5ης φυλής». LA SECTA DESTRUCTIVA NUEVA ACRÓPOLIS Manual Por LANCELOT 2.FUERZAS VIVAS Y HACHADOS (ΖΩΝΤΑΝΕΣ ΔΥΝΑΜΕΣ ΚΑΙ ΑΞΟΝΕΣ)
"Αυτή η ρατσιστική οργάνωση δεν έχει πρόβλημα να εμφανίζεται προς τα έξω με νομοταγές προσωπείο, να προβάλλεται ως φλογερός υπέρμαχος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των δημοκρατικών θεσμών. Όμως η πραγματική θέση και αξιολόγηση της δημοκρατίας και των δημοκρατικών θεσμών φαίνεται καθαρά στα έντυπά της που κυκλοφορεί και τα οποία δεν διανέμονται στο ευρύτερο κοινό: Στην κορυφή του «Νέου Κράτους» θα είναι ο «Ένας», ο «περισσότερο δυνατός και έξυπνος». Το δημοκρατικό σύστημα θα πάψει να υπάρχει, γιατί αυτό κυριαρχεί και ευδοκιμεί μόνο στους λαούς που βρίσκονται σε «υπεράνθρωπη κατάσταση». Εδώ έχουμε ένα επηρεασμό από τον υπεράνθρωπο του Νίτσε." Θρησκεία - Αιρέσεις / Αρχιμανδρίτης Γρηγόριος Κωνσταντίνου, Καθηγητής ΑΕΑΘ[63]
Κατάσταση αίρεσης
Ο ιδρυτής της οργάνωσης J.A.L. υπέγραφε σαν «Eλέω Θεού Αυτοκράτορας» και κανένας μέσα στην ΝΑ δεν είχε το δικαίωμα να αμφισβητήσει τα διατάγματα του στα οποία έδινε έναν μεταφυσικό χαρακτήρα αφού και μόνος του δήλωνε ότι καθοδηγείται από την λευκή αδελφότητα. Έτσι ο τρόπος που ο ίδιος καθιέρωσε την έννοια του Αυτοκράτορα της ΝΑ παραπέμπει περισσότερο στους Βασιλιάδες-Θεούς της Αιγύπτου, τους Φαραώ. Κατά την αρχαιότητα, οι Φαραώ είχαν και θρησκευτικά καθήκοντα, εκτός των διοικητικά και ταυτίζονταν με τους θεούς Ώρο, Ρα, Άμμωνα, Ατών και, μετά θάνατο, με τον Όσιρι. Όντας λοιπόν θεοί, κληροδοτούσαν τη θεϊκή υπόσταση τους στους απογόνους και συνεχιστές της δυναστείας. Έχαιραν θεϊκών τιμών εν ζωή, καθώς και μετά θάνατο.
Δημιουργώντας έναν δικό του συγκρητισμό, ο JAL, είχε το δικό του προσωπικό λάβαρο μαύρου χρώματος με τα αρχικά του ονόματος του και κεντημένο τον Θεό Ανούβη επάνω σε αυτό, παραπέμποντας με τον τρόπο αυτό στο πρώτο πείραμα εργαστήριού που όπως πιστεύουν έγινε από την λευκή αδελφότητα στην Αρχαία Αίγυπτο. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των αρχαίων Αιγυπτίων, ο Άνουβης άνοιγε το δρόμο του άλλου κόσμου για χάρη των νεκρών. Απεικονιζόταν ως μαύρος θεός (τσακάλι) με χοντρή ουρά, ή ως μελαμψός άνδρας με κεφαλή τσακαλιού ή σκύλου. Ο JAL, έχει δηλώσει ότι πολλές φορές του έχει συμβεί να μεταφέρεται σε προηγούμενη ενσάρκωση του στην αρχαία Αίγυπτο ενώ περιέγραψε μια εμπειρία του σε μια ομιλία του στην Αθήνα που έγινε μόνο για τα κατευθυνόμενα μέλη (ήταν εκεί και η Δέλια) οπού εξιστόρησε ότι κάποτε έζησε τόσο έντονα την ενσάρκωση του στην Αίγυπτο που μόνο με την βοήθεια της πιο άμεσης μαθήτριας του, Δέλιας, κατάφερε να επιστρέψει στο σήμερα αφού πρώτα αυτή του έδειξε ένα ρολόι για να συνειδητοποιήσει ότι αυτό το αντικείμενο δεν θα έπρεπε να υπάρχει στον φανταστικό χρόνο που είχε μεταφερθεί. Παράλληλα άφηνε να εννοηθεί σε άλλες ομιλίες του μόνο για προχωρημένα μέλη ότι σε άλλη ζωή υπήρξε και η μετενσάρκωση του Αυτοκράτορα Ιουλιανού. Κατά την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπήρχε ο θεσμός του «Ελέω θεού (Dei Gratia) Αυτοκράτορα» . Ο «Ελέω θεού Αυτοκράτορας» για τον πιστό λαό είχε την δύναμη και στήριξη του θεού. Ο Θεός έστελνε τον εκπρόσωπο του στη γη για να προστατεύει τους ανθρώπους και να τους βοηθάει στη ζωή τους και αυτός ήταν ο αυτοκράτορας αλλά δεν υπήρχε η έννοια του Θεού -Βασιλιά.. Ο J.A.L. σαν "γνήσιος αυτοκράτορας και Θεός -Βασιλιάς" είχε φροντίσει, πολλά χρόνια πριν από τον θάνατο του, να προετοιμάσει τον "λαό του" ή "τους υπηκόους του" για την Δέλια ως αντικαταστάτη του και έχει ορίσει τον τρόπο της διαδοχής των αυτοκρατόρων της Νέας Ακρόπολης οι οποίοι με την σειρά τους γίνονται και αυτοί «ελέω Θεού Αυτοκράτορες» με την ίδια μεταφυσική έννοια που συνόδευε τον ίδιο. Επίσης δημιουργώντας μια προσωπολατρικη οργάνωση έχει φροντίσει και για τις τιμές που οφείλουν να δίνουν παγκοσμίως όλοι οι "ακροπολιτανοί", σε αυτή την φοβερή ενσάρκωση που ο κόσμος την γνώρισε μέσα στον 20ο αιώνα ως J.A.L.. Οι "Ακροπολιτανικές" τελετές που γίνονται κάθε χρόνο στην επέτειο του θανάτου του θεωρούν ότι βοηθούν την ψυχή του που έχει μεταβεί σε ένα άλλο κόσμο, "αρχέγονο και μυστικιστικό". Στην πραγματικότητα το παραμύθιασμα σχετικά με έναν "μεταθανάτιο κόσμο αρχέγονο και μυστικιστικό που έχει ανάγκη από μνημόσυνα" αποσκοπεί σε ψυχολογικά τεχνάσματα που στοχεύουν στο καλό της οργάνωσης.
Στις 13/6/1988 στο δικαστήριο της Μαδρίτης ο J.A.L δικάστηκε για παράνομη κατοχή ενός περίστροφου Taurus 38-διαμέτρου 2 ιντσών . Επίσης στην κατοχή του σωματοφύλακα του, Antonio Chao Fernández βρέθηκαν άλλα δύο παράνομα. όπλα. Αποτέλεσμα της δίκης ήταν η καταδίκη σε 6 μήνες φυλάκιση, (15/6/1988) του Jorge Angel Livraga Rizzi για παράνομη οπλοκατοχή.
Η πράξη οπλοκατοχής του αρχηγού της Νέας Ακρόπολης μπορεί να περάσει κάποιο απειλητικό μήνυμα γιατί στην ΝΑ επίσημα διδάσκουν ότι τον Μπρους Λι τον σκότωσε ο δάσκαλος του επειδή μέσα από τις ταινίες και τα ντοκιμαντέρ έδινε σε μη μυημένους πολλά μυστικά των πολεμικών τεχνών που η Δύση δεν ήταν ακόμα έτοιμη να τα δεχτεί. Αυτό αποτελεί μια έμμεση απειλή για όποιον δημοσιεύει τις διδασκαλίες τους που αυτοί θέλουν να παραμένουν κρυφές.
Οι απειλές τους όμως δεν θα περάσουν.
Η Γαλλική Επιτροπή για τις αιρέσεις (1995) καθώς και η βελγική κοινοβουλευτική επιτροπή, το 1997, την καταχώρησαν ως αίρεση στις χώρες τους, σε μια μαύρη λίστα που επισυνάπτεται στην έκθεση τους, μαζί με 171 άλλους συλλόγους. Στις 27 Μαΐου του 2005, οι μαύρες λίστες για τις αιρέσεις υποτίθεται ότι εγκαταλείφθηκαν από τη γαλλική κυβέρνηση.[73] Ωστόσο, ο Serge Blisko, διευθυντής της Γαλλικής Διϋπουργικής Επιτροπής Επαγρύπνησης και Αγώνα εναντίον των Σεκτών (MIVILUDES), δήλωσε στο περιοδικό VICE το 2014 ότι «παραβλέποντας αυτό που λέει στο άρθρο της η Βικιπαίδεια, η γαλλική κυβέρνηση εξακολουθεί να θεωρεί τη Νέα Ακρόπολη ως αίρεση και να βρίσκεται υπό επιτήρηση».[61]Τόσο η έκθεση Cottrell του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, που κυκλοφόρησε το 1984, όσο και ο νόμος 2468 της Γαλλικής Εθνικής Συνέλευσης του 1995, χαρακτήρισαν το NA ως φασιστική ομάδα παραστρατιωτικής καταγωγής που προσδιορίζεται ωσ σέχτα. Η Διυπουργική Αποστολή για την Εποπτεία και την Καταπολέμηση των Διαφημιστικών Διαρροών (Miviludes), Serge Blisko, διευκρίνισε ότι η ομάδα βρίσκεται υπό στενή παρακολούθηση λόγω του "δογματικού περιεχομένου της, της οργάνωσής της [...] και του γεγονότος ότι διαδίδει ένα αντιδημοκρατικό και ολοκληρωτικό μήνυμα μεταξύ των πιο επιμελημένων μελών του".[74]
Ο Guerra υπενθυμίζει ότι "σε ένα έγγραφο σχετικά με τα τρέχοντα νεοφασιστικά κινήματα, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο χαρακτήρισε την NA ως «νεοφασιστικό κίνημα» και όχι ως θρησκευτικό. Αυτό επιβεβαιώνεται από μια σειρά συγκλίνων δεδομένων προς την ίδια κατεύθυνση: τον χαιρετισμό στον Παγκόσμιο Διοικητή, τα λάβαρα, τα σύμβολα, τα εμβλήματα και η στολή των μελών του Σώματος Ασφαλείας που συμπίπτει με εκείνη των Ναζί SS, καθώς και η σκληρότητα εκπαίδευσης των κατευθυνόμενων μελών" .[75]
«Στο εγκυκλοπαιδικό λεξικό των αιρέσεων, ο Ισπανός ιερέας Manuel Guerra, μέλος του Ibero-American Network for the Study of Sect (RIES), αποκαλεί τη Νέα Ακρόπολη μια νεοπαγανιστική, παραστρατιωτική και νεοναζιστική αίρεση εσωτερισμού. Και εξηγεί ότι στη ΝΑ αυτοαποκαλούνται μόνοι τους οργάνωση εσωτερισμού γιατί, σύμφωνα πάλι με αυτούς, ένα από τα θεμέλιά τους είναι να κρατήσει ο «μυημένος» το μυστικό για να μην το μοιραστεί με εκείνους που δεν είναι προετοιμασμένοι γι` αυτό ή με εκείνους που μπορεί να το αμαυρώσουν. Οι ίδιοι πιστεύουν ότι η αποκάλυψη ενός Ακροπολιτανικού μυστικού χαρακτηρίζεται ως προδοσία, η οποία δημιουργεί πολύ αρνητικό κάρμα. Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο θεώρησε τη Νέα Ακρόπολη ως μια σκοτεινή αίρεση νεοφασισμού με θρησκευτικούς και φασιστικούς φανατισμούς και με παραστρατιωτικά στοιχεία στη σκληρότητα της εκπαίδευσής τους και ότι, τουλάχιστον μία φορά, ο αρχηγός τους και το προσωπικό ασφαλείας του έφεραν πιστόλια[76]. Ενώ υπάρχουν και έμμεσες απειλές[77] προς αυτόν που θα χαρακτηρίσουν προδότη». Απόσπασμα από το άρθρο El día de los maestros que promueve Nueva Acrópolis y el trasfondo esotérico de esta secta paramilitar[78],
Σύμφωνα με το άρθρο "El hombre que escapó de Nueva Acrópolis"[79], που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Vice, την πρώτη φορά που ο Esteban, ο κάποτε υπερήφανος επικεφαλής του Σώματος Σιγουριάς της ΝΑ στη Πόλη του Μεξικού (ο άνθρωπος που δραπέτευσε από τη Νέα Ακρόπολη), προσπάθησε να καταγγείλει την NA ως μια παραστρατιωτική αίρεση κρυμμένη κάτω από την πρόσοψη μιας φιλοσοφικής οργάνωσης, έλαβε απειλές θανάτου από τα υψηλόβαθμα μέλη της ΝΑ, ως απάντηση. Όταν επιχείρησε να ασκήσει αγωγή στον εισαγγελέα εναντίον του γκρουπ, ο εκπρόσωπος του εισαγγελέα με τη σειρά του προσπάθησε να τον κάνει να σταματήσει με βάση τον καλυμμένο εκφοβισμό και τις άπειρες γραφειοκρατικές διαδικασίες. Όταν είδε ότι ο Esteban δεν πρόκειται να αποσύρει, επεξεργάστηκε το αρχείο μαζί με χιλιάδες άλλες άλυτες υποθέσεις που βρίσκονται στο άκρο του νομικού συστήματος. Στο Μεξικό, η χαλαρή νομοθεσία για θρησκευτικά θέματα -που καλύπτεται από το νόμο των θρησκευτικών ενώσεων και της δημόσιας λατρείας, καθιστά τη χώρα έναν πραγματικό παράδεισο για την ανάπτυξη τέτοιου τύπου οργανώσεων. Όταν καλέσαμε το Υπουργείο Εσωτερικών για να μας διευκρινίσει σε ποιον έπρεπε να πάμε σε περιπτώσεις κακοποίησης από μια σέκτα, μας οδήγησαν σε διαφορετικούς αρμόδιους, μέχρι που ο Υφυπουργός Θρησκευμάτων να μας διευκρινίσει ότι δεν υπήρχε ειδικός τομέας "στο θέμα". Σε κάθε περίπτωση, μας έδωσαν τον αριθμό του Γραφείου του Γενικού Εισαγγελέα, ο οποίος μας συμβούλεψε ξανά να καλέσουμε την Κυβέρνηση, για να δούμε αν γνώριζαν μια περιοχή που θα μπορούσε να χειριστεί την υπόθεση...[80]
Ο ιδρυτής της οργάνωσης J.A.L. υπέγραφε σαν «Eλέω Θεού Αυτοκράτορας» και κανένας μέσα στην ΝΑ δεν είχε το δικαίωμα να αμφισβητήσει τα διατάγματα του στα οποία έδινε έναν μεταφυσικό χαρακτήρα αφού και μόνος του δήλωνε ότι καθοδηγείται από την λευκή αδελφότητα. Έτσι ο τρόπος που ο ίδιος καθιέρωσε την έννοια του Αυτοκράτορα της ΝΑ παραπέμπει περισσότερο στους Βασιλιάδες-Θεούς της Αιγύπτου, τους Φαραώ. Κατά την αρχαιότητα, οι Φαραώ είχαν και θρησκευτικά καθήκοντα, εκτός των διοικητικά και ταυτίζονταν με τους θεούς Ώρο, Ρα, Άμμωνα, Ατών και, μετά θάνατο, με τον Όσιρι. Όντας λοιπόν θεοί, κληροδοτούσαν τη θεϊκή υπόσταση τους στους απογόνους και συνεχιστές της δυναστείας. Έχαιραν θεϊκών τιμών εν ζωή, καθώς και μετά θάνατο.
Δημιουργώντας έναν δικό του συγκρητισμό, ο JAL, είχε το δικό του προσωπικό λάβαρο μαύρου χρώματος με τα αρχικά του ονόματος του και κεντημένο τον Θεό Ανούβη επάνω σε αυτό, παραπέμποντας με τον τρόπο αυτό στο πρώτο πείραμα εργαστήριού που όπως πιστεύουν έγινε από την λευκή αδελφότητα στην Αρχαία Αίγυπτο. Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των αρχαίων Αιγυπτίων, ο Άνουβης άνοιγε το δρόμο του άλλου κόσμου για χάρη των νεκρών. Απεικονιζόταν ως μαύρος θεός (τσακάλι) με χοντρή ουρά, ή ως μελαμψός άνδρας με κεφαλή τσακαλιού ή σκύλου. Ο JAL, έχει δηλώσει ότι πολλές φορές του έχει συμβεί να μεταφέρεται σε προηγούμενη ενσάρκωση του στην αρχαία Αίγυπτο ενώ περιέγραψε μια εμπειρία του σε μια ομιλία του στην Αθήνα που έγινε μόνο για τα κατευθυνόμενα μέλη (ήταν εκεί και η Δέλια) οπού εξιστόρησε ότι κάποτε έζησε τόσο έντονα την ενσάρκωση του στην Αίγυπτο που μόνο με την βοήθεια της πιο άμεσης μαθήτριας του, Δέλιας, κατάφερε να επιστρέψει στο σήμερα αφού πρώτα αυτή του έδειξε ένα ρολόι για να συνειδητοποιήσει ότι αυτό το αντικείμενο δεν θα έπρεπε να υπάρχει στον φανταστικό χρόνο που είχε μεταφερθεί. Παράλληλα άφηνε να εννοηθεί σε άλλες ομιλίες του μόνο για προχωρημένα μέλη ότι σε άλλη ζωή υπήρξε και η μετενσάρκωση του Αυτοκράτορα Ιουλιανού. Κατά την Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία υπήρχε ο θεσμός του «Ελέω θεού (Dei Gratia) Αυτοκράτορα» . Ο «Ελέω θεού Αυτοκράτορας» για τον πιστό λαό είχε την δύναμη και στήριξη του θεού. Ο Θεός έστελνε τον εκπρόσωπο του στη γη για να προστατεύει τους ανθρώπους και να τους βοηθάει στη ζωή τους και αυτός ήταν ο αυτοκράτορας αλλά δεν υπήρχε η έννοια του Θεού -Βασιλιά.. Ο J.A.L. σαν "γνήσιος αυτοκράτορας και Θεός -Βασιλιάς" είχε φροντίσει, πολλά χρόνια πριν από τον θάνατο του, να προετοιμάσει τον "λαό του" ή "τους υπηκόους του" για την Δέλια ως αντικαταστάτη του και έχει ορίσει τον τρόπο της διαδοχής των αυτοκρατόρων της Νέας Ακρόπολης οι οποίοι με την σειρά τους γίνονται και αυτοί «ελέω Θεού Αυτοκράτορες» με την ίδια μεταφυσική έννοια που συνόδευε τον ίδιο. Επίσης δημιουργώντας μια προσωπολατρικη οργάνωση έχει φροντίσει και για τις τιμές που οφείλουν να δίνουν παγκοσμίως όλοι οι "ακροπολιτανοί", σε αυτή την φοβερή ενσάρκωση που ο κόσμος την γνώρισε μέσα στον 20ο αιώνα ως J.A.L.. Οι "Ακροπολιτανικές" τελετές που γίνονται κάθε χρόνο στην επέτειο του θανάτου του θεωρούν ότι βοηθούν την ψυχή του που έχει μεταβεί σε ένα άλλο κόσμο, "αρχέγονο και μυστικιστικό". Στην πραγματικότητα το παραμύθιασμα σχετικά με έναν "μεταθανάτιο κόσμο αρχέγονο και μυστικιστικό που έχει ανάγκη από μνημόσυνα" αποσκοπεί σε ψυχολογικά τεχνάσματα που στοχεύουν στο καλό της οργάνωσης.
Οι απειλές τους όμως δεν θα περάσουν.
Η Γαλλική Επιτροπή για τις αιρέσεις (1995) καθώς και η βελγική κοινοβουλευτική επιτροπή, το 1997, την καταχώρησαν ως αίρεση στις χώρες τους, σε μια μαύρη λίστα που επισυνάπτεται στην έκθεση τους, μαζί με 171 άλλους συλλόγους. Στις 27 Μαΐου του 2005, οι μαύρες λίστες για τις αιρέσεις υποτίθεται ότι εγκαταλείφθηκαν από τη γαλλική κυβέρνηση.[73] Ωστόσο, ο Serge Blisko, διευθυντής της Γαλλικής Διϋπουργικής Επιτροπής Επαγρύπνησης και Αγώνα εναντίον των Σεκτών (MIVILUDES), δήλωσε στο περιοδικό VICE το 2014 ότι «παραβλέποντας αυτό που λέει στο άρθρο της η Βικιπαίδεια, η γαλλική κυβέρνηση εξακολουθεί να θεωρεί τη Νέα Ακρόπολη ως αίρεση και να βρίσκεται υπό επιτήρηση».[61]Τόσο η έκθεση Cottrell του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου, που κυκλοφόρησε το 1984, όσο και ο νόμος 2468 της Γαλλικής Εθνικής Συνέλευσης του 1995, χαρακτήρισαν το NA ως φασιστική ομάδα παραστρατιωτικής καταγωγής που προσδιορίζεται ωσ σέχτα. Η Διυπουργική Αποστολή για την Εποπτεία και την Καταπολέμηση των Διαφημιστικών Διαρροών (Miviludes), Serge Blisko, διευκρίνισε ότι η ομάδα βρίσκεται υπό στενή παρακολούθηση λόγω του "δογματικού περιεχομένου της, της οργάνωσής της [...] και του γεγονότος ότι διαδίδει ένα αντιδημοκρατικό και ολοκληρωτικό μήνυμα μεταξύ των πιο επιμελημένων μελών του".[74]
Ο Guerra υπενθυμίζει ότι "σε ένα έγγραφο σχετικά με τα τρέχοντα νεοφασιστικά κινήματα, το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο χαρακτήρισε την NA ως «νεοφασιστικό κίνημα» και όχι ως θρησκευτικό. Αυτό επιβεβαιώνεται από μια σειρά συγκλίνων δεδομένων προς την ίδια κατεύθυνση: τον χαιρετισμό στον Παγκόσμιο Διοικητή, τα λάβαρα, τα σύμβολα, τα εμβλήματα και η στολή των μελών του Σώματος Ασφαλείας που συμπίπτει με εκείνη των Ναζί SS, καθώς και η σκληρότητα εκπαίδευσης των κατευθυνόμενων μελών" .[75]
«Στο εγκυκλοπαιδικό λεξικό των αιρέσεων, ο Ισπανός ιερέας Manuel Guerra, μέλος του Ibero-American Network for the Study of Sect (RIES), αποκαλεί τη Νέα Ακρόπολη μια νεοπαγανιστική, παραστρατιωτική και νεοναζιστική αίρεση εσωτερισμού. Και εξηγεί ότι στη ΝΑ αυτοαποκαλούνται μόνοι τους οργάνωση εσωτερισμού γιατί, σύμφωνα πάλι με αυτούς, ένα από τα θεμέλιά τους είναι να κρατήσει ο «μυημένος» το μυστικό για να μην το μοιραστεί με εκείνους που δεν είναι προετοιμασμένοι γι` αυτό ή με εκείνους που μπορεί να το αμαυρώσουν. Οι ίδιοι πιστεύουν ότι η αποκάλυψη ενός Ακροπολιτανικού μυστικού χαρακτηρίζεται ως προδοσία, η οποία δημιουργεί πολύ αρνητικό κάρμα. Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο θεώρησε τη Νέα Ακρόπολη ως μια σκοτεινή αίρεση νεοφασισμού με θρησκευτικούς και φασιστικούς φανατισμούς και με παραστρατιωτικά στοιχεία στη σκληρότητα της εκπαίδευσής τους και ότι, τουλάχιστον μία φορά, ο αρχηγός τους και το προσωπικό ασφαλείας του έφεραν πιστόλια[76]. Ενώ υπάρχουν και έμμεσες απειλές[77] προς αυτόν που θα χαρακτηρίσουν προδότη». Απόσπασμα από το άρθρο El día de los maestros que promueve Nueva Acrópolis y el trasfondo esotérico de esta secta paramilitar[78],
Σύμφωνα με το άρθρο "El hombre que escapó de Nueva Acrópolis"[79], που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Vice, την πρώτη φορά που ο Esteban, ο κάποτε υπερήφανος επικεφαλής του Σώματος Σιγουριάς της ΝΑ στη Πόλη του Μεξικού (ο άνθρωπος που δραπέτευσε από τη Νέα Ακρόπολη), προσπάθησε να καταγγείλει την NA ως μια παραστρατιωτική αίρεση κρυμμένη κάτω από την πρόσοψη μιας φιλοσοφικής οργάνωσης, έλαβε απειλές θανάτου από τα υψηλόβαθμα μέλη της ΝΑ, ως απάντηση. Όταν επιχείρησε να ασκήσει αγωγή στον εισαγγελέα εναντίον του γκρουπ, ο εκπρόσωπος του εισαγγελέα με τη σειρά του προσπάθησε να τον κάνει να σταματήσει με βάση τον καλυμμένο εκφοβισμό και τις άπειρες γραφειοκρατικές διαδικασίες. Όταν είδε ότι ο Esteban δεν πρόκειται να αποσύρει, επεξεργάστηκε το αρχείο μαζί με χιλιάδες άλλες άλυτες υποθέσεις που βρίσκονται στο άκρο του νομικού συστήματος. Στο Μεξικό, η χαλαρή νομοθεσία για θρησκευτικά θέματα -που καλύπτεται από το νόμο των θρησκευτικών ενώσεων και της δημόσιας λατρείας, καθιστά τη χώρα έναν πραγματικό παράδεισο για την ανάπτυξη τέτοιου τύπου οργανώσεων. Όταν καλέσαμε το Υπουργείο Εσωτερικών για να μας διευκρινίσει σε ποιον έπρεπε να πάμε σε περιπτώσεις κακοποίησης από μια σέκτα, μας οδήγησαν σε διαφορετικούς αρμόδιους, μέχρι που ο Υφυπουργός Θρησκευμάτων να μας διευκρινίσει ότι δεν υπήρχε ειδικός τομέας "στο θέμα". Σε κάθε περίπτωση, μας έδωσαν τον αριθμό του Γραφείου του Γενικού Εισαγγελέα, ο οποίος μας συμβούλεψε ξανά να καλέσουμε την Κυβέρνηση, για να δούμε αν γνώριζαν μια περιοχή που θα μπορούσε να χειριστεί την υπόθεση...[80]
Στην Καινή Διαθήκη (Κατά Ματθαίον 22,29) είναι γραμμένο: "Πλανάσθε μη ειδότες τας γραφάς μηδέ την δύναμιν του Θεού."
16 Οὐδεὶς δὲ λύχνον ἅψας καλύπτει αὐτὸν σκεύει ἢ ὑποκάτω κλίνης τίθησιν, ἀλλ᾿ ἐπὶ λυχνίας ἐπιτίθησιν, ἵνα οἱ εἰσπορευόμενοι βλέπωσι τὸ φῶς. 17 οὐ γάρ ἐστι κρυπτὸν ὃ οὐ φανερὸν γενήσεται, οὐδὲ ἀπόκρυφον ὃ οὐ γνωσθήσεται καὶ εἰς φανερὸν ἔλθῃ. 18 βλέπετε οὖν πῶς ἀκούετε· ὃς γὰρ ἐὰν ἔχῃ, δοθήσεται αὐτῷ, καὶ ὃς ἐὰν μὴ ἔχῃ, καὶ ὃ δοκεῖ ἔχειν ἀρθήσεται ἀπ᾿ αὐτοῦ.
Το λυχνάρι και ο λυχνοστάτης (Μκ 4:21-25) Μετάφραση
16«Κανένας όταν ανάβει το λυχνάρι δεν το καλύπτει με κάποιο σκεύος ούτε το βάζει κάτω απ’ το κρεβάτι. Το τοποθετεί πάνω στο λυχνοστάτη, για να βλέπουν το φως όσοι μπαίνουν στο σπίτι. 17Δεν υπάρχει τίποτε κρυφό που δε θα γίνει φανερό και τίποτε μυστικό που δε θα μαθευτεί και δε θα έρθει στο φως. 18Προσέξτε λοιπόν καλά αυτά που ακούτε, γιατί όποιος έχει θα του δοθεί, και όποιος δεν έχει, κι αυτό που νομίζει ότι έχει θα του αφαιρεθεί»
Β Θεσ. 2,8 καὶ τότε ἀποκαλυφθήσεται ὁ ἄνομος, ὃν ὁ Κύριος ἀναλώσει τῷ πνεύματι τοῦ στόματος αὐτοῦ καὶ καταργήσει τῇ ἐπιφανείᾳ τῆς παρουσίας αὐτοῦ·
Β Θεσ. 2,9 οὗ ἐστιν ἡ παρουσία κατ᾿ ἐνέργειαν τοῦ σατανᾶ ἐν πάσῃ δυνάμει καὶ σημείοις καὶ τέρασι ψεύδους
Β Θεσ. 2,10 καὶ ἐν πάσῃ ἀπάτῃ τῆς ἀδικίας ἐν τοῖς ἀπολλυμένοις, ἀνθ᾿ ὧν τὴν ἀγάπην τῆς ἀληθείας οὐκ ἐδέξαντο εἰς τὸ σωθῆναι αὐτούς·
Β Θεσ. 2,11 καὶ διὰ τοῦτο πέμψει αὐτοῖς ὁ Θεὸς ἐνέργειαν πλάνης εἰς τὸ πιστεῦσαι αὐτοὺς τῷ ψεύδει,
Β Θεσ. 2,12 ἵνα κριθῶσι πάντες οἱ μὴ πιστεύσαντες τῇ ἀληθείᾳ, ἀλλ᾿εὐδοκήσαντες ἐν τῇ ἀδικίᾳ.
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου