ΕΛΕΝΑ ΠΕΤΡΟΒΝΑ ΜΠΛΑΒΑΤΣΚΥ (1831-1891) -Θεοσοφική Εταιρεία

https://www.nea-acropoli-athens.gr/arthra/filosofia/1112-e-p-blavatsky
Ο επηρεασμός της Μπλαβάτσκυ από τον εωσφοριστή μασόνο Άλμπερτ Πάικ αποτελεί μέρος του γενικού τοπίου που υπήρχε την εποχή εκείνη.
O Άλμπερτ Πάικ, (1809 – 1891) Αμερικάνος, μασόνος 33ου βαθμού και Λουσιφεριανός, υπήρξε και εωσφοριστής και συνεργάτης της Μπλαβάτσκι.
Γράφει στο βιβλίο του ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΕΚΤΟΝΩΝ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΟΥ ΣΚΩΤΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ: " Ο Διάβολος για τους αμαθείς είναι η προσωποποίηση του αθεϊσμού ή της ειδωλολατρίας. Για τους Mύστες όμως ο Διάβολος δεν είναι πρόσωπο, αλλά μία δύναμη, δημιουργημένη για καλό, πού μπορεί όμως να χρησιμεύσει και για κακό. Είναι το όργανο της ελευθερίας ή ελεύθερης θέλησης [...] έτσι προέκυψε ο τράγος Μπαφομετ, αδελφός του Αρχαίου Όφεως, ο Εωσφόρος ή Φωσφόρος, από τον οποίο οι ποιητές έχουν δημιουργήσει τον κακό Λούσιφερ". Ο επηρεασμός της Μπλαβάτσκυ από τον εωσφοριστή μασόνο Άλμπερτ Πάικ αποτελεί μέρος του γενικού τοπίου που υπήρχε την εποχή εκείνη. Την εποχή εκείνη υπήρξε ένα εωσφορικό κίνημα μέσα στην Μασονία που αποδεικνύεται και από τον μάγιστρα του μυστικισμού Ελιφάς Λεβί που χάρισε στις σκοτεινές λατρείες τον τραγόμορφο Σατανά τους. Στον οποίο οφείλουν οι σατανιστές την αναπαράσταση του τραγόμορφου δαίμονα των Ναϊτών Ιπποτών, του Μπάφομετ, τον οποίο περιέγραψε και εικονογράφησε το 1854 ο Ελιφάς ως μια φτερωτή ανθρωπόμορφη αίγα με δυο στήθη και μια πεντάλφα στο μέτωπο, αποκαλώντας τη «Μενσήσιο Τράγο». Τον Μάιο του 1861 ο Ελιφάς επέστρεψε στο Λονδίνο και η νέα του αυτή παραμονή έμεινε θρυλική, καθώς βρήκε τη θέση της στη «Βασιλική Μασονική Εγκυκλοπαίδεια», το αποκρυφιστικό «Ευαγγέλιο» του ηγέτη των Ροδόσταυρων, Κένεθ Μακένζι. Χαρακτηριστικά αναφέρουμε ότι το διαβόητο Ερμητικό Τάγμα της Χρυσής Αυγής που ιδρύθηκε λίγο αργότερα πάτησε πάνω στα κηρύγματα του Ελιφάς Λεβί και της Μπλαβάτσκυ. Όσο για τον Εωσφόρο, δεν είναι το πνεύμα του κακού στη σκέψη του Ελιφάς, αλλά το απόλυτο πνεύμα της ανταρσίας, το πνεύμα της υπερηφάνειας, που πολέμησε ενάντια στον Θεό.: "Ω Εωσφόρε, εξήλθες από τους κόλπους του Θεού, και ο Θεός σε κάλεσε κοντά του. Είσαι η πνοή του στόματος του και ο πόθος της καρδιάς του. Δεν άκουσες διότι κατάλαβες —και δεν υπάκουσες διότι αγάπησες. Δόξα σε σένα, πνεύμα της νοημοσύνης και της αγάπης, διότι όπως ο Χριστός υπέφερε το μαρτύριο του σταυρού, εσύ υπέφερες το μαρτύριο της κολάσεως. Ο κόσμος σε καταράστηκε, όπως τον καταράστηκες, κι όπως κι αυτός, συγκαταλέχτηκες στην τάξη των νεκρών. Ιδού όμως που ξεπροβάλλεις αθάνατος λυτρωτής αγγέλων. Κι ο Χριστός, ο οποίος μέσα στον ουρανό του βασιλεύει, εξακολουθεί να είναι στεφανωμένος μ’ αγκάθια, θα λάβει από τα χέρια σου ένα χρυσό στέμμα» («Η Βίβλος της Ελευθερίας»). Στο έργο του Άλμπερτ Πάικ με τίτλο, Αρχές και φιλοσοφία των Ελευθεροτεκτόνων του Αρχαίου και Αποδεδεγμένου Σκωτικού Τύπου ( Morals and Dogma) Ροδοσταυρικό Περιστύλιο, ορισμένα τμήματα του παρουσιάζουν όμοια σημεία ή περικοπές από έργα του Λεβί.
Η
δημιουργός της Θεοσοφικής Εταιρείας (Russian: Еле́на Петро́вна Блава́тская, Yelena Petrovna Blavatskaya; Ukrainian: Олена Петрівна Блаватська, Olena Petrivna Blavatska) 12 August 1831 – 8 May 1891.
Πατέρας της ήταν ο Πέτερ Αλεξέγιεβιτς Φον Χαν, Pyotr Alexeyevich von Hahn (Russian: Пётр Алексеевич Ган) συνταγματάρχης του πυροβολικού και μητέρα της η Ελένα Αντρέγιεβνα, Helena Andreyevna von Hahn (Russian: Елена Андреевна Ган) συγγραφέας. Γεννήθηκε σε μία Ρωσο-Γερμανική οικογένεια στο Αικατερινοσλάβ (νυν Ντνίπρο Ουκρανίας) της τότε Ρωσικής Αυτοκρατορίας. To αρχικό της όνομα ήταν Olena Petrovna von Hahn. Στις 7 Ιουλίου1849 και σε ηλικία 17 χρονών παντρεύεται τον Διοικητή του Κυβερνείου του Ερεβάν, δισεκατομμυριούχο στρατηγό Nikifor Vladimirovich Blavatsky, γεννημένος το 1809, 40 ετών (22 χρόνια μεγαλύτερός της). Τρεις μήνες μετά το γάμο της, ο σύζυγος της πεθαίνει και αυτή κληρονομεί την τεράστια περιουσία του. Αμέσως μετά η δεκαοχτάχρονη τότε Έλενα, δισεκατομμυριούχος, έφυγε από τη Ρωσία και άρχισε την περιπλάνησή της στον κόσμο. Από την εφηβεία της ανέπτυξε ενδιαφέρον για τον εσωτερισμό - εωσφορισμό. Σύμφωνα με μετέπειτα αναφορές της, το 1849 μετά τον θάνατο του συζύγου της και αφού καρπώθηκε την κληρονομιά της τεράστιας περιουσίας του, ξεκίνησε μία σειρά ταξιδιών στον κόσμο, επισκεπτόμενη την Ευρώπη, την Αμερική και την Ινδία και όπως είπε η ίδια, συνάντησε πνευματικές αυθεντίες, τους Κυρίους της Αρχαίας Σοφίας, που την έστειλαν στο Σιγκάτσε (Shigatse) του Θιβέτ. Εκεί εκπαιδεύτηκε για να αναπτύξει μία βαθύτερη κατανόηση της σύνθεσης θρησκείας, φιλοσοφίας και επιστήμης. Ήρθε σε επαφή με μεγάλους δασκάλους που κατοικούν στο Θιβετιανό οροπέδιο και είναι αδύνατον να επισκεφθεί άνθρωπος. Πρόκειται για την Λευκή Αδελφότητα.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1870, η Μπλαβάτσκυ συμμετείχε στο κίνημα του Πνευματισμού. Αν και γενικά υπερασπιζόταν την πραγματική ύπαρξη των πνευματιστικών φαινομένων, έδινε έμφαση στη θεωρία ότι οι πνευματιστές συνήθως οδηγούνται σε λάθος συμπεράσματα γιατί οι οντότητες με τις οποίες επικοινωνούν, είναι πνεύματα αποβιωσάντων που για κάποιους λόγους παρέμειναν στην γη και δεν συνέχισαν την εξελικτική πορεία τους προς την επόμενη ενσάρκωση. Ανήλθε στην προσοχή του κοινού ως πνευματιστικό μέντιουμ ωστόσο κατηγορήθηκε και για απάτη.
Πέρα από τις επαφές που είχε (σύμφωνα με τις μαρτυρίες της) με την Λευκή Αδελφότητα, σε άλλα ταξίδια ήρθε σε επαφή με τον μασόνο Albert Pike (Άλμπερτ Πάικ) και όταν μετακόμισε στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1873, έγινε φίλη του Henry Steel Olcott (Χένρι Στιλ Όλκοτ).
Αργότερα, το 1875, βασισμένη στην κληρονομιά που είχε αποκτήσει μετά τον θάνατο του συζύγου της, στρατηγού Μπλαβάτσκυ, ίδρυσε, μαζί με δεκαπέντε ακόμη άτομα που υπέγραψαν ως ιδρυτικά μέλη, τη Θεοσοφική Εταιρεία (Theosophical Society).
Η λέξη "Theosophical" αναλύεται από ορισμένους ως Θεός + Όφις (Theos + ophis), παραπέμποντας στον ουροβόρο όφι και σετο σύμβολο της υπάρχει και η σβάστικα. Η Μπλαβάτσκυ εξέδιδε το περιοδικό Lucifer, το οποίο προώθησε τις θρησκευτικές της αντιλήψεις και απέκτησε διεθνή απήχηση. Aπέκτησε διεθνώς ακολούθους ως μια εταιρεία με πνευματικό εξωτερικό πρωσοπείο που εωσφορικά προωθούσε την εωσφορική θρησκεία. Η Θεοσοφική Εταιρεία θεωρείται από πολλούς μια εσωτερική, εωσφορικής θρησκείας, με έντονη επιρροή και σε άλλα αποκρυφιστικά τάγματα. Η σύνδεση αυτή ενισχύεται από τη σημειολογία του διπλού "S", το οποίο, παραπέμπει στον ήχο του φιδιού (το S είναι το ηχοποίητο γράμμα που προκύπτει από το σφύριγμα του φιδιού), αλλά και στο σχήμα του γράμματος "S", θυμίζει φίδι (serpent).
Αξιοσημείωτα σημεία: 1. Η ελληνική λέξη Θεοσοφική δεν μεταφράστηκε άμεσα στα αγγλικά, αλλά διατηρήθηκε σχεδόν αυτούσια για να παραπέμπει στη λέξη όφις που μόνο στην Ελληνική γλώσσα προκύπτει (Θεός -Όφις). 2.Η λέξη Theossoficul, αν διαβαστεί ανάποδα, σχηματίζει το Lucifer. 3. Ακόμα και στην περίπτωση που ακολουθήσει κάποιος την ανάγνωση της ονομασίας τους ως Θεοσοφία τότε από την ανάλυση της λέξης, Θεός Σοφία (Theos Sofia) προκύπτει το διπλό S (SS) που ενέπνευσε το Τάγμα της Χρυσής Αυγής, αλλά και τα SS του Χίμλερ.
Το 1879 η Μπλαβάτσκυ και ο Όλκοτ μετέφεραν την έδρα της Θεοσοφικής Εταιρείας στην Ινδία (Αντίαρ, πρώτα near Chennai). Αυτό ενίσχυσε το διεθνές προφίλ της Εταιρείας, αλλά και την έφερε αντιμέτωπη με σοβαρούς ισχυρισμούς για απάτη.
Το 1885 ιδρύθηκε στο Λονδίνο η Στοά Μπλαβάτσκυ, αφού παράλληλα με τα καθήκοντα της στην THOSSOFICUL SOCITY δίδασκε και σε Μασονικές στοές. Η ύπαρξη μιας μασονικής στοάς με το όνομα της δείχνει την επιρροή της στο πνευματικό κλίμα της εποχής, αλλά δεν σημαίνει ότι η ίδια η Θεοσοφική Εταιρεία ήταν μασονική οργάνωση. Ήταν ξεχωριστή, αν και με αλληλεπικαλυπτόμενα μέλη και ιδέες.
Τον Σεπτέμβριο του 1887 εκδίδει το πρώτο τεύχος του περιοδικού με την ονομασία Lucifer (Εωσφόρος). Η ίδια δηλώνει ότι σκοπός του περιοδικού είναι να φέρει στο φως τα κρυμμένα πράγματα του Σκότους. Επιπροσθέτως, δικαιολογεί ότι ο Εωσφόρος είναι το πρωινό αστέρι της αυγής που αντιστοιχεί στον Ελληνικό Φώσφορο και το Λούσιφερ δεν είναι ούτε ανίερος ούτε σατανικός τίτλος. Είναι ο λατινικός Luciferous. Το όνομα του αγνού κήρυκα του φωτός της ημέρας. Η Κεντρική Σημασία του "Lucifer" ως επιλογή του ονόματος για το περιοδικό δεν ήταν τυχαία. Είναι μια συνειδητή προβοκάτσια και μια δήλωση αρχών. Η ερμηνεία της Μπλαβάτσκυ για τον Λούσιφερ ως "Φωτοφόρο" βασίζεται σε μια γλωσσολογική πραγματικότητα (ο Lucifer στα λατινικά σημαίνει "αυτός που φέρνει το φως"), αλλά επιλέγει να αγνοήσει εντελώς τη θεολογική εξέλιξη του όρου στη χριστιανική παράδοση, όπου Εωσφόρος είναι ο πεπτωκώς αρχάγγελος για τον οποίο γράφει ο Ησαΐας: «Πως έπεσες από τον ουρανό, Εωσφόρε, τέκνο της αυγής». Πριν από την πτώση του ήταν ένα από τα μεγαλύτερα ουράνια πνεύματα και για τον λόγο αυτό ονομάστηκε Εωσφόρος “αυτός που μεταφέρει το φως” κατέχοντας θέση στο ύψιστο σημείο των Ασωμάτων Δυνάμεων και της πνευματικής τελειότητας. Υπέπεσε όμως στο αμάρτημα της αλαζονείας έτσι ώστε να κάνει ακόμη και των προφήτη Ησαΐα (κεφ. 14, στίχοι 12-15) να αναρωτιέται αλλά και να μας περιγράφει: “Πως έπεσες από τον ουρανό, Εωσφόρε, τέκνο της αυγής! Πάνω στην γη συντρίφτηκες, εσύ που υπέταξες λαούς. Έλεγες μέσα σου: “Στον ουρανό θ’ ανέβω, τον θρόνο μου θα υψώσω πάνω από τα άστρα του Θεού. Θα πάρω θέση πάνω στο βουνό, στο μακρινό βορρά που οι Θεοί συνάζονται. Θ’ ανέβω πάνω από τα σύννεφα και με τον ύψιστο θα είμαι ίσος.” Μα έπεσες μέσα στον Άδη, στης αβύσσου το βυθό”. Ο Εωσφόρος μετά την πτώση του μετατράπηκε σε αρχηγό των δυνάμεων του κακού και εχθρός του ανθρώπου που ξεγέλασε τους πρωτόπλαστους -μέσω της πλάνης του “όφι”, υπέπεσαν στο “προπατορικό αμάρτημα” πράξη που περιγράφεται στο κεφάλαιο της Παλαιάς Διαθήκης «Γένεση».
Η Μπλαβάτσκυ, ερμηνεύοντας το βιβλίο της Γένεσης που αποτελεί μέρος της Αγίας Γραφής, εστιάζει έντονα στην ιστορία του φιδιού που ξεγέλασε τους πρωτόπλαστους θεωρώντας την αφήγηση αυτή ως έναν μύθο παράλληλο με τον αρχαιοελληνικό μύθο του Προμηθέα. Θεωρεί την οντότητα του Εωσφόρου ως τον φωτιστή και ελευθερωτή της ανθρωπότητας που έδωσε σε αυτή όλη την γνώση στην οποία στηρίχθηκε για την ίδρυση της THOSSOFICUL SOCITY. Για εκείνη, ο "Λούσιφερ" ή ο "Προμηθέας" είναι αρχαία συμβολικά πλάσματα που αντιπροσωπεύουν την πνευματική φώτιση, τη γνώση και την αντιπαράθεση με την άγνοια.
Ωστόσο το όνομα Προμηθέας παράγεται από την πρόθεση «προ» και το ουσιαστικό «μῆτις» (=σκέψη) δηλαδή αυτός που προϋπήρχε πριν την σκέψη του ανθρώπου. Κ'ατω από αυτ΄'η την οπτική γωνία ο Προμηθέας ταυτίζεται με τον διάβολο και περιγράφεται ως «ὁ ὄφις ὁ μέγας ὁ ἀρχαῖος, ὁ καλούμενος Διάβολος καὶ ὁ Σατανᾶς, ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην» Αποκάλυψη Ιωάννου 12:9.
Σύμφωνα όμως με τις διδασκαλίες της THOSSOFICUL SOCITYΕ ο Εωσφόρος - Προμηθέας δεν είναι εχθρός του Θεού, αλλά μια συμπαντική αρχή που βοηθά την ανθρωπότητα να εξελιχθεί πνευματικά. Η σύγκριση του προμηθειακού μύθου (κλέβει τη φωτιά από τους θεούς για να την δώσει στους ανθρώπους) με την ιστορία του Κήπου της Εδέμ (ο όφις πείθει τους πρωτόπλαστους να γευτούν το μήλο της γνώσης του καλού και του κακού) είναι εύλογη στο πλαίσιο της συγκριτικής μυθολογίας, αλλά η παρουσίαση του όφη ως "ευεργετική για την ανθρωπότητα" αποτελεί αντίχριστη ιδεολογία αφού αναστρέφει ολόκληρη την Αγία Γραφή.
Η επιλογή της THOSSOFICUL SOCIETY να εξυμνίσει τον Εωσφόρο την αναγκάζει να δικαιολογήσει το αφήγημα της ως πρόθεσή για την αποκατάσταση του αρχικού, "καθαρού" νοήματος του συμβόλου έναντι της "διαστρέβλωσης" από την Εκκλησία. Όμως κάθε τέτοια είδους επιχείρημα είναι καταδικασμένο να μπλέκει περισσότερο με αντίχριστη ρητορική.
Στις 8 Μαΐου 1891, η ΕΠΜ που υπέφερε από μια χρόνια ασθένεια των νεφρών και που είχε προσβληθεί από γρίπη, πέθανε, ενώ παρόντες ήταν αρκετοί φίλοι της», Πριν πεθάνει είπε τα λόγια: "κρατήστε την ένωση για να μην πάει χαμένη η τελευταία μου ενσάρκωση", κάτι που ερμηνεύεται από τον Λιβράγκα και την Ν.Α ως η ίδια να γνώριζε ότι είχε φτάσει στην ανώτερη βαθμίδα εξέλιξης και η επόμενη ενσάρκωση της δεν θα ήταν με ανθρώπινη μορφή. Για το λόγο αυτό ζήτησε και να αποτεφρωθεί το σώμα της κάτι που οι μαθητές της έπραξαν.
Εωσφορική (ή απολύτως αντιχριστιανική) θεματολογία Εσωτερικός χριστιανισμός της THEOSSOFICUL SOCIETYΕπικριτές επισημαίνουν ότι η σέχτα ΝΑ διδάσκει αμφιλεγόμενες αντιλήψεις για τη θρησκεία και τη μεταφυσική, οι οποίες συχνά έρχονται σε αντίθεση με τις παραδοσιακές χριστιανικές αξίες, ενώ ενδέχεται να προωθούν αντιθρησκευτικές και αποσταθεροποιητικές απόψεις για τη θρησκεία, το ηθικό και το κοινωνικό καθεστώς. Το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα σύνδεσης του εωσφορισμού με την Σέχτα αυτή είναι η ιδεοκογλια που έχει διδάξει και έχει γράψει σε βιβλία η ιδρύτρια της Θεοσοφικής εταιρίας από την οποία αποσχίστηκε ο JAL (ιδρυτής της ΝΑ). Αν και η ΝΑ αποσπάστηκε από την ΘΕ διατήρισε τις ίδιες ιδρυτικές αρχές και την Μπλαβάτσκυ την έχει θεοποιήσει. Η Νέα Ακρόπολη (NA) είναι ένας "κλάδος" της Θεοσοφικής Εταιρείας. Ο ιδρυτής της, Χόρχε Άνχελ Λιβράγκα (JAL), ήταν μέλος της Θεοσοφικής Εταιρείας και αποσχίστηκε δημιουργώντας τη δική του οργάνωση, διατηρώντας όμως τον πυρήνα των διδασκαλιών της Μπλαβάτσκυ και του Μπέσαντ. Η λατρεία της Μπλαβάτσκυ ως "θεοποιημένης" ή τουλάχιστον ως υπέρτατης αυθεντίας είναι κοινό και στις δύο.
Οι ιδέες της Μπλαβάτσκυ είναι η θεμελιώδης βάση μεγάλου μέρους της Νέας Εποχής (New Age) και του σύγχρονου αποκρυφισμού. Η ιδέα του "Χριστού Συνείδησης", ότι ο Ιησούς ήταν απλώς ένας "προφήτης" που κατέκτησε τον εαυτό του και μας δίδαξε να κάνουμε το ίδιο (αρνούμενη τη θεότητα Του), και η λατρεία της "φώτισης" και της "αυτο-θεότητας" έχουν τις ρίζες τους στην THOSSOFICUL SOCIETY. Οτιδήποτε που προωθεί την άμεση γνώση (gnosis) χωρίς την ανάγκη για τη χάρη του Θεού ή τη λύτρωση από το αμάρτημα, μπορεί να έχει θεοσοφικές ρίζες.
Η Ε.Ρ. Blavatsky απορρίπτει την ύπαρξη δαιμόνων. Η θρησκευτική προσέγγιση του Χριστιανισμού από την Μπλαβάτσκι ονομάστηκε εσωτερικός (εωσφορικός) χριστιανισμός & αποτελεί την πλήρη αντίθεση με το Χριστιανισμό ενώ παραπέμπει σε αντίχριστες διδασκαλίες. Κάποια χαρακτηριστικά αποσπάσματα του έργου της Έλενας Μπλαβάτσκυ «Η μυστική διδασκαλία» (“The Secret Doctrine”) είναι τα παρακάτω: «Ο Σατανάς θα παρουσιαστεί τώρα, στη διδασκαλία της Μυστικής Διδαχής, που αλληγορίζεται ως Καλό, και Θυσία, Θεός της Σοφίας, με διαφορετικά ονόματα», «Μεταμορφώθηκε από την Εκκλησία σε Εωσφόρο ή Σατανά, επειδή είναι ανώτερος και μεγαλύτερος από τον Ιεχωβά», «Ο Σατανάς, το Φίδι της Γένεσης, είναι ο πραγματικός δημιουργός και ευεργέτης, ο Πατέρας της Πνευματικής ανθρωπότητας… αυτός που ήταν ο «Προάγγελος του Φωτός», ο λαμπερός ακτινοβόλος Εωσφόρος, που άνοιξε τα μάτια του αυτόματου που δημιούργησε ο Ιεχωβά… άνοιξε για να μας προσφέρει πνευματικό φως», «κατά την αληθινή αποκρυπτογραφία, εκείνο που οι θρησκείες αποκαλούν Σατανά είναι στην πραγματικότητα η υψηλότερη θεία σοφία, αντιτασσόμενη στις φθαρτές δογματικές μορφές», «Ο σατανάς είναι εκείνος ο άγγελος ο οποίος ήταν αρκετά υπερήφανος για να πιστεύει ότι είναι ο ίδιος θεός· αρκετά γενναίος για να εξαγοράσει την ανεξαρτησία του έναντι του τιμήματος να υποφέρει και να βασανίζεται αιωνίως [...] Ο σατανάς, ο όφις της Γενέσεως, είναι ο αληθής δημιουργός και ευεργέτης, ο πατέρας της πνευματικής ανθρωπότητος [..] Και αυτός που πρώτος ψιθύρισε “εν η αν ημέρα φάγητε απ’ αυτού έσεσθε ως Ελοχίμ, γινώσκοντες καλόν και πονηρόν” μπορεί να εκτιμηθεί μόνον υπό το φως ενός σωτήρα»....
Η ουσία της ιδέας που περιγράφεται στη διδασκαλία της έχει ως εξής: Υπάρχουν μερικά πνεύματα, όπως ο Dhyan-Chohan (άγγελοι), που θυσίασαν την πνευματική ευδαιμονία τους και αρνήθηκαν να ζήσουν στην πνευματική επουράνια ζωή, συμφώνησαν να ενσαρκωθούν στην ύλη για να δώσουν στην ανθρωπότητα βούληση, σοφία και γνώση. Στο «μυστικό δόγμα», το όνομα, Dhyan-Chohan, αντιπροσωπεύει τον Manu, τον γιο της Φωτιάς, τον υψηλότερο άγγελο στο επίπεδο εξέλιξης που έχει και πολλά άλλα ονόματα... Οι "έκπτωτοι άγγελοι", σύμφωνα με τα πιστεύω της Ε.Ρ. Blavatsky, είναι ευεργέτες της ανθρωπότητας. Προτείνει να εξετάσουμε τον Σατανά, στο Βιβλίο της Γένεσης, ως ευεργέτη και αληθινό δημιουργό -πατέρα της πνευματικής ανθρωπότητας ο οποίος άνοιξε τα μάτια της εξελικτικής πορείας της ανθρωπότητας. Από εδώ γεννήθηκε και το δόγμα του Σατανά σύμφωνα με το οποίο ο Σατανάς, όταν θα σταματήσει να εξετάζεται από το πνεύμα των εκκλησιών, που είναι στερημένο αληθινής φιλοσοφίας, με προκατάληψη και δογματισμό, τότε μόνο θα παρουσιαστεί στην μαγευτική του εικόνα ως γήινος - θείος Άνδρας, ο οποίος δίνει, καθ' όλη τη διάρκεια του μακρού κύκλου της Mahakala, το νόμο του πνεύματος της ζωής και το ελευθερώνει από την αμαρτία της άγνοιας. Ο Σατανάς, σύμφωνα με τη Θεοσοφία, είναι ο σωτήρας της ανθρωπότητας και η πηγή γνώσης και ελευθερίας: Όταν ένα άτομο δοθεί στη γνώση του Σατανά, γίνεται ελεύθερο. Η ελευθερία είναι η γνώση και αυτό είναι το σύνθημα ολόκληρης της αντίθεσης και αποκήρυξης του Χριστιανικού δόγματος. Η γνώση για τους θεοσοφιστές είναι συνώνυμη με την αλήθεια. Ως εκ τούτου, ο Σατανάς, ως πηγή γνώσης, είναι η πηγή της αλήθειας: Ο Σατανάς, Λούσιφερ, αντιπροσωπεύει μια ενεργή αρχή, την "φυγοκεντρική" ενέργεια του σύμπαντος (την κοσμική έννοια). Είναι το σύμβολο της αναμμένης δάδας, που μεταφράζεται σε πρόοδο, πολιτισμό, ελευθερία, ανεξαρτησία. Είναι και το σύμβολο του φιδιού που τυλιγμένο περιστροφικά γύρο από ένα δέντρο αντιπροσωπεύει την σπειροειδή εξέλιξη της ιστορίας. Ο Σατανάς είναι ο στόχος και η πηγή όλων των θεοσοφικών διδασκαλιών, η επαναστατική φλόγα, που αποσπά την ανθρωπότητα από τη δουλεία στον Θεό. Η αλυσίδα της συλλογιστικής "θεοσοφικής" ιδέας είναι: Ο δημιουργός δημιούργησε τον Αδάμ και την Εύα, δεν δημιούργησε τον άνθρωπο σκλάβο, αλλά ελεύθερο άτομο που να μπορεί να επιλέξει και να αποκομίσει τις συνέπειες της επιλογής του. Γι` αυτό ο δημιουργός δεν έπρεπε να αποτρέψει τον πειρασμό και άρα ο Σατανάς είναι ο μεταφορέας και η πηγή της ελευθερίας και της αλήθειας, κατά τη γνώμη τους.
Η Σύγκριση Προμηθέα - Όφη: Αυτή είναι η καρδιά του εωσφορικού αφηγήματος. Δεν υπάρχει στον κόσμο καμία επίσημη λατρεία του Σατανά ως πνεύμα του κακού. Η ιδεολογία του σατανικού αφηγήματος είναι μια ειδωλολατρική / γνωστικιστική ανάγνωση της Γένεσης που εμφανίζεται σε διάφορες μορφές για αιώνες. Ο Εωσφόρος, Διάβολος, Όφις δεν είναι αυτός που θέτει τον πειρασμό ή το κακό χωρίς λόγο, αλλά ο δάσκαλος που συμβάλλει στην εξέλιξη της ανθρωπότητας μέσω του πειρασμού και της γνώσης. Η ιδέα αυτή προϋπήρχε πριν την Μπλαβάτσκυ: Οι διδασκαλίες της Μπλαβάτσκυ δεν είναι καινοτόμες. Είναι μια σύγχρονη αναβίωση γνωστικιστικών αιρέσεων των πρώτων χριστιανικών αιώνων. Ορισμένες γνωστικιστικές σχολές (π.χ., Οφίτες, Ναασηνιοί) λάτρευαν τον Όφη της Γένεσης ως τον πραγματικό ελευθερωτή που έδωσε τη γνώση (gnosis) στους ανθρώπους, ενώ περιέγραφαν τον Δημιουργό (Yahweh) ως έναν κακότεχνο, ζηλόφθονο "Δημιουργό" (Demiurge) που θέλει να κρατήσει την ανθρωπότητα στο σκοτάδι της άγνοιας. Η αφήγηση (ο "μυστικός" Χριστιανισμός για "εκλεκτούς") είναι κλασικό γνωστικιστικό μοτίβο. Οι Γνωστικοί του 2ου και 3ου αι. μ.Χ. επίσης ισχυρίζονταν ότι κατέχουν μια ανώτερη, μυστική γνώση (gnosis) που τους ξεχώριζε από τους απλούς πιστούς. Η ΝΑ και η Θεοσοφία είναι η νεότερη εκδοχή αυτής της ιδέας. Η Θεοσοφία παίρνει αυτό το σκελετό και τον δένει (χρησιμοποιώντας πανούργο, δόλιο και άτιμος τρόπο) με στοιχεία από ανατολικές θρησκείες, αποκρυφισμό και (ψευδο)επιστήμη του 19ου αιώνα. Η Θεοσοφική Εταιρεία συστηματοποίησε και την διάδωσε ευρέως την λατρεία του Σατανά χρησιμοποιώντας ένα ελκυστικό περίβλημα που να μπορεί να προσελκύσει και να πλανήσει νέα μέλη. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η Θεοσοφική Εταιρεία δεν γνώριζε καλά ούτε τις ανατολικές θρησκείες που ισχυριζόταν ότι εκπροσωπούσε. Οι Ινδουιστές και οι Βουδιστές λόγιοι έχουν επικρίνει επανειλημμένα τις θεοσοφικές ερμηνείες ως Θεοσοφικές διαστρεβλώσεις και απλοποιήσεις των πολύπλοκων ανατολικών συστημάτων τους. Η προσέγγιση τους είναι μια συγχώνευση συγκρητισμού που υπηρετεί αποκλειστικά το δικό της αφήγημα. Όμως μια καθαρή όψη της καρδιάς και των κινήτρων του σατανιστή ή αυτού που ακολουθεί είδωλα, υπάρχει στην Καινή Διαθήκη: Προς Ρωμαίους 1 (εδάφια 28-29). «Καθώς αποδοκίμασαν το να έχουν επίγνωση του Θεού, ο Θεός τους παρέδωσε σε αδόκιμο νου, ώστε να κάνουν εκείνα που δεν πρέπει· επειδή, είναι γεμάτοι από κάθε αδικία, πορνεία, πονηρία, πλεονεξία, κακία …» &
Β΄Επιστολή Πέτρου 2 (Εδάφια 17-19): «Αυτοί είναι άνυδρες πηγές, σύννεφα που παρασύρονται από ανεμοστρόβιλο, για τους οποίους το πυκνό σκοτάδι φυλάγεται στον αιώνα. Επειδή, μιλώντας υπερήφανα λόγια ματαιότητας, με τις επιθυμίες της σάρκας, με τις ασέλγειες, δελεάζουν εκείνους οι οποίοι πραγματικά απέφυγαν αυτούς που ζουν μέσα σε πλάνη· οι οποίοι τους υπόσχονται ελευθερία, ενώ οι ίδιοι είναι δούλοι της διαφθοράς· δεδομένου ότι, από όποιον κάποιος πέφτει νικημένος, γίνεται και δούλος του.». Ο εσωτερικός Χριστιανισμός που διδάσκουν στην σέχτα Νέα Ακρόπολη δεν ξεκινάει με κατευθείαν αναφορές στον Εωσφόρο και στον Διάβολο (αυτά είναι μαθήματα για προχωρημένα μέλη). Ξεκινάει με μια δογματική και αλαζονική πεποίθηση σύμφωνα με την οποία ο Χριστός είχε χιλιάδες μαθητές αλλά μόνο 12 εσωτερικούς στους οποίος τάχα εμπιστεύθηκε περισσότερες διδασκαλίες, οι οποίες προοριζόταν μόνο για εκλεκτούς μαθητές του - και τις οποίες αυτοί γνωρίζουν. Στην συνέχεια κόβουν και ράβουν εδάφια της Αγίας Γραφής ενώ παράλληλα τα συσχετίζουν με άλλες θρησκείες βρίσκοντας τάχα την κοινή ρίζα όλων των θρησκειών. Η προσπάθεια τους είναι αρχικά να φανούν ανοιχτοί σε όλες τις θρησκείες, οι οποίες μάλιστα αποτελούν για αυτούς τις διαφορετικές όψεις της μιας αλήθειας, και στην συνέχεια να πλασάρουν την δίκη τους θρησκεία που σχετίζεται με τις Ζωντανές Δυνάμεις και τον Εωσφορισμό.
Ο "Εσωτερικός Χριστιανισμός" ως Δόλωμα: Στην ΝΑ χρησιμοποιούν μια στρατηγική "πύλης" (gateway):
· Βήμα 1: Μιλούν για έναν "καθαρό", "εσωτερικό", "μυστικό" Χριστιανισμό που η Εκκλησία μέσα από μια μεσαιωνική ταχτική κατέστρεψε. Αυτό προσελκύει ανθρώπους που αναζητούν πνευματικό βάθος και είναι απογοητευμένοι από τον θεσμισμένο χριστιανισμό.
· Βήμα 2: Εισάγουν την ιδέα ότι όλες οι θρησκείες έχουν μια κοινή αρχή, ένα κρυφό πυρήνα αλήθειας. Παράλληλα καταδικάζουν αυτούς που επιχειρούν την αυθεντική διεκδίκηση του Θεού. Αυτό ακούγεται πολύ ανοιχτόμυαλο και ελκυστικό!
· Βήμα 3: Διδάσκουν μια δογματική και αλαζονική πεποίθηση σύμφωνα με την οποία ο Χριστός είχε χιλιάδες μαθητές αλλά μόνο 12 εσωτερικούς στους οποίος τάχα εμπιστεύθηκε περισσότερες διδασκαλίες, οι οποίες προοριζόταν μόνο για εκλεκτούς μαθητές του - και τις οποίες αυτοί γνωρίζουν. Στην συνέχεια κόβουν και ράβουν εδάφια της Αγίας Γραφής ενώ παράλληλα τα συσχετίζουν με άλλες θρησκείες βρίσκοντας τάχα την κοινή ρίζα όλων των θρησκειών. · Βήμα 4: Αποκαλύπτουν ότι αυτή η "κρυφή αλήθεια" είναι στην πραγματικότητα η θεοσοφική/ εωσφορική διδασκαλία για τον Λούσιφερ-Προμηθέα. Μέχρι να φτάσει κάποιος σε αυτό το σημείο, μπορεί να έχει ήδη δεθεί συναισθηματικά και πνευματικά με την ομάδα.
Παράλληλα την σταδιακή προώθηση της Σατανικής Δοξασίας, διδάσκουν στα μαθήματα για προχωρημένα μέλη την Θεοσοφική θέση της Μπλαβάτσκυ που επιλέγει να δώσει στον Χριστιανικό Θεό ένα από τα ονόματα του που είναι γραμμένα στην Παλαιά Διαθήκη, το Ιεχωβά. Στην συνέχεια διδάσκουν την Μυστική Δυδασκαλίας όπου ο Ιεχωβάς, συχνά δυσφημίζεται και παρουσιάζεται ως κατώτερη θεότητα ή ως αυστηρός και ζηλότυπος θεός και καταλήγουν να τον παρουσιάσουν σαν ένα "Demiurge" δηλαδή ένα Ων που εμποδίζει τη γνώση και είναι υπεύθυνο για τα δεινά της ανθροπώτητας.
Τα κύρια σημεία των θεωριών της Μπλαβάτσκυ:
Η Θεωρία περί ριζικών Φυλών
Στις 20 Οκτωβρίου1888, εκδίδεται, ο 1ος και ο 2ος τόμος της ΕΠΜ με τον τίτλο "Μυστική Δοξασία ή Μυστική Διδσασκαλία ή Μυστική Δογματική" (The Secret Doctrine). Αποτελείται από δύο τόμους: ΤΟΜΟΣ Ι ΚΟΣΜΟΓΕΝΕΣΗ &ΤΟΜΟΣ ΙΙ ΑΝΘΡΩΠΟΓΕΝΕΣΗ.
Το έργο της με τίτλο "The secret doctrine" έχει επικριθεί έντονα ως ψευδο-επιστημονική, εωσφορική και ως ρατσιστική. Πολλές από τις "ανθρωπολογικές" της παρατηρήσεις (π.χ., σύνδεση φυλών με συγκεκριμένους πολιτισμούς, ιεραρχία φυλών) αντανακλούν τις εθνοκεντρικές και αποικιακές αντιλήψεις της εποχής της. Η γεωλογία και η παλαιοανθρωπολογία δεν υποστηρίζουν την ύπαρξη τέτοιων ηπείρων που αυτή περιγράφει στα βιβλία της ούτε καμία άλλη επιστήμη συμφωνεί με τον τρόπο που παρουσιάζει την εξέλιξη της ανθρωπότητας. Παρά τις αντιεπιστημονικές απόψεις τις Μπλαβάτσκυ οι θεωρίες της και ιδικότερα η θεωρία των Ριζικών Φυλών είτε άμεσα είτε έμμεσα επηρέασε πολλούς συγγραφείς, καλλιτέχνες και κινήματα Νέου Εποπτικισμού (New Age). Η σύνδεση των θεωριών αυτών με τον πιο καταστροφικό πόλεμο που έχει γνωρίσει η ανθρωπότητα είναι αδιαμφισβήτητη.
Μέρος της ΑΝΘΡΩΠΟΓΕΝΕΣΗΣ είναι και η Θεωρία περί ριζικών Φυλών. Σύμφωνα με αυτή οι ριζικές φυλές είναι στάδια στην ανθρώπινη εξέλιξη. Η «Μυστική διδασκαλία» της Έλενα Πέτροβα Μπλαβάτσκυ υποστηρίζει τη ταυτόχρονη εξέλιξη επτά διαφορετικών ομάδων ανθρώπων (Ριζικών Φυλών) πάνω σε επτά διαφορετικές περιοχές της γης (Ηπείρων). Η πρώτη προϊστορική ήπειρος πάνω στην οποία εξελίχθηκε η πρώτη ανθρώπινη Φυλή από τους θείους προγόνους της ονομάζεται απ’ αυτήν «Η Άφθαρτη Ιερή Χώρα». Η ήπειρος αυτή λέγεται ότι είναι η μόνη που διαρκεί από την αρχή μέχρι το τέλος του κύκλου της κοσμικής εξέλιξης (Μανβαντάρα) και επίσης η κοιτίδα του πρώτου ανθρώπου και ο τόπος κατοικίας του τελευταίου θείου θνητού ανθρώπου. Για αυτή την «ιερή και μυστηριώδη χώρα» δεν μπορούμε να πούμε πολλά πράγματα, εκτός από το ότι «ο πολικός αστέρας έχει συνεχώς στραμμένο το βλέμμα πάνω της και ότι είναι «το στέμμα του Βορείου Πόλου» που δεν έχει αφανισθεί ποτέ, ούτε θα αφανισθεί μέχρι το τέλος και των Επτά Φυλών. Η δεύτερη Ήπειρος ήταν η Υπερβορεία, η κοιτίδα της δεύτερης Φυλής των Υπερβορείων, συσχετιζόμενη πάλι με τον απώτατο Βορά. Η Τρίτη Ήπειρος ήταν η Λεμουρία, κοιτίδα της Τρίτης Ριζικής Φυλής των Λεμουρίων. Αυτή η τεράστια ήπειρος εκτεινόταν στον Ειρηνικό, τον Ινδικό και τον Ατλαντικό ωκεανό. Κάλυπτε όλη την περιοχή από τους πρόποδες των Ιμαλαΐων, που τη χώριζαν από την εσωτερική θάλασσα που εκτεινόταν τότε πάνω από το σημερινό Θιβέτ, τη Μογγολία και τη μεγάλη έρημο Γκόμπι. Από εκεί εκτεινόταν νότια διαμέσου των περιοχών που είναι γνωστές σήμερα ως Νότια Ινδία, Κεϋλάνη και Σουμάτρα. Μετά προχωρώντας πιο νότια αγκάλιαζε στο δρόμο της στο δεξί της χέρι τη Μαδαγασκάρη και στο αριστερό την Αυστραλία και την Τασμανία, προχωρώντας προς τα κάτω μέχρι μερικές μοίρες του Ανταρκτικού κύκλου. Από την Αυστραλία, που ήταν τότε μια εσωτερική περιοχή αυτής της μητρικής Ηπείρου, αυτή εκτεινόταν μακριά μέσα στον Ειρηνικό Ωκεανό, πέρα από το Νησί του Πάσχα. Η Μπλαβάτσκυ επισημαίνει ιδιαίτερα το γεγονός ότι η ήπειρος της Λεμουρίας δεν περιλάμβανε μόνο μια τεράστια περιοχή στον Ειρηνικό και τον Ινδικό ωκεανό, αλλά εκτεινόταν επίσης με τη μορφή ενός πετάλου πέρα από τη Μαδαγασκάρη, γύρω από τη «Νότια Αφρική» (που ήταν τότε μόνο ένα κομμάτι στη διαδικασία του σχηματισμού) και διά μέσου του Ατλαντικού ωκεανού μέχρι τη Νορβηγία. Περιγράφει δηλαδή την ύπαρξη και μιας «Βόρειας ή Ατλαντικής Λεμουρίας» κατά τη δευτερογενή Εποχή, από την οποία προήλθε αργότερα η ήπειρος της Ατλαντίδας. Η ύπαρξη του μεγάλου Αγγλικού κοιτάσματος γλυκού νερού που είναι γνωστό σα Wealden και το οποίο οι γεωλόγοι θεωρούν σαν το στόμιο ενός προηγούμενου μεγάλου ποταμού (υποτίθεται ότι ήταν ο κύριος ποταμός που αποστράγγιζε τότε τη Βόρεια Λεμουρία), καθώς επίσης η ύπαρξη της υπερυψωμένης μεσοωκεάνιας ράχης στην Ατλαντική λεκάνη, ύψους 2700 μέτρων, θεωρούνται αποδεικτικά στοιχεία για την ύπαρξη αυτής της Βόρειας Λεμουρίας: Η ράχη αυτή προχωρά για κάπου τρεις ή πέντε χιλιάδες χιλιόμετρα προς τα νότια από ένα σημείο κοντά στα Βρετανικά Νησιά, κλείνει αρχικά προς τη Νότια Αμερική, μετά μετατοπίζεται σχεδόν κατά ορθές γωνίες, για να προχωρήσει τελικά προς μια νοτιοανατολική κατεύθυνση προς την Αφρικανική ακτή. Αυτή η ράχη είναι το υπόλειμμα μιας Ατλαντικής ηπείρου και αν μπορούσε να εξετασθεί περισσότερο θα αποδείκνυε τη πραγματικότητα μιας υπόγειας πεταλοειδούς ένωσης με μια προηγούμενη ήπειρο στον Ινδικό ωκεανό. Η ήπειρος της Λεμουρίας διασπάστηκε αργότερα σε πολλά νησιά και νέες ξεχωριστές ηπείρους. Εκείνες πάντως τις μέρες δεν υπήρχαν ακόμη η Αφρική, η Βόρειος και η Νότιος Αμερική και η Ευρώπη. Όλες αυτές μισοκοιμόντουσαν ακόμη στους βυθούς των ωκεανών. Ούτε υπήρχε ακόμα ένα μεγάλο μέρος της σημερινής Ασίας, γιατί οι περιοχές πέρα από τα Ιμαλάια καλύπτονταν από θάλασσες και πέρα από αυτές εκτείνονται οι χώρες που ονομάζουμε σήμερα Γροιλανδία, Ανατολική και δυτικής Σιβηρία κ.λ.π.: Η αχανής Ήπειρος που είχε βασιλέψει κάποτε ως υπέρτατη δύναμη, πάνω στον Ινδικό, Ατλαντικό και Ειρηνικό ωκεανό αποτελείτε τώρα από τεράστια νησιά τα οποία βαθμιαία εξαφανίζονταν το ένα μετά το άλλο, μέχρι που η τελική αναταραχή κατάπιε τα τελευταία υπολείμματά της.
Στις αρχές της δεκαετίας του 1870, η Μπλαβάτσκυ συμμετείχε στο κίνημα του Πνευματισμού. Αν και γενικά υπερασπιζόταν την πραγματική ύπαρξη των πνευματιστικών φαινομένων, έδινε έμφαση στη θεωρία ότι οι πνευματιστές συνήθως οδηγούνται σε λάθος συμπεράσματα γιατί οι οντότητες με τις οποίες επικοινωνούν, είναι πνεύματα αποβιωσάντων που για κάποιους λόγους παρέμειναν στην γη και δεν συνέχισαν την εξελικτική πορεία τους προς την επόμενη ενσάρκωση. Ανήλθε στην προσοχή του κοινού ως πνευματιστικό μέντιουμ ωστόσο κατηγορήθηκε και για απάτη.
Πέρα από τις επαφές που είχε (σύμφωνα με τις μαρτυρίες της) με την Λευκή Αδελφότητα, σε άλλα ταξίδια ήρθε σε επαφή με τον μασόνο Albert Pike (Άλμπερτ Πάικ) και όταν μετακόμισε στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1873, έγινε φίλη του Henry Steel Olcott (Χένρι Στιλ Όλκοτ).
Αργότερα, το 1875, βασισμένη στην κληρονομιά που είχε αποκτήσει μετά τον θάνατο του συζύγου της, στρατηγού Μπλαβάτσκυ, ίδρυσε, μαζί με δεκαπέντε ακόμη άτομα που υπέγραψαν ως ιδρυτικά μέλη, τη Θεοσοφική Εταιρεία (Theosophical Society).
Η λέξη "Theosophical" αναλύεται από ορισμένους ως Θεός + Όφις (Theos + ophis), παραπέμποντας στον ουροβόρο όφι και σετο σύμβολο της υπάρχει και η σβάστικα. Η Μπλαβάτσκυ εξέδιδε το περιοδικό Lucifer, το οποίο προώθησε τις θρησκευτικές της αντιλήψεις και απέκτησε διεθνή απήχηση. Aπέκτησε διεθνώς ακολούθους ως μια εταιρεία με πνευματικό εξωτερικό πρωσοπείο που εωσφορικά προωθούσε την εωσφορική θρησκεία. Η Θεοσοφική Εταιρεία θεωρείται από πολλούς μια εσωτερική, εωσφορικής θρησκείας, με έντονη επιρροή και σε άλλα αποκρυφιστικά τάγματα. Η σύνδεση αυτή ενισχύεται από τη σημειολογία του διπλού "S", το οποίο, παραπέμπει στον ήχο του φιδιού (το S είναι το ηχοποίητο γράμμα που προκύπτει από το σφύριγμα του φιδιού), αλλά και στο σχήμα του γράμματος "S", θυμίζει φίδι (serpent).
Αξιοσημείωτα σημεία: 1. Η ελληνική λέξη Θεοσοφική δεν μεταφράστηκε άμεσα στα αγγλικά, αλλά διατηρήθηκε σχεδόν αυτούσια για να παραπέμπει στη λέξη όφις που μόνο στην Ελληνική γλώσσα προκύπτει (Θεός -Όφις). 2.Η λέξη Theossoficul, αν διαβαστεί ανάποδα, σχηματίζει το Lucifer. 3. Ακόμα και στην περίπτωση που ακολουθήσει κάποιος την ανάγνωση της ονομασίας τους ως Θεοσοφία τότε από την ανάλυση της λέξης, Θεός Σοφία (Theos Sofia) προκύπτει το διπλό S (SS) που ενέπνευσε το Τάγμα της Χρυσής Αυγής, αλλά και τα SS του Χίμλερ.
Το 1879 η Μπλαβάτσκυ και ο Όλκοτ μετέφεραν την έδρα της Θεοσοφικής Εταιρείας στην Ινδία (Αντίαρ, πρώτα near Chennai). Αυτό ενίσχυσε το διεθνές προφίλ της Εταιρείας, αλλά και την έφερε αντιμέτωπη με σοβαρούς ισχυρισμούς για απάτη.
Το 1885 ιδρύθηκε στο Λονδίνο η Στοά Μπλαβάτσκυ, αφού παράλληλα με τα καθήκοντα της στην THOSSOFICUL SOCITY δίδασκε και σε Μασονικές στοές. Η ύπαρξη μιας μασονικής στοάς με το όνομα της δείχνει την επιρροή της στο πνευματικό κλίμα της εποχής, αλλά δεν σημαίνει ότι η ίδια η Θεοσοφική Εταιρεία ήταν μασονική οργάνωση. Ήταν ξεχωριστή, αν και με αλληλεπικαλυπτόμενα μέλη και ιδέες.
Τον Σεπτέμβριο του 1887 εκδίδει το πρώτο τεύχος του περιοδικού με την ονομασία Lucifer (Εωσφόρος). Η ίδια δηλώνει ότι σκοπός του περιοδικού είναι να φέρει στο φως τα κρυμμένα πράγματα του Σκότους. Επιπροσθέτως, δικαιολογεί ότι ο Εωσφόρος είναι το πρωινό αστέρι της αυγής που αντιστοιχεί στον Ελληνικό Φώσφορο και το Λούσιφερ δεν είναι ούτε ανίερος ούτε σατανικός τίτλος. Είναι ο λατινικός Luciferous. Το όνομα του αγνού κήρυκα του φωτός της ημέρας. Η Κεντρική Σημασία του "Lucifer" ως επιλογή του ονόματος για το περιοδικό δεν ήταν τυχαία. Είναι μια συνειδητή προβοκάτσια και μια δήλωση αρχών. Η ερμηνεία της Μπλαβάτσκυ για τον Λούσιφερ ως "Φωτοφόρο" βασίζεται σε μια γλωσσολογική πραγματικότητα (ο Lucifer στα λατινικά σημαίνει "αυτός που φέρνει το φως"), αλλά επιλέγει να αγνοήσει εντελώς τη θεολογική εξέλιξη του όρου στη χριστιανική παράδοση, όπου Εωσφόρος είναι ο πεπτωκώς αρχάγγελος για τον οποίο γράφει ο Ησαΐας: «Πως έπεσες από τον ουρανό, Εωσφόρε, τέκνο της αυγής». Πριν από την πτώση του ήταν ένα από τα μεγαλύτερα ουράνια πνεύματα και για τον λόγο αυτό ονομάστηκε Εωσφόρος “αυτός που μεταφέρει το φως” κατέχοντας θέση στο ύψιστο σημείο των Ασωμάτων Δυνάμεων και της πνευματικής τελειότητας. Υπέπεσε όμως στο αμάρτημα της αλαζονείας έτσι ώστε να κάνει ακόμη και των προφήτη Ησαΐα (κεφ. 14, στίχοι 12-15) να αναρωτιέται αλλά και να μας περιγράφει: “Πως έπεσες από τον ουρανό, Εωσφόρε, τέκνο της αυγής! Πάνω στην γη συντρίφτηκες, εσύ που υπέταξες λαούς. Έλεγες μέσα σου: “Στον ουρανό θ’ ανέβω, τον θρόνο μου θα υψώσω πάνω από τα άστρα του Θεού. Θα πάρω θέση πάνω στο βουνό, στο μακρινό βορρά που οι Θεοί συνάζονται. Θ’ ανέβω πάνω από τα σύννεφα και με τον ύψιστο θα είμαι ίσος.” Μα έπεσες μέσα στον Άδη, στης αβύσσου το βυθό”. Ο Εωσφόρος μετά την πτώση του μετατράπηκε σε αρχηγό των δυνάμεων του κακού και εχθρός του ανθρώπου που ξεγέλασε τους πρωτόπλαστους -μέσω της πλάνης του “όφι”, υπέπεσαν στο “προπατορικό αμάρτημα” πράξη που περιγράφεται στο κεφάλαιο της Παλαιάς Διαθήκης «Γένεση».
Η Μπλαβάτσκυ, ερμηνεύοντας το βιβλίο της Γένεσης που αποτελεί μέρος της Αγίας Γραφής, εστιάζει έντονα στην ιστορία του φιδιού που ξεγέλασε τους πρωτόπλαστους θεωρώντας την αφήγηση αυτή ως έναν μύθο παράλληλο με τον αρχαιοελληνικό μύθο του Προμηθέα. Θεωρεί την οντότητα του Εωσφόρου ως τον φωτιστή και ελευθερωτή της ανθρωπότητας που έδωσε σε αυτή όλη την γνώση στην οποία στηρίχθηκε για την ίδρυση της THOSSOFICUL SOCITY. Για εκείνη, ο "Λούσιφερ" ή ο "Προμηθέας" είναι αρχαία συμβολικά πλάσματα που αντιπροσωπεύουν την πνευματική φώτιση, τη γνώση και την αντιπαράθεση με την άγνοια.
Ωστόσο το όνομα Προμηθέας παράγεται από την πρόθεση «προ» και το ουσιαστικό «μῆτις» (=σκέψη) δηλαδή αυτός που προϋπήρχε πριν την σκέψη του ανθρώπου. Κ'ατω από αυτ΄'η την οπτική γωνία ο Προμηθέας ταυτίζεται με τον διάβολο και περιγράφεται ως «ὁ ὄφις ὁ μέγας ὁ ἀρχαῖος, ὁ καλούμενος Διάβολος καὶ ὁ Σατανᾶς, ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην» Αποκάλυψη Ιωάννου 12:9.
Σύμφωνα όμως με τις διδασκαλίες της THOSSOFICUL SOCITYΕ ο Εωσφόρος - Προμηθέας δεν είναι εχθρός του Θεού, αλλά μια συμπαντική αρχή που βοηθά την ανθρωπότητα να εξελιχθεί πνευματικά. Η σύγκριση του προμηθειακού μύθου (κλέβει τη φωτιά από τους θεούς για να την δώσει στους ανθρώπους) με την ιστορία του Κήπου της Εδέμ (ο όφις πείθει τους πρωτόπλαστους να γευτούν το μήλο της γνώσης του καλού και του κακού) είναι εύλογη στο πλαίσιο της συγκριτικής μυθολογίας, αλλά η παρουσίαση του όφη ως "ευεργετική για την ανθρωπότητα" αποτελεί αντίχριστη ιδεολογία αφού αναστρέφει ολόκληρη την Αγία Γραφή.
Η επιλογή της THOSSOFICUL SOCIETY να εξυμνίσει τον Εωσφόρο την αναγκάζει να δικαιολογήσει το αφήγημα της ως πρόθεσή για την αποκατάσταση του αρχικού, "καθαρού" νοήματος του συμβόλου έναντι της "διαστρέβλωσης" από την Εκκλησία. Όμως κάθε τέτοια είδους επιχείρημα είναι καταδικασμένο να μπλέκει περισσότερο με αντίχριστη ρητορική.
Στις 8 Μαΐου 1891, η ΕΠΜ που υπέφερε από μια χρόνια ασθένεια των νεφρών και που είχε προσβληθεί από γρίπη, πέθανε, ενώ παρόντες ήταν αρκετοί φίλοι της», Πριν πεθάνει είπε τα λόγια: "κρατήστε την ένωση για να μην πάει χαμένη η τελευταία μου ενσάρκωση", κάτι που ερμηνεύεται από τον Λιβράγκα και την Ν.Α ως η ίδια να γνώριζε ότι είχε φτάσει στην ανώτερη βαθμίδα εξέλιξης και η επόμενη ενσάρκωση της δεν θα ήταν με ανθρώπινη μορφή. Για το λόγο αυτό ζήτησε και να αποτεφρωθεί το σώμα της κάτι που οι μαθητές της έπραξαν.
Η Ε.Ρ. Blavatsky απορρίπτει την ύπαρξη δαιμόνων. Η θρησκευτική προσέγγιση του Χριστιανισμού από την Μπλαβάτσκι ονομάστηκε εσωτερικός (εωσφορικός) χριστιανισμός & αποτελεί την πλήρη αντίθεση με το Χριστιανισμό ενώ παραπέμπει σε αντίχριστες διδασκαλίες. Κάποια χαρακτηριστικά αποσπάσματα του έργου της Έλενας Μπλαβάτσκυ «Η μυστική διδασκαλία» (“The Secret Doctrine”) είναι τα παρακάτω: «Ο Σατανάς θα παρουσιαστεί τώρα, στη διδασκαλία της Μυστικής Διδαχής, που αλληγορίζεται ως Καλό, και Θυσία, Θεός της Σοφίας, με διαφορετικά ονόματα», «Μεταμορφώθηκε από την Εκκλησία σε Εωσφόρο ή Σατανά, επειδή είναι ανώτερος και μεγαλύτερος από τον Ιεχωβά», «Ο Σατανάς, το Φίδι της Γένεσης, είναι ο πραγματικός δημιουργός και ευεργέτης, ο Πατέρας της Πνευματικής ανθρωπότητας… αυτός που ήταν ο «Προάγγελος του Φωτός», ο λαμπερός ακτινοβόλος Εωσφόρος, που άνοιξε τα μάτια του αυτόματου που δημιούργησε ο Ιεχωβά… άνοιξε για να μας προσφέρει πνευματικό φως», «κατά την αληθινή αποκρυπτογραφία, εκείνο που οι θρησκείες αποκαλούν Σατανά είναι στην πραγματικότητα η υψηλότερη θεία σοφία, αντιτασσόμενη στις φθαρτές δογματικές μορφές», «Ο σατανάς είναι εκείνος ο άγγελος ο οποίος ήταν αρκετά υπερήφανος για να πιστεύει ότι είναι ο ίδιος θεός· αρκετά γενναίος για να εξαγοράσει την ανεξαρτησία του έναντι του τιμήματος να υποφέρει και να βασανίζεται αιωνίως [...] Ο σατανάς, ο όφις της Γενέσεως, είναι ο αληθής δημιουργός και ευεργέτης, ο πατέρας της πνευματικής ανθρωπότητος [..] Και αυτός που πρώτος ψιθύρισε “εν η αν ημέρα φάγητε απ’ αυτού έσεσθε ως Ελοχίμ, γινώσκοντες καλόν και πονηρόν” μπορεί να εκτιμηθεί μόνον υπό το φως ενός σωτήρα»....
Η ουσία της ιδέας που περιγράφεται στη διδασκαλία της έχει ως εξής: Υπάρχουν μερικά πνεύματα, όπως ο Dhyan-Chohan (άγγελοι), που θυσίασαν την πνευματική ευδαιμονία τους και αρνήθηκαν να ζήσουν στην πνευματική επουράνια ζωή, συμφώνησαν να ενσαρκωθούν στην ύλη για να δώσουν στην ανθρωπότητα βούληση, σοφία και γνώση. Στο «μυστικό δόγμα», το όνομα, Dhyan-Chohan, αντιπροσωπεύει τον Manu, τον γιο της Φωτιάς, τον υψηλότερο άγγελο στο επίπεδο εξέλιξης που έχει και πολλά άλλα ονόματα... Οι "έκπτωτοι άγγελοι", σύμφωνα με τα πιστεύω της Ε.Ρ. Blavatsky, είναι ευεργέτες της ανθρωπότητας. Προτείνει να εξετάσουμε τον Σατανά, στο Βιβλίο της Γένεσης, ως ευεργέτη και αληθινό δημιουργό -πατέρα της πνευματικής ανθρωπότητας ο οποίος άνοιξε τα μάτια της εξελικτικής πορείας της ανθρωπότητας. Από εδώ γεννήθηκε και το δόγμα του Σατανά σύμφωνα με το οποίο ο Σατανάς, όταν θα σταματήσει να εξετάζεται από το πνεύμα των εκκλησιών, που είναι στερημένο αληθινής φιλοσοφίας, με προκατάληψη και δογματισμό, τότε μόνο θα παρουσιαστεί στην μαγευτική του εικόνα ως γήινος - θείος Άνδρας, ο οποίος δίνει, καθ' όλη τη διάρκεια του μακρού κύκλου της Mahakala, το νόμο του πνεύματος της ζωής και το ελευθερώνει από την αμαρτία της άγνοιας. Ο Σατανάς, σύμφωνα με τη Θεοσοφία, είναι ο σωτήρας της ανθρωπότητας και η πηγή γνώσης και ελευθερίας: Όταν ένα άτομο δοθεί στη γνώση του Σατανά, γίνεται ελεύθερο. Η ελευθερία είναι η γνώση και αυτό είναι το σύνθημα ολόκληρης της αντίθεσης και αποκήρυξης του Χριστιανικού δόγματος. Η γνώση για τους θεοσοφιστές είναι συνώνυμη με την αλήθεια. Ως εκ τούτου, ο Σατανάς, ως πηγή γνώσης, είναι η πηγή της αλήθειας: Ο Σατανάς, Λούσιφερ, αντιπροσωπεύει μια ενεργή αρχή, την "φυγοκεντρική" ενέργεια του σύμπαντος (την κοσμική έννοια). Είναι το σύμβολο της αναμμένης δάδας, που μεταφράζεται σε πρόοδο, πολιτισμό, ελευθερία, ανεξαρτησία. Είναι και το σύμβολο του φιδιού που τυλιγμένο περιστροφικά γύρο από ένα δέντρο αντιπροσωπεύει την σπειροειδή εξέλιξη της ιστορίας. Ο Σατανάς είναι ο στόχος και η πηγή όλων των θεοσοφικών διδασκαλιών, η επαναστατική φλόγα, που αποσπά την ανθρωπότητα από τη δουλεία στον Θεό. Η αλυσίδα της συλλογιστικής "θεοσοφικής" ιδέας είναι: Ο δημιουργός δημιούργησε τον Αδάμ και την Εύα, δεν δημιούργησε τον άνθρωπο σκλάβο, αλλά ελεύθερο άτομο που να μπορεί να επιλέξει και να αποκομίσει τις συνέπειες της επιλογής του. Γι` αυτό ο δημιουργός δεν έπρεπε να αποτρέψει τον πειρασμό και άρα ο Σατανάς είναι ο μεταφορέας και η πηγή της ελευθερίας και της αλήθειας, κατά τη γνώμη τους.
Η Σύγκριση Προμηθέα - Όφη: Αυτή είναι η καρδιά του εωσφορικού αφηγήματος. Δεν υπάρχει στον κόσμο καμία επίσημη λατρεία του Σατανά ως πνεύμα του κακού. Η ιδεολογία του σατανικού αφηγήματος είναι μια ειδωλολατρική / γνωστικιστική ανάγνωση της Γένεσης που εμφανίζεται σε διάφορες μορφές για αιώνες. Ο Εωσφόρος, Διάβολος, Όφις δεν είναι αυτός που θέτει τον πειρασμό ή το κακό χωρίς λόγο, αλλά ο δάσκαλος που συμβάλλει στην εξέλιξη της ανθρωπότητας μέσω του πειρασμού και της γνώσης. Η ιδέα αυτή προϋπήρχε πριν την Μπλαβάτσκυ: Οι διδασκαλίες της Μπλαβάτσκυ δεν είναι καινοτόμες. Είναι μια σύγχρονη αναβίωση γνωστικιστικών αιρέσεων των πρώτων χριστιανικών αιώνων. Ορισμένες γνωστικιστικές σχολές (π.χ., Οφίτες, Ναασηνιοί) λάτρευαν τον Όφη της Γένεσης ως τον πραγματικό ελευθερωτή που έδωσε τη γνώση (gnosis) στους ανθρώπους, ενώ περιέγραφαν τον Δημιουργό (Yahweh) ως έναν κακότεχνο, ζηλόφθονο "Δημιουργό" (Demiurge) που θέλει να κρατήσει την ανθρωπότητα στο σκοτάδι της άγνοιας. Η αφήγηση (ο "μυστικός" Χριστιανισμός για "εκλεκτούς") είναι κλασικό γνωστικιστικό μοτίβο. Οι Γνωστικοί του 2ου και 3ου αι. μ.Χ. επίσης ισχυρίζονταν ότι κατέχουν μια ανώτερη, μυστική γνώση (gnosis) που τους ξεχώριζε από τους απλούς πιστούς. Η ΝΑ και η Θεοσοφία είναι η νεότερη εκδοχή αυτής της ιδέας. Η Θεοσοφία παίρνει αυτό το σκελετό και τον δένει (χρησιμοποιώντας πανούργο, δόλιο και άτιμος τρόπο) με στοιχεία από ανατολικές θρησκείες, αποκρυφισμό και (ψευδο)επιστήμη του 19ου αιώνα. Η Θεοσοφική Εταιρεία συστηματοποίησε και την διάδωσε ευρέως την λατρεία του Σατανά χρησιμοποιώντας ένα ελκυστικό περίβλημα που να μπορεί να προσελκύσει και να πλανήσει νέα μέλη.
Β΄Επιστολή Πέτρου 2 (Εδάφια 17-19): «Αυτοί είναι άνυδρες πηγές, σύννεφα που παρασύρονται από ανεμοστρόβιλο, για τους οποίους το πυκνό σκοτάδι φυλάγεται στον αιώνα. Επειδή, μιλώντας υπερήφανα λόγια ματαιότητας, με τις επιθυμίες της σάρκας, με τις ασέλγειες, δελεάζουν εκείνους οι οποίοι πραγματικά απέφυγαν αυτούς που ζουν μέσα σε πλάνη· οι οποίοι τους υπόσχονται ελευθερία, ενώ οι ίδιοι είναι δούλοι της διαφθοράς· δεδομένου ότι, από όποιον κάποιος πέφτει νικημένος, γίνεται και δούλος του.».
Ο "Εσωτερικός Χριστιανισμός" ως Δόλωμα: Στην ΝΑ χρησιμοποιούν μια στρατηγική "πύλης" (gateway):
· Βήμα 1: Μιλούν για έναν "καθαρό", "εσωτερικό", "μυστικό" Χριστιανισμό που η Εκκλησία μέσα από μια μεσαιωνική ταχτική κατέστρεψε. Αυτό προσελκύει ανθρώπους που αναζητούν πνευματικό βάθος και είναι απογοητευμένοι από τον θεσμισμένο χριστιανισμό.
· Βήμα 2: Εισάγουν την ιδέα ότι όλες οι θρησκείες έχουν μια κοινή αρχή, ένα κρυφό πυρήνα αλήθειας. Παράλληλα καταδικάζουν αυτούς που επιχειρούν την αυθεντική διεκδίκηση του Θεού. Αυτό ακούγεται πολύ ανοιχτόμυαλο και ελκυστικό!
· Βήμα 3: Διδάσκουν μια δογματική και αλαζονική πεποίθηση σύμφωνα με την οποία ο Χριστός είχε χιλιάδες μαθητές αλλά μόνο 12 εσωτερικούς στους οποίος τάχα εμπιστεύθηκε περισσότερες διδασκαλίες, οι οποίες προοριζόταν μόνο για εκλεκτούς μαθητές του - και τις οποίες αυτοί γνωρίζουν. Στην συνέχεια κόβουν και ράβουν εδάφια της Αγίας Γραφής ενώ παράλληλα τα συσχετίζουν με άλλες θρησκείες βρίσκοντας τάχα την κοινή ρίζα όλων των θρησκειών.
Τα κύρια σημεία των θεωριών της Μπλαβάτσκυ:
Η Θεωρία περί ριζικών Φυλών
Η Τετάρτη Φυλή, η Φυλή των Ατλάντων έζησε στην Ήπειρο της Ατλαντίδας, πέρα από τις Ηράκλειες Στήλες, στον Ατλαντικό ωκεανό. Η ήπειρος αυτή καταποντίστηκε και πολλά από τα σημερινά νησιά του Ατλαντικού αποτελούν κορυφές των παλαιότερων υψηλότερων βουνών της (π.χ. οι Αζόρες). Το τελευταίο τμήμα της, η νήσος Ποσειδωνία που αναφέρει ο Πλάτωνας, θεωρείται ότι καταποντίστηκε πριν από 12.000 χρόνια. Ας σημειωθεί ότι όταν ανακαλύφθηκε η Αμερική, αυτή ονομαζόταν από μερικές ντόπιες φυλές Ατλάντα. Τη γεωλογική βάση της Ατλαντίδας αποτέλεσε το Ατλαντικό τμήμα της Λεμουρίας. Η Ατλαντίδα δηλαδή σύμφωνα με την Μπλαβάτσκυ ήταν μια ανάπτυξη της Ατλαντικής επιμήκυνσης της Λεμουρίας και όχι μια εντελώς καινούργια μάζα ξηράς που ανυψώθηκε για να ικανοποιήσει τις ειδικές ανάγκες της Τετάρτης Ριζικής Φυλής. Οι Άτλαντες αναπτύχθηκαν από ένα πυρήνα των ανθρώπων της Τρίτης Φυλής της Βόρειας Λεμουρίας, που ήταν χονδρικά επικεντρωμένοι σε ένα σημείο ξηράς στο οποίο βρίσκεται τώρα ο μέσος Ατλαντικός ωκεανός. Η ήπειρός τους σχηματίσθηκε από την ένωση πολλών νησιών και χερσονήσων τα οποία ανυψώθηκαν στη πορεία του χρόνου. Μετά την ολοκλήρωση αυτής της διαδικασίας η «Λεμουρία δε πρέπει να συγχέεται πια με την Ατλαντική Ήπειρο, απ’ ότι η Ευρώπη με την Αμερική». Στη συνέχεια οι Άτλαντες έγιναν με τη σειρά τους «μαύροι από αμαρτία». Ο Βασιλιάς τους Θεβετάτα ήταν ένας από τους τελευταίους κάτω από την κακοποιό επίδραση του οποίου οι αυτοί έγιναν ένα έθνος διεστραμμένων μάγων. Ήλθε έτσι και η δικιά τους τελική καταστροφή από το Μεγάλο Κατακλυσμό του Νώε που περιγράφεται αλληγορικά στην Γένεσις κεφάλαια 6-10 με τον καταποντισμό της ηπείρου τους, οι γίγαντες άτλαντες αφανίστηκαν.
Τώρα βρισκόμαστε στη Πέμπτη ή Αρία Φυλή (Aryan Root Race) της οποίας η κοιτίδα είναι τα υψίπεδα της Κεντρικής Ασίας, στη περιοχή της σημερινής ερήμου Γκόμπι, η οποία ήταν τότε μια «εσωτερική θάλασσα». Όμως η ώθηση στην δημιουργία της Αρίας φυλής υπήρξε η ήπειρος της Ατλαντίδας που βυθιζόμενη έστειλε τα παιδιά της στον κόσμο ως ταξιδιώτες -πολεμιστές. Η Θούλη αποτελούσε για τις θεωρίες των ριζικών φυλών της Μπλαβάτσκυ, την χώρα που λειτούργησε ως συνδετικός κρίκος της Ποσειδωνίας (του τελευταίου κατάλοιπου της Ατλαντίδας) που άφησε πίσω της την Υπερβόρεια φυλή για να δώσει την θέση της στην Αρία. Για την ακρίβεια Θούλη ήταν το όνομα της αρχαίας νήσου που βρισκόταν στη πιο βόρεια άκρη του κόσμου, κάτι που συμφωνούσε με τα γραπτά του αρχαίου Έλληνα ερευνητή Πυθέα, που έζησε τον 4ο αιώνα π.Χ. και που ισχυρίστηκε πως η Θούλη βρισκόταν στον ακραίο βορρά, έξι μέρες βόρεια της Βρετανίας. Διαμέσου της αρχαίας Θούλης περνούσαν οι "Άριοι" και ταξίδευαν προς την Ευρώπη πολλοί από αυτούς κατέληξαν στην Γερμανία. Εκτός από την μετανάστευση των Ατλάντων στην Θούλη, συμφωνία με τις θεωρίες αυτές, ένα τμήμα της Αρίας φυλής δημιουργήθηκε από την μετανάστευση των Ατλάντων στην Αίγυπτο και στην Αρχαία Ελλάδα. Σύμφωνα με τις θεοσοφικές θεωρίες υπήρξε και ένα δεύτερο μεταναστευτικό ρεύμα από την Ποσειδωνία προς την Αρχαία Αίγυπτο.
Η Μυστική Διδασκαλία και το Δόγμα των Ριζικών Φυλών
Στο έργο της Η Μυστική Διδασκαλία (The Secret Doctrine, 1888), η Έλενα Π. Μπλαβάτσκυ εισάγει την ιδέα των Επτά Ριζικών Φυλών (Seven Root Races), μια μυστικιστική κοσμογονία που περιγράφει την εξέλιξη της ανθρωπότητας μέσα από επτά διαδοχικές Φυλές -ή καλύτερα, ανθρωπότυπους - οι οποίοι αντιπροσωπεύουν όχι μόνο βιολογικά αλλά και ψυχοπνευματικά στάδια εξέλιξης. Σύμφωνα με την Μπλαβάτσκυ, κάθε Ριζική Φυλή υποδιαιρείται σε επτά υποφυλές, οι οποίες με τη σειρά τους περνούν από επτά πολιτισμικά στάδια. Η εξέλιξη των φυλών ακολουθεί ένα μοτίβο μεταβατικής γένεσης το οποίο βασίζεται στο "πρότυπο της σκάλας", ακολουθώντας ένα διαδοχικό σχήμα μεταμόρφωσης και προόδου. Κάθε νέα φυλή προκύπτει από μια συγκεκριμένη υποφυλή της προηγούμενης: Η 2η υποφυλή της 1ης φυλής γεννά τη 2η φυλή. Η 3η υποφυλή της 2ης γεννά την 3η φυλή, κ.ο.κ. Άρα η 6η υποφυλή της 5ης φυλής θα γεννήσει τη 6η Ριζική Φυλή.
Η θεωρία αυτή σύμφωνα με την Μπλαβάτσκυ αντλεί επιρροές από τον ινδουισμό, τον Γνωστικισμό, την Καμπάλα και τη δυτική Αλχημεία, ωστόσο διαστρεβλώνει και εργαλιοποιεί τις πνευματικές παραδόσεις για να στηρίξει μια φυλετικά ιεραρχημένη αντίληψη της ιστορίας.
Οι 7 Ριζικές Φυλές (σύμφωνα με τη Μπλαβάτσκυ):
1η Φυλή – Αιθερική (Polarian Root Race). Άυλα, ασεξουαλικά όντα, που αναπαράγονταν μέσω σχάσης. Θεωρούνται πλήρως εξαφανισμένα.
2η Φυλή – Υπερβόρεια (Hyperborean Root Race). Ερμαφρόδιτη και λιγότερο άυλη από την πρώτη, κατοικούσε σε μια "ηλιακή ήπειρο" στον βόρειο πόλο (την υποθετική Υπερβορεία). Επίσης θεωρείται εξαφανισμένη. Αρχίζει να εμφανίζεται διαχωρισμός φύλων, χωρίς όμως πλήρη υλικότητα.
3η Φυλή – Λεμουριανή (Lemurian Root Race). Η πρώτη πλήρως υλική και βιολογική φυλή, εμφανίζεται στη χαμένη ήπειρο Λεμουρία (στον Ινδικό/Ειρηνικό ωκεανό). Διαθέτει δισεξουαλικά χαρακτηριστικά, μεγάλα σώματα, και σύμφωνα με τη Μπλαβάτσκυ, σκούρο δέρμα. Απόγονοι της θεωρούνται, από τη θεοσοφική σκοπιά, ορισμένες φυλές της Αφρικής, Ινδίας και Ωκεανίας (π.χ. Δραβίδες, Αβορίγινες, Παπούα, Μελανήσιοι).
4η Φυλή – Ατλάντεια (Atlantean Root Race). Συνδέεται με την Ατλαντίδα, και αντιπροσωπεύει την εποχή της μεγάλης πνευματικής ακμής και παρακμής. Οι Ατλάντειοι είχαν μογγολικά χαρακτηριστικά, χρώμα κίτρινο-καφέ και προηγμένο τεχνολογικό και ψυχικό πολιτισμό. Η Μπλαβάτσκυ αναφέρει πως το πολιτικό τους σύστημα ήταν σοσιαλιστικού τύπου όπως αυτό των Ίνκας. Υποφυλές της 4ης φυλής (όπως τις καταγράφει η Μπλαβάτσκυ): 1. Ρμοαχάλ (Rmoahals) 2. Τλαβάτι (Tlavati – σχετίζονται με τους Κρο-Μανιόν) 3. Τολτέκοι (Toltecs) 4. Τουράνιοι (Turanians) 5. Σημίτες και Φοίνικες (Semites, Phoenicians) 6. Ακκάδες (Akkadians) 7. Μογγόλοι (Mongolians). Σημείωση: Ορισμένες από αυτές τις ομάδες υπάρχουν και ως υποφυλές της 5ης φυλής, καθώς οι φυλές "επικαλύπτονται".
5η Φυλή – Άρια (Aryan Root Race). Η τρέχουσα φυλή κατά την Μπλαβάτσκυ. Θεωρείται η πιο ανεπτυγμένη πνευματικά φυλή της εποχής μας, με αποστολή τη συνδυαστική καλλιέργεια της λογικής και του πνεύματος. Η Μπλαβάτσκυ δεν αποδίδει συγκεκριμένο πολιτικό σύστημα στην Άρια φυλή, όμως η έμφαση που δίνεται στην πνευματική και διανοητική της αποστολή, με στόχο τη σύνθεση λογικής και πνεύματος, ερμηνεύεται, σύμφωνα με την Νέα Ακρόπολη, σαν το πολιτικό της πλαίσιο δράσης να ταυτίζεται με το Δημοκρατικό Πολίτευμα. Υποφυλές της 5ης φυλής (κατά Blavatsky και ερμηνευτές): 1. Ινδοί 2. Άραβες 3. Πέρσες. 4. Κέλτες 5. Σλάβοι και Τεύτονες 6. Αγγλοσάξονες, Γερμανοί, Αμερικανοί 7. Ιάπωνες
6η Φυλή – Νέος Άνθρωπος ή Υπεράνθρωπος. Θα προκύψει από την 6η υποφυλή της 5ης φυλής. Θα χαρακτηρίζεται από εξελιγμένες πνευματικές και ψυχικές ικανότητες, και θα είναι προϊόν επιλεκτικής αναπαραγωγής ή ευγονικής.Οι θεοσοφιστές του 20ού αιώνα (μετά τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο) προβλέπουν πως η φυλή αυτή θα εμφανιστεί στη Βόρεια Αμερική ή στην Αυστραλία. Παρόλο που η Μπλαβάτσκυ δεν αποδίδει συγκεκριμένο πολιτικό σύστημα στην Άρια φυλή, τη συνδέει με την πνευματική και διανοητική ελιτίστικη ολοκλήρωση της ανθρωπότητας. Ο ερχομός της 6ης φυλής έχει συνδεθεί σύμφωνα με τον εσωτερισμό της Νέας Ακρόπολης με αυταρχικά ή απολυταρχικά πολιτικά καθεστώτα που συνδέονται με το πολίτευμα της αξιοκρατίας του Πλάτωνα και τον Άχρονο Φασισμό. Επίσης ο Εθνικοσοσιαλιστικό Γερμανικό Εργατικό Κόμμα, NSDAP και μεταγενέστεροι εσωτεριστές όπως ο Julius Evola, συνέδεσαν τον υπεράνθρωπό με ελιτίστικα και αξιοκρατικά καθεστώτα.
7η Φυλή – Τελική (Final Root Race). Θα είναι σχεδόν άυλη, η ανθρωπότητα θα έχει ολοκληρώσει τον κύκλο της υλικής εξέλιξης και θα είναι έτοιμη να εισέλθει σε νέους κοσμικούς κύκλους εξέλιξης (νέα «στροφή» στον τροχό της ύπαρξης).
Οι "ερπετόμορφοι" (reptilian or serpent-like beings)
Στην "Μυστική Δογματολογία" (The Secret Doctrine) της Ελένης Μπλαβάτσκυ, υπάρχουν αναφορές στους Ερπετόμορφους (reptilian or serpent-like beings), αναφέρονται όμως και στις σύγχρωνες θεωρίες του Ντέιβιντ Άικε (David Icke):
1. Οι Ερπετόμορφοι στην Κοσμογονία της Μπλαβάτσκυ
Στην κοσμογονία της Μπλαβάτσκυ, οι Ερπετόμορφοι (reptilian or serpent-like beings), αναφέρονται με βάση στα κείμενά της, είτε 1. σαν μορφές ζωής από προηγούμενες φάσεις της πλανητικής εξέλιξης ή 2. υψηλότερα πνευματικά όντα που χρησιμοποιούν το σύμβολο του φιδιού.Mορφές ζωής από προηγούμενες φάσεις: H ανθρώπινη εξέλιξη δεν είναι γραμμική, αλλά διέπεται από κύκλους (Round) και "ρίζες φυλές" (Root Races). Οι Ερπετόμορφοι συνδέονται με προηγούμενους, πλέον ξεπερασμένους κύκλους ζωής όπως είναι η Δεύτερη Ριζική Φυλή (Hyperborean): Σε αυτό το στάδιο, η ανθρώπινη κατάσταση είχε πιο ρευστή και ετερόμορφη μορφή. Η Μπλαβάτσκυ περιγράφει ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η ανθρωπότητα ήταν "χιτώνας από υγρό αφρό" και ότι υπήρχαν μορφές ζωής που μπορούμε να χαρακτηρίσουμε ως ερπετόμορφες.
Mορφές ζωής από προηγούμενες φάσεις: H ανθρώπινη εξέλιξη δεν είναι γραμμική, αλλά διέπεται από κύκλους (Round) και "ρίζες φυλές" (Root Races). Οι Ερπετόμορφοι συνδέονται με προηγούμενους, πλέον ξεπερασμένους κύκλους ζωής όπως είναι η Δεύτερη Ριζική Φυλή (Hyperborean): Σε αυτό το στάδιο, η ανθρώπινη κατάσταση είχε πιο ρευστή και ετερόμορφη μορφή. Η Μπλαβάτσκυ περιγράφει ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η ανθρωπότητα ήταν "χιτώνας από υγρό αφρό" και ότι υπήρχαν μορφές ζωής που μπορούμε να χαρακτηρίσουμε ως ερπετόμορφες.
Yψηλότερα πνευματικά όντα. Οι ερπετόμορφες μορφές θεωρούνται κληρονομιά από έναν προγενέστερο πλανητικό κύκλο (τον πλανήτη της Ασάφειας ή "D"), όπου η εξέλιξη είχε διαφορετικές παραμέτρους. Δεν δημιουργήθηκαν εδώ, αλλά "μεταφέρθηκαν".
Υψηλότερα πνευματικά όντα που χρησιμοποιούν το σύμβολο του φιδιού. Στη θεοσοφία, η εικόνα του ερπετού/φιδιού παρουσιάζεται ανεστραμμένη σε σχέση με τις υπάρχουσες χριστιανικές αντιλήψεις: Το φίδι συμβολίζει την Γνώση. Οι "Νάγκας" (Nâgas). Οι Nâgas είναι μυθικά φιδόμορφα όντα της Ινδικής μυθολογίας. Πρόκειται για πνεύματα του νερού, τα οποία αναπαρίστανται κατά κανόνα σε ανθρώπινες μορφές, με ένα στέμμα από φίδια στο κεφάλι τους. Για τη Μπλαβάτσκυ οι Νάγκας είναι οι "Σοφοί" ή "Οι Φωτεινοί". Είναι υπερφυσικά, εξελιγμένα όντα (Dhyani-Chohans ή Μάνασαπούτρας) που έδωσαν στον πρωτόγονο άνθρωπο τον "νους" (Manas) κατά τη διάρκεια της Τρίτης Ρίζας Φυλής (Λεμουρία). Εδώ, το ερπετό/φίδι είναι το σύμβολο της πνευματικής γνώσης. Η Μπλαβάτσκυ συνέδεσε επίσης το φίδι με τον Ινδουισμό και τις Ταντρικές παραδόσεις όπου συμβολίζει τη δύναμη της Κουνταλίνι (Kundalini). Η Κουνταλίνι αναφέρεται, όπου περιγράφεται, ως μια πρωταρχική πνευματική ενέργεια που βρίσκεται στη βάση της σπονδυλικής στήλης και που μοιάζει με κουλουριασμένο φίδι έτοιμο να ανέβει προς το κεφάλι του ανθρώπου και να φέρει εκστατική ένωση με το Θείο στο τέλος της διαδρομής του, κάτι που μπορεί να πραγματοποιηθεί μέσω πρακτικών γιόγκα και διαλογισμού.
Υψηλότερα πνευματικά όντα που χρησιμοποιούν το σύμβολο του φιδιού. Στη θεοσοφία, η εικόνα του ερπετού/φιδιού παρουσιάζεται ανεστραμμένη σε σχέση με τις υπάρχουσες χριστιανικές αντιλήψεις: Το φίδι συμβολίζει την Γνώση. Οι "Νάγκας" (Nâgas). Οι Nâgas είναι μυθικά φιδόμορφα όντα της Ινδικής μυθολογίας. Πρόκειται για πνεύματα του νερού, τα οποία αναπαρίστανται κατά κανόνα σε ανθρώπινες μορφές, με ένα στέμμα από φίδια στο κεφάλι τους. Για τη Μπλαβάτσκυ οι Νάγκας είναι οι "Σοφοί" ή "Οι Φωτεινοί". Είναι υπερφυσικά, εξελιγμένα όντα (Dhyani-Chohans ή Μάνασαπούτρας) που έδωσαν στον πρωτόγονο άνθρωπο τον "νους" (Manas) κατά τη διάρκεια της Τρίτης Ρίζας Φυλής (Λεμουρία). Εδώ, το ερπετό/φίδι είναι το σύμβολο της πνευματικής γνώσης. Η Μπλαβάτσκυ συνέδεσε επίσης το φίδι με τον Ινδουισμό και τις Ταντρικές παραδόσεις όπου συμβολίζει τη δύναμη της Κουνταλίνι (Kundalini). Η Κουνταλίνι αναφέρεται, όπου περιγράφεται, ως μια πρωταρχική πνευματική ενέργεια που βρίσκεται στη βάση της σπονδυλικής στήλης και που μοιάζει με κουλουριασμένο φίδι έτοιμο να ανέβει προς το κεφάλι του ανθρώπου και να φέρει εκστατική ένωση με το Θείο στο τέλος της διαδρομής του, κάτι που μπορεί να πραγματοποιηθεί μέσω πρακτικών γιόγκα και διαλογισμού.
2. Οι Σύγχρονες Ερμηνείες για τους Ερπετόμορφους "Lizard People"
Ο όρος "Lizard People" στις σύγχρονες θεωρίες: Οι σύγχρονες θεωρίες για "ερπετοειδείς εισβολείς" στηρίζονται κυρίως στον Ντέιβιντ Άικε (David Icke). Αυτή η θεωρία, που κέρδισε τεράστια δημοτικότητα κυρίως μέσω του Ντέιβιντ Άικε ακολουθεί το παρακάτω αφήγημα: Οι "Ανουνάκι" ως Ρεπτιλιανοί: Ο Άικε δανείζεται το όνομα "Ανουνάκι" από την Σουμεριακή μυθολογία και ταυτίζει τους θεούς -φίδια με την φυλή των ερπετοειδών. Ζουν απλά σε μια διαφορετική "συχνότητα". Μπορούν να "παίρνουν μορφή" και να εμφανίζονται ως άνθρωποι (shapeshifting). Οι παγκόσμιες ελίτ – πολιτικοί, βασιλείς, τραπεζίτες, διεθνείς οργανισμοί – είναι στην πραγματικότητα Ρεπτιλιανοί ή υβρίδια υπό την ανθρώπινη μορφή τους. Σκοπός τους είναι να δημιουργούν ένα παγκόσμιο καθεστώς (Νέα Τάξη Πραγμάτων) και να μας ελέγχουν μέσω του φόβου, των πολέμων, των οικονομικών συστημάτων και των μέσων ενημέρωσης. Για τον λόγο αυτό σήμερα που αν και η τεχνολογία έχει προχωρήσει, η ανθρωπότητα υποφέρει από πείνα, αδικία, πολέμους και καταστροφές. Σύμφωνα με τον Άικε, αυτά τα όντα τρέφονται με αρνητικές ανθρώπινες συγκινήσεις, όπως ο φόβος και το μίσος, γι' αυτό και προκαλούν συνεχώς συγκρούσεις και δυστυχία καταλήγοντας να είναι μια παρασιτική φυλή που δρα με ύπουλες συνωμοσίες κατά της ανθρωπότητας.
Συμπέρασμα: Το κοινό σημείο της Μπλαβάτσκυ με τον Άικε είναι ότι υπάρχουν μη-ανθρώπινες νοημοσύνες που επηρεάζουν την ανθρωπότητα. Σύμφωνα με την Μπλαβάτσκυ (Θεοσοφία) oι Ερπετόμορφοι είναι οντότητες ανώτερης Γνώσης και η Λευκή Αδελφότητα είναι τα Ερπετά της Γνώσης αυτής. Κάτω από αυτή την οπτική γωνία η οπτική της Μπλαβάτσκυ θα μπορούσε να θεωρηθεί καθοδηγούμενη από τους Ερπετόμορφους ενώ η οπτική του 'Αικε ως ξεσκέπασμα της συνωμοσίας της.
Θεοσοφία και Βιολογικός Ρατσισμός
Η Μπλαβάτσκυ απεικόνισε τη Θεοσοφική Εταιρεία ως μέρος μιας από τις απόπειρες της Λευκής Αδελφότητας για την δημιουργία της 6ης φυλής.
Η Μπλαβάτσκυ δίνει ιδιαίτερη έμφαση στην «Άρια φυλή», συμβάλλοντας ιδεολογικά στη διαμόρφωση μιας κοσμοαντίληψης που αποτέλεσε τη βάση για την Αριοσοφία — μια ακραία ιδεολογική έκφραση της Θεοσοφίας, με έντονα ρατσιστικά, εθνικιστικά και ευγονικά χαρακτηριστικά.
Αριοσοφία ονομάζεται το ιδεολογικό σύστημα εσωτερικής φύσης με πρωτοπόρο τον Γκουίντο φον Λιστ, που αντλεί επιρροές από το γερμανικό ρομαντισμό και τη θεοσοφία. Στις αρχές του 20ού αιώνα, ο φον Λιστ χρησιμοποίησε τη θεοσοφική θρησκευτική θεωρία παρερμηνεύοντάς την, ώστε να βρει ιδεολογική βάση για τα εθνοφυλετικά και συντηρητικά πιστεύω του. Αργότερα, ο Γιέργκ Λαντζ φον Λίμπενφελς συνέχισε την εξέλιξη της αριοσοφικής διδασκαλίας (θεοζωολογία). Οι αριοσοφιστικές ιδέες βρήκαν εκ νέου οπαδούς μετά το τέλος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, σε διάφορους νεογερμανικούς, δεξιούς συνδέσμους, όπως π.χ. στο τάγμα Armanenorden, το οποίο ίδρυσε ο Αδόλφος Σλάιπφερ (Adolf Schleipfer)το 1976, ή στο Artgemeinschaft όπου προεδρεύει σήμερα ο Γιούργκεν Ρίγκερ.
Αριοσοφία και θεοσοφία Ο Γκουίντο φον Λιστ χρησιμοποιεί την θεοσοφική πολιτιστική θεωρία ερμηνεύοντας την έτσι ώστε να βρει ιδεολογική βάση για τον ρατσισμό της διδασκαλίας του. Η θεωρία πολιτισμού των θεοσοφιστών υποστηρίζει την άποψη, ότι η ανθρωπότητα εξελίχθηκε φυλετικά, από φυλές χαμηλού επιπέδου σε όλο και υψηλότερα στάδια, με υψηλότατο την «άρια φυλή». Οι φυλές αυτές πάλι διαιρούνται σε υποφυλές. Σε αντίθεση με τον φον Λιστ, οι θεοσοφιστές χρησιμοποιούν τον όρο της «φυλής» ως υποθετικό όρο. Η σημερινή κορυφαία φυλή (η πέμπτη) ονομάζεται Αρία. Κατά τους θεοφιστές έχει τη ρίζα της στην Ατλαντίδα και είναι χωρισμένη σε επτά υποφυλές, οι οποίες βρίσκονται σε διαφορετικά στάδια εξέλιξης, με ανώτατη την έκτη υποφυλή της άριας φυλής. Στο σημείο αυτό ο φον Λιστ βρίσκει περιθώριο να τεκμηριώσει τον μυστικιστικό ρατσισμό και τον εξελικτικό δαρβινισμό που υποστηρίζει.
Αριοσοφία και ρατσισμός Στο πλαίσιο της αριοσοφίας συνθέτονται οι ρατσιστικές θεωρίες του Αρτύρ ντε Γκομπινώ (Arthur de Gobineau), με την αποκρυφιστική μελέτη των ρούνων και τη θεοσοφική ρατσιστική θεωρία της Έλενας Μπλαβάτσκυ. Το κεντρικό αξίωμα είναι η ύπαρξη της άριας φυλής, ένα είδος τέλειας φυλής θεανθρώπων, στην Ευρώπη του απώτερου παρελθόντος, η οποία ήταν η περισσότερο εξελιγμένη από όλες. Με το αξίωμα αυτό, οι αριοσοφιστές δικαιολογούν την υποτιθέμενη ανωτερότητα των απογόνων της άριας φυλής σε σχέση με άλλους λαούς. Ως απόγονοι των Αρίων υπολογίζονται τα ευρωπαϊκά φύλα και μεταξύ αυτών κυρίως οι αρχαίοι Αιγύπτιοι, οι αρχαίοι Έλληνες, η Ρωμαική Αυτοκρατορία και οι Γερμανοί.
Η κάθε γενετική ανάμιξη με ξένα φύλα σημαίνει την εξασθένιση της «ηρωικής άριας φυλής» και πρέπει οπωσδήποτε να αποτραπεί. Για να επιτευχθεί ο στόχος αυτός, ο Γκουίντο φον Λιστ πρότεινε την ανάλογη καλλιέργεια «αριοποίησης» και τη στείρωση των κατωτέρων φυλών. Στο σημείο αυτό θα πρέπει να σημειωθεί μια θεμελιώδης αντίθεση μεταξύ αριοσοφίας και της θεωρίας του Arthur de Gobineau, ο οποίος μεν υποστήριζε ότι η άρια φυλή ήταν η ανώτατη φυλή αλλά επίσης υποστήριζε ότι λόγω ανάμιξης με άλλες φυλές ανήκει στο παρελθόν και έχει χαθεί.
Αριοσοφία και φυλετική υγιεινή. Η αριοσοφική θεωρία είναι η ιδεολογική βάση της «φυλετικής υγιεινής», η οποία αποτελούσε βασικό αίτημα των εθνικοσοσιαλιστών.
Η θεωρία των Ριζικών Φυλών δεν μπορεί να εξεταστεί απομονωμένα από τις ιστορικές και πολιτικές της συνέπειες. Παρά τον μυστικιστικό και «πνευματικό» της χαρακτήρα, αποτελεί ένα σπόρο βιολογικού ρατσισμού. Μέσα από την υποτιθέμενη εξέλιξη των φυλών, η Μπλαβάτσκυ προτείνει μια ιεραρχική αντίληψη της ανθρωπότητας, όπου ορισμένες ομάδες παρουσιάζονται ως εξελιγμένες και άλλες ως παρωχημένες ή «κατώτερες». Η ιεράρχηση των φυλών από τις «κατώτερες» στις «ανώτερες» (με κορυφή την Άρια) και η θεώρηση της πνευματικής εξέλιξης ως εγγενώς φυλετικής προάγει την ιδέα της φυλετικής ανωτερότητας. Αυτές οι ιδέες δεν είναι επιστημονικές ή ιστορικά τεκμηριωμένες· ανήκουν σε ένα εσωτεριστικό και μυθολογικό σύστημα που δανείζεται και ανασυνθέτει αυθαίρετα στοιχεία από διάφορες παραδόσεις. Η μελέτη αυτών των θεωριών είναι απαραίτητη ώστε να κατανοήσουμε την πλάνη που εμπεριέχεται σε αυτές. Η ιστορία έδειξε ότι μπορούν να μετατραπούν σε επικίνδυνα όπλα όταν χρησιμοποιηθούν από σοφιστές με ρητορικές ικανότητες.
The Secret Doctrine, Vol. II, Page 282 (Anthropogenesis)
Αποκαλυμμένη Ίσιδα "Isis Unveiled" & "Μυστική Δοξασία ή Μυστική Δογματική" (The Secret Doctrine).
Το βιβλίο της Μπλαβάτσκυ: "Isis Unveiled" εισάγει τις έννοιες των Γιούγκα και της πλανητικής αλυσίδας, αλλά η συγκεκριμένη αριθμητική ανάλυση με τα εκατομμύρια χρόνια και τα τεράστια αστρονομικά νούμερα αναπτύσσεται πλήρως στη "Μυστική Δογματική". Χρειάζονται δηλαδή γνώσεις και από τα δύο αυτά βιβλία για την κατανόηση των εννοιών αυτών. Το παρακάτω κείμενο αποτελεί μια εξαιρετικά ακριβής και χρήσιμη περίληψη μιας πολύ σύνθετης πτυχής της θεοσοφικής κοσμολογίας:
"Γιούγκα ονομάζονται οι χρονολογικοί κύκλοι ή περίοδοι της ανθρωπότητας. Τέσσερεις Γιούγκα αποτελούν μια Κάλπα ή μεγάλη περίοδο διάρκειας 4.320.000 χρόνων. Η συγκεκριμένη που αφορά το δικό μας στάδιο εξέλιξης ονομάζεται Μάχα Γιούγκα και αποτελείται από: 1.την Σάτια γιούγκα διάρκειας 1.728.000 χρόνια, 2. Τρετία γιούγκα 1.296.000 χρόνια, 3.Ντβάπα γιούγκα 864.000 χρόνια & 4.Κάλι Γιούγκα 432.000 χρόνια (Σύνολο 4.320.000 χρόνια). 72 Μάχα Γιούγκα δίνουν το νούμερο 306.729.000 χρόνια στα οποία αν προσθέσουμε 1.728.000 χρόνια, (δηλαδή μια ακόμα Σάτια γιούγκα) τότε βρίσκουμε το νούμερο 4.320.000.000 χρόνων και ονομάζουμε το νούμερο αυτό Μάχα Κάλπα (θεία εποχή). Στο ίδιο νούμερο καταλήγουμε αν χωρίσουμε την εξέλιξη της πλανητικής αλυσίδας μας σε εφτά περιόδους: Πρώτη περίοδος διάρκειας 154.285.714 χρόνια, Δεύτερη περίοδος 308.571.428 χρόνια, Τρίτη περίοδος 462.857.142. χρόνια, Τέταρτη περίοδος 617.142.856 χρόνια, Πέμπτη περίοδος 771.428.570 χρόνια, Έκτη 925.714.284 χρόνια, Εβδόμη περίοδος 1.079.999.998 χρόνια (Σύνολο 4.319.999.992 χρόνια).Η Δεύτερη περίοδος 308.571.428 χρόνια αποτελεί το δικό μας στάδιο εξέλιξης και κατά την διάρκεια αυτού έχουμε ζήσει σε τρεις άλλους πλανήτες ενώ σήμερα βρισκόμαστε στον πλανήτη Δ που ονομάζεται Γη. Ο πλανήτης Β ήταν η Σελήνη που κάποτε ήταν ένας μεγάλος πλανήτης αλλά σήμερα έχει γεράσει με αποτέλεσμα να είναι δορυφόρος της γης. Η θεοσοφική διδασκαλία μιλάει για την Σελήνη ως έναν "νεκρό" πλανήτη, ένα απομεινάρι από μια προηγούμενη πλανητική εξέλιξη, από τον οποίο η Γη κληρονόμησε τις δικές της "ζωικές μονάδες" (life impulses). Ο πλανήτης της Σελήνης σήμερα έχει ολοκληρώσει τον κύκλο της ζωής της και βρίσκεται σε φάση αποσύνθεσης. Πρόκειται να ζήσουμε και σε τρεις ακόμα πλανήτες που δεν έχουν δημιουργηθεί ακόμα. Συγκεκριμένα Πλανήτης Α ζήσαμε για 11.020.498 χρόνια, Πλανήτης Β ζήσαμε για 22.040.816 χρόνια, Πλανήτης Γ (Σελήνη) ζήσαμε για 33.061,224 χρόνια, Πλανήτης Δ (Γη) 44.081.632 χρόνια, Πλανήτης Ε 55.102.040 χρόνια, Πλανήτης Στ` 66.122.448 χρόνια, Πλανήτης Ζ 77.142.856 χρόνια. (Σύνολο 308.571.414 χρόνια).
Άρα ο πλανήτης Γη χρησιμεύει για να μας παρέχει εμπειρίες 44.081.632 χρόνων και αυτά αναλύονται διαιρούμενα με τα χρόνια εξελικτικών εμπειριών που χρειάζεται η κάθε φυλή: Πρώτη Φυλή 1.574.344, Δεύτερη Φυλή 3.148.688, Τρίτη Φυλή 4.723.032 Τέταρτη Φυλή 6.297.376, Πέμπτη Φυλή 7.871.720, Έκτη Φυλή 9.446.064, Έβδομη Φυλή 11.020.408. (Σύνολο 44.081.632 χρόνια)."
Η Μπλαβάτσκυ ισχυριζόταν ότι αυτοί οι αριθμοί προέρχονταν από αρχαία, απόκρυφα χειρόγραφα και ότι αποσκοπούν να δείξουν ότι η εξέλιξη (πνευματική και φυσική) είναι μια διατεταγμένη, κυκλική διαδικασία, που διέπεται από νόμους και χρονολογικούς κύκλους, σε αντίθεση με την τυχαιότητα που αντιλαμβάνεται ο υλιστής επιστήμονας. Στην πραγματικότητα όμως η διάρκεια των Γιούγκα και οι Μπουντικοὶ, χρονολογικοί κύκλοι και γενικά η χρήση τέτοιων αστρονομικών αριθμών που δημοσίευσε η Μπλαβάτσκυ στα βιβλία της έχουν σαν σκοπό να εντυπωσιάσουν και να δώσουν μια αίσθηση αρχαιότητας και κοσμικής τάξης με τελικά στόχο να κάνουν τον αφελή μελετητή, των κειμένων αυτών, να μείνει εκστασιασμένος μπροστά στην ακολουθία των τεράστιων συγκεκριμένων ψηφίων που παραθέτονται.
Επιρροές της Θεοσοφικής Εταιρείας σε άλλες οργανώσεις. Τα αφηγήματα της Θ.Ε. χρησιμοποιήθηκαν από:
Μέσα στην ίδια Χρυσή Αυγή, οι διδασκαλίες της υποτίθεται ότι προέρχονταν από το ίδιο σώμα μυημένων οι οποίοι στα πλαίσια αυτής της παράδοσης ονομάζονται Μυστικοί Αρχηγοί. Οι απόψεις αυτές συμπίπτουν με τις Θεοσοφικές απόψεις γιατί το Τάγμα της Χρυσής Αυγής αποτελούσε τον εκλεκτό πυρήνα της Εταιρείας της Θούλης που ιδρύθηκε από την Θεοσοφική εταιρεία και στο οποίο μυήθηκε ο ίδιος ο Αδόλφος Χίτλερ από όπου διδάχτηκε και ολόκληρη την ιδεολογία του.
2. Το Ναζιστικό Κόμμα στη Γερμανία ισχυρίστηκε ότι τηρούσε μια αυστηρή επιστημονική ιεραρχία του ανθρώπινου γένους. Η άποψη του Αδόλφου Χίτλερ για τη φυλή και τους ανθρώπους μπορεί να βρεθεί σε όλο το βιβλίο του Mein Kampf, και εκτενέστερα στο κεφάλαιο 11 "Έθνος και φυλή". Ο Χίτλερ έκανε αναφορές σε μια «Αρία φυλή» που ιδρύει έναν ανώτερο τύπο ανθρωπότητας. Το πιο αγνό απόθεμα των Αρίων σύμφωνα με τη ναζιστική ιδεολογία ήταν οι λαοί της Γερμανίας, της Αγγλίας, της Ολλανδίας και της Σκανδιναβίας. Οι Ναζί καθόρισαν τους καθαρόαιμους Άριους ως άτομα με υψηλό ανάστημα (κατά μέσο όρο 175 εκατοστά), μακριά πρόσωπα, εμφανή πηγούνια, στενές και ίσες μύτες με χαμηλό ρινικό τόξο, αδύνατα κορμιά, δολιχοκεφαλικά κρανία, ίσια ανοιχτόχρωμα μαλλιά, ανοιχτόχρωμα μάτια και ανοιχτόχρωμο δέρμα.
Οι Ναζί δεν θεωρούσαν καθαρόαιμους Άριους όλους τους Γερμανούς και δήλωσαν ότι η Γερμανία είχε επίσης μεγάλο πληθυσμό «Άλπεων» (που αναγνωρίζεται, μεταξύ άλλων χαρακτηριστικών από: χαμηλότερο ανάστημα, στιβαρή διάπλαση, επίπεδη μύτη και υψηλότερα ποσοστά σκούρων μαλλιών και ματιών). Ο Χίτλερ και ο ναζιστής φυλετικός θεωρητικός Χανς Φ. Κ. Γκούντερ (Hans F. K. Günther) διατύπωσαν, την μη καθαρότητα ολόκληρης της Γερμανικής φυλής, ως ένα ζήτημα που πρέπει να διορθωθεί μέσω επιλεκτικής αναπαραγωγής για την επικράτηση των «σκανδιναβικών» χαρακτηριστικών της καθαρόαιμης Αρίας φυλής.
Η προπαγάνδα της Νεολαίας του Χίτλερ τόνισε τη «σκανδιναβική» φύση των Άριων Γερμανών, με προπαγανδιστικό κείμενο που δόθηκε σε όλα τα μέλη της Νεολαίας του Χίτλερ και αποσκοπούσε στο να εξυψώσει την ανωτερότητα των Άριων Γερμανών χωρίς να χαθούν οι ψήφοι αυτών που δεν περιγραφόταν με Άρια χαρακτηριστικά. Συγκεκριμένα δήλωνε: «το κύριο συστατικό του λαού μας είναι η σκανδιναβική φυλή (55%). Αυτό δεν σημαίνει ότι ο μισός λαός μας είναι "καθαρόαιμος", όλες οι προαναφερθείσες φυλές εμφανίζονται σε μίγματα σε όλα τα μέρη της πατρίδας μας. Ωστόσο, το γεγονός ότι το μεγαλύτερο μέρος του λαού μας είναι σκανδιναβικής καταγωγής μας δικαιολογεί να έχουμε μια σκανδιναβική άποψη όταν αξιολογούμε τον χαρακτήρα και το πνεύμα μας, τη σωματική δομή και φυσική ομορφιά.»
Αυτές οι ναζιστικές απόψεις για την ανωτερότητα της «Άριας φυλής» και την κατωτερότητα άλλων φυλών, ιδιαίτερα των Σλάβων, των μαύρων, των «Τσιγγάνων» και, στο κατώτερο μέρος της κλίμακας, οι Εβραίοι έγιναν η βάση για τις εθνικές κοινωνικές πολιτικές της Γερμανίας από τη στιγμή που ο Χίτλερ έγινε Καγκελάριος και στη συνέχεια «Φύρερ» της χώρας. Οι θεωρίες αυτές υπήρξαν επίσης ένας σημαντικός παράγοντας στις επιδρομές του Χίτλερ στην Πολωνία και την ΕΣΣΔ και οδήγησαν στο Ολοκαύτωμα και στο θάνατο πολλών εκατομμυρίων ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων 6 εκατομμυρίων Εβραίων.
3. Η Εκκλησία Universal and Triumphant (CUT) είναι ένας διεθνής θρησκευτικός οργανισμός της Νέας Εποχής που ιδρύθηκε το 1975 από την Elizabeth Clare Prophet. Είναι απόρροια (έχει ως μητρική εταιρεία) το "The Summit Lighthouse", που ιδρύθηκε το 1958 από την σύζυγο του Prophet, Mark L. Prophet. Οι πεποιθήσεις του αντανακλούν χαρακτηριστικά των παραδόσεων της Θεοσοφίας και της Νέας Εποχής. Τα κεντρικά γραφεία της εκκλησίας βρίσκονται κοντά στο Gardiner της Μοντάνα και η εκκλησία έχει τοπικές εκκλησίες σε περισσότερες από 20 χώρες.
4. Arcane School, υπήρξε ένας αποκρυφιστικός οργανισμός που ιδρύθηκε από τη θεοσοφιστή Alice A. Bailey και τον σύζυγό της, Foster Bailey, σχεδιάστηκε για να φέρει στη Νέα Εποχή από τη Μεγάλη Λευκή Αδελφότητα, την πνευματική ιεραρχία των δασκάλων που πιστεύεται ότι καθοδηγούν το ανθρώπινο πεπρωμένο. Ως νεαρή γυναίκα, η Μπέιλι συνδέθηκε με τη Θεοσοφική Εταιρεία, μετακόμισε στην κοινότητα Krotona στο Χόλιγουντ της Καλιφόρνια και έγινε συντάκτης του The Messenger, του περιοδικού της κοινωνίας. Υπήρξε δέκτης διδασκαλιών από τον Djwhal Khul, έναν από τους δασκάλους της θεοσοφικής πνευματικής ιεραρχίας. Η δραστηριότητά της σαν μέντιουμ θεωρήθηκε απαράδεκτη για την κοινωνία και το 1920 και για τον λόγο αυτό, η ίδια και ο σύζυγός της αποχώρησαν.
5.Wotanism Στις αρχές του 20ού αιώνα, ο Guido Karl Anton List, γνωστός ως Guido von List (5 Οκτωβρίου 1848 - 17 Μαΐου 1919), χρησιμοποίησε τη θεοσοφική θρησκευτική θεωρία της Ε,Π, Μπαβάτσκυ, ώστε να βρει ιδεολογική βάση για τα εθνοφυλετικά και συντηρητικά πιστεύω του. Δημιούργησε ένα σύγχρονο παγανιστικό νέο θρησκευτικό κίνημα γνωστό ως Wotanism, το οποίο ισχυρίστηκε ότι ήταν η αναβίωση της θρησκείας της αρχαίας γερμανικής φυλής, και το οποίο περιλάμβανε ένα εσωτερικό σύνολο Αριοσοφικών διδασκαλιών που ονόμασε Αρμανισμός.
6. Το τάγμα Armanen-Orden (AO; Γερμανικά για το "Armanen Order", "Order of the Armanen") ιδρύθηκε ως αναβίωση της Εταιρείας Ariosophical Guido von List από τον Γερμανό αποκρυφιστή Adolf Schleipfer (γεν. 1947) και τη τότε σύζυγό του Sigrun von Schlichting. Πρόκειται για μια νεοπαγκική εσωτερική κοινωνία και θρησκευτική τάξη που αναβιώνει τις αποκρυφιστικές διδασκαλίες του Guido von List. Η εσωτερική του δομή είναι οργανωμένη σε εννέα βαθμούς, εμπνευσμένη από τον Τεκτονισμό. Το Τάγμα είναι ανοιχτά εθνο-εθνικιστικό και ρατσιστικό, και απορρίπτει τη φυλετική ανάμειξη ως σύγχρονο εκφυλισμό.
7. Artgemeinschaft ή τάγμα Armanenorden, το οποίο ίδρυσε ο Αδόλφος Σλάιπφερ (Adolf Schleipfer) το 1976. Το τάγμα Artgemeinschaft Germanic Faith Community (Γερμανικά: Artgemeinschaft Germanische Glaubens-Gemeinschaft; συντομογραφία AG GGG) είναι μια γερμανική οργάνωση παγανιστική και νεοναζιστική που ιδρύθηκε το 1951 από τον Wilhelm Kusserow, πρώην μέλος των SS. Το 1983, συγχωνεύτηκε με το Nordungen (ιδρύθηκε το 1924). Από το 1989 έως το 2009, ήταν επικεφαλής του Jürgen Rieger. Σήμερα προεδρεύει σε αυτό ο Γιούργκεν Ρίγκερ.
Ιστορικό ίδρυσης της ΝΑ: Η έκβαση του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου έκανε την "λευκή αδελφότητα" να αλλάξει τα σχέδια που είχε για την "αποστολή" του JAL. Το 1950 σε συνάντησή του JAL με τον Nilakanta Sri Ram (τότε πρόεδρο της Θεοσοφικής Εταιρείας.) ο τελευταίος του είπε πως μετά την ήττα των Δυνάμεων του Άξονα, η εσωτερική σχολή της Θ.Ε είχε κλείσει και σύμφωνα με το νέο σχέδιο που του δόθηκε θα έκανε ένα πείραμα σε 8 μέρη του κόσμου και εκείνος που θα επιζούσε ή καλύτερα που θα προεξείχε θα ξαναέπαιρνε την πεσμένη σημαία με άλλο όνομα και με μεταλλαγμένα σύμβολα. Το 1957 συναντιέται ξανά με τον Σρι-Ραμ, ο οποίος του λέει πως από το πείραμα πέτυχε μόνο αυτός και του έδωσε κατευθυντήριες γραμμές γι` αυτό που αργότερα ονομάστηκε Νέα Ακρόπολη.
Ο διπλός πέλεκυς σχετίζονται με την θεοσοφική κοσμολογία της Blavatsky όπου υπάρχει η αρχή ότι το κοσμικό έργο αναπτύσσεται «από μέσα προς τα έξω» — δηλαδή η πνευματική αρχή εισχωρεί στην ύλη και στη συνέχεια ανέρχεται πάλι. Από τις μυστικές αυτές διδασκαλίες προέρχεται η κοινή καταγωγή του ναζισμού -φασισμού και της ΝΑ. Ο διπλός πέλεκυς υπάρχει στο σύμβολο της Νέας Ακρόπολης και στην οργάνωση αυτή οι ανώτεροι ιεραρχικά αποκαλούνται πελεκυφόροι και φέρουν σαν διακριτικό γνώρισμα ένα σήμα με τη μορφή ενός πέλεκυ με άξονες σε μέγεθος κονκάρδας που κλείνει με κούμπωμα στο πέτοένα διπλό πέλεκυ που στη κεντρική ράβδο του έχουν δεμένες άλλες ράβδους όπως ακριβώς είναι και το σύμβολο του φασισμού. Στη Ν.Α. Οι Hachados «πελεκυφόροι» τιμητικός τίτλος που χρησιμοποιείται για τα υψηλόβαθμα στελέχη της ΝΑ. Οι άξονες (axed) -δεσμοί στο τσεκούρι και το fasce (ραβδος). Ο όρος φασισμός σύμφωνα με την επικρατούσα άποψη σήμερα, προέρχεται από την ιταλική λέξη fascio που με την σειρά της ετυμολογείται από το λατινικό fosces που σημαίνει ράβδοι δεμένες μαζί σε έναν πέλεκυ. Η λέξη παραπέμπει στους littores που ήταν ένα είδος ομάδων σωματοφυλάκων των γερουσιαστών της αρχαίας Ρώμης οι οποίοι διακρίνονταν από μια ράβδο που κρατούσαν και η οποία ήταν σύμβολο της εξουσίας τους. Οι fasces ήταν στην αρχαία Ρώμη σύμβολο της εξουσίας των δικαστών και συμβόλιζαν την ισχύ δια της ενώσεως. Οι ράβδοι ήταν δεμένες γύρω από ένα διπλό πέλεκυ που έγινε σύμβολο του φασισμού. Η λέξη axed μεταφράζεται στα ιταλικά ως φασίστες. Η φιγούρα του τσεκουριού βασίζεται στο έμβλημα του Εθνικού Φασιστικό Κόμματος του Μουσολίνι. Οι φασίστες της δεκαετίας του 1920, οι πρώτες γνωστές ομάδες φασιστών στην Ιταλία, ονομάστηκαν fascio di combattimento δηλ. δέσμες μάχης.
Αυτοχαρακτηρίζεται φιλοσοφική σχολή, αν και ορισμένοι ερευνητές την χαρακτηρίζουν ως νεο-θεοσοφικό θρησκευτικό κίνημα. Το ιστολόγιο Escépticos υποστηρίζει ότι η ΝΑ πιστεύει ότι η λευκή φυλή χωρίζεται σε επτά υποκείμενα που έχουν επίσης ιεραρχηθεί όπου οι Γερμανοί είναι οι πιο ανυψωμένοι και οι Εβραίοι λιγότερο. Από μια μαρτυρία που δημοσιεύτηκε στο FAMIGLIA CRISTIANA ο Μιγκέλ Μαρτινέζ (πρώην ηγέτης της ΝΑ), αποκαλύπτει ότι,: "Η NA είναι μια ομάδα παραστρατιωτικού, νεοναζιστικού τύπου με έντονα ρατσιστική ιδεολογία. Πίσω από τη μάσκα της πολιτιστικής, περιβαλλοντικής και εκπαιδευτικής προσπάθειας, κρύβεται η πραγματικότητα μιας νεοναζιστικής οργάνωσης. Ο ρατσισμός είναι ένα σημαντικό ιδεολογικό στοιχείο για την NA." Ο Martinez τονίζει: "Για τα αφεντικά της οργάνωσης αυτής, η ανθρωπότητα χωρίζεται σε επτά φυλές που πηγαίνουν σε σειρά εξελικτικής κατάταξης από το κάτω -μαύρο, στο λευκό -ανώτερο, το οποίο στη NA γενικά ορίζεται ως «Aryan» φυλή. Οι Acropolitans πιστεύουν στο Μετενσάρκωση μέσω της οποίας, από ζωή στη ζωή, οι άνθρωποι περνούν σε ανώτερες φυλές. Κάθε φυλή μπορεί να χωριστεί σε υπο-φυλές. Οι Εβραίοι είναι ένα από τα χαμηλότερα επίπεδα φυλετικής εξέλιξης, ενώ το ανώτερο ή το λιγότερο ακάθαρτο είναι το σκανδιναυικό μοντέλο. Σήμερα κατά τα πιστεύω τους η NA δεν αποτελείται από μια επιλεγμένη φυλή αλλά προετοιμάζει το έδαφος για την νέα φυλή που πρέπει να έρθει και θα δημιουργηθεί πιθανότατα στην Αμερική. Εκεί θα δημιουργηθεί, από την «έκτη υπο-φυλή της πέμπτης φυλής», ο νέος άνθρωπος που Θα ξέρει πώς να κυβερνά τον κόσμο με σοφία. Οι σημερινοί Ακροπολίτανοί θα χρησιμεύσουν μόνο στην προετοιμασία της διαδρομής για την άφιξη του υπεράνθρωπου. ("Skeptic List \" La Corrala \ " < σκεπτικιστές στο ccdis.dis.ulpgc.es >Θέμα : [σκεπτικιστές] Νέα ακρόπολη: εσωτερικοί νεοναζί Από : "Pedro Luis Gomez Barrondo"
9.Χρυσή Αυγή του Νίκου Μιχαλολιάκου
Ο Μιχαλολιάκος ξεκίνησε την δράση του εκδίδοντας το περιοδικό Χρυσή Αυγή τον Δεκέμβριο του 1980, με τα ναζιστικά σύμβολα να κοσμούν το εξώφυλλό του, ενώ στο περιεχόμενό του φαινόταν ξεκάθαρα ο προσανατολισμός της λατρείας του αρχηγού -Φύρερ- Αδόλφου Χίτλερ. Επηρεάστηκε από την αποκρυφιστική εταιρεία "Τάγμα της Θούλης", μια γερμανική μυστικιστική οργάνωση που δημιουργήθηκε από την Θεοσοφική Εταιρεία με έμβλημα τη σβάστικα. Πυρήνας του Τάγματος αυτού ήταν η Χρυσή Αυγή από την οποία ο Χίτλερ διδάχτηκε την ιδεολογία του. Αυτή την πληροφορία την έδινε μόνο στους "μυημένους¨ οπαδούς του.
Η εφημερίδα της ΧΑ υμνεί και τον Λευκό Εωσφόρο, που οι «ανά τον κόσμο δούλοι και οι υποταγμένοι τον λένε Διάβολο και Σατανά κι αυτός γελά». Ο Εωσφόρος είναι «αυτός που φέρνει το Λευκό Φως την Αυγή κάθε χιλιετία». .
Θεοσοφία και Χριστιανισμός
Επειδή γνωρίζουν αυτοί που ασχολούνται με εωσφορικά κινήματα ότι όλες αυτές οι θρησκευτικές πεποιθήσεις τους έρχονται σε αντίθεση με την Χριστιανική πίστη, έχουν χαράξει παγκοσμίως μια κοινή αμυντική γραμμή που συνίσταται 1) στο να παραμένουν αυτές μυστικές, σύμφωνα με επίσημες οδηγίες που δίνονται στα κατευθυνόμενα μέλη τους και 2) σε δυσφήμιση του Χριστιανισμού κυρίως με συνεχόμενες αναφορές στην μεσαιωνική εποχή της ιεράς εξέτασης. Χαρακτηριστικά παραδείγματα είναι το μυθιστόρημα του JAL με τίτλο Αλχημιστής και το βιβλίο εκδόσεων ΝΑ σχετικά με την ζωή του Τζορντάνο Μπρούνο. Αξίζει να τονιστεί η λεγόμενη "Επιχείρηση Giordano Bruno", η οποία με διάταγμα του JAL πραγματοποιήθηκε στα τέλη του 1988, και αποσκοπούσε στην ανάδειξη του έργου του Giordano Bruno ως ελεύθερος στοχαστής που ήρθε αντιμέτωπος με την τότε μεσαιωνική «ιερά εξέταση». Στόχος της επιχείρησης αυτής, που έγινε παγκοσμίως, ήταν να υποτιμήσει τον Καθολικισμό και τον Χριστιανισμό μεταξύ των μελών του εωσφορικού κινήματος αλλά και στην κοινωνία. 3) Παράλληλα την σταδιακή προώθηση της Σατανικής Δοξασίας, διδάσκουν στα μαθήματα για προχωρημένα μέλη την Θεοσοφική θέση της Μπλαβάτσκυ που επιλέγει να δώσει στον Χριστιανικό Θεό ένα από τα ονόματα του που είναι γραμμένα στην Παλαιά Διαθήκη, το Ιεχωβά. Στην συνέχεια διδάσκουν την Μυστική Δυδασκαλίας όπου ο Ιεχωβάς, συχνά δυσφημίζεται και παρουσιάζεται ως κατώτερη θεότητα ή ως αυστηρός και ζηλότυπος θεός και καταλήγουν να τον παρουσιάσουν σαν ένα "Demiurge" δηλαδή ένα Ων που εμποδίζει τη γνώση και είναι υπεύθυνο για τα δεινά της ανθροπώτητας.
Αντί επίλογου
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Στην Καινή Διαθήκη (Κατά Ματθαίον 22,29) είναι γραμμένο (Πρωτότυπο κείμενο): "Πλανάσθε μη ειδότες τας γραφάς μηδέ την δύναμιν του Θεού." Μετάφραση: [Πλανάστε, διότι δεν γνωρίζετε τις Γραφές, ούτε την δύναμη του Θεού.]
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 24. 24 ἐγερθήσονται γὰρ ψευδόχριστοι καὶ ψευδοπροφῆται, καὶ δώσουσιν σημεῖα μεγάλα καὶ τέρατα ὥστε πλανῆσαι εἰ δυνατὸν καὶ τοὺς ἐκλεκτούς. Μετάφραση 24 Γιατί θα εμφανιστούν ψευδομεσσίες και ψευδοπροφήτες, που θα κάνουν μεγάλα και φοβερά θαύματα, για να πλανήσουν, αν είναι δυνατόν, ακόμα και τους εκλεκτούς.
ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 7:15-20 FPB Προσέχετε δε από τους ψευδοπροφήτες, που έρχονται σε σας με ενδύματα προβάτων, από μέσα όμως είναι αρπακτικοί λύκοι. Θα τους γνωρίσετε από τους καρπούς τους· μήπως μαζεύουν σταφύλια από αγκάθια ή σύκα από τριβόλια; Έτσι, κάθε καλό δέντρο κάνει καλούς καρπούς· ενώ το σαπρό δέντρο κάνει κακούς καρπούς. Δεν μπορεί ένα καλό δέντρο να κάνει κακούς καρπούς ούτε ένα σαπρό δέντρο να κάνει καλούς καρπούς. Kάθε δέντρο που δεν κάνει καλό καρπό κόβεται και ρίχνεται στη φωτιά. Eπομένως, από τους καρπούς τους θα τους γνωρίσετε.
στην Παλαιά Διαθήκη, Ησαΐας κεφ. 14, στίχοι 12-15: “Πως έπεσες από τον ουρανό, Εωσφόρε, τέκνο της αυγής! Πάνω στην γη συντρίφτηκες, εσύ που υπέταξες λαούς. Έλεγες μέσα σου: “Στον ουρανό θ’ ανέβω, τον θρόνο μου θα υψώσω πάνω από τα άστρα του Θεού. Θα πάρω θέση πάνω στο βουνό, στο μακρινό βορρά που οι Θεοί συνάζονται. Θ’ ανέβω πάνω από τα σύννεφα και με τον ύψιστο θα είμαι ίσος.” Μα έπεσες μέσα στον Άδη, στης αβύσσου το βυθό."
Καινή Διαθήκη (Κατά Ματθαίον 22,29): "Πλανάσθε μη ειδότες τας γραφάς μηδέ την δύναμιν του Θεού." [Πλανάστε, διότι δεν γνωρίζετε τις Γραφές, ούτε την δύναμη του Θεού.]
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΟΥ 12:9 Πρωτότυπο κείμενο12-9 καὶ ἐβλήθη ὁ δράκων, ὁ ὄφις ὁ μέγας ὁ ἀρχαῖος, ὁ καλούμενος Διάβολος καὶ ὁ Σατανᾶς, ὁ πλανῶν τὴν οἰκουμένην ὅλην, ἐβλήθη εἰς τὴν γῆν, καὶ οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ μετ᾿ αὐτοῦ ἐβλήθησαν. Μετάφραση12-9 Και ρίχτηκε ο δράκοντας, ο όφις ο μεγάλος ο αρχαίος, που απόκαλείται διάβολος και ο Σατανάς, αυτός που πλανά την οικουμένη όλη, ρίχτηκε στη γη και οι άγγελοί του ρίχτηκαν μαζί του.
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ κεφάλαιο 10 Λουκ. 10,17 Ὑπέστρεψαν δὲ οἱ ἑβδομήκοντα μετὰ χαρᾶς λέγοντες• Κύριε, καὶ τὰ δαιμόνια ὑποτάσσεται ἡμῖν ἐν τῷ ὀνόματί σου. Λουκ. 10,18 Εἶπε δὲ αὐτοῖς• ἐθεώρουν τὸν σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα. Λουκ. 10,19 ἰδοὺ δίδωμι ὑμῖν τὴν ἐξουσίαν τοῦ πατεῖν ἐπάνω ὄφεων καὶ σκορπίων καὶ ἐπὶ πᾶσαν τὴν δύναμιν τοῦ ἐχθροῦ, καὶ οὐδὲν ὑμᾶς οὐ μὴ ἀδικήσῃ. Λουκ. 10,20 πλὴν ἐν τούτῳ μὴ χαίρετε, ὅτι τὰ πνεύματα ὑμῖν ὑποτάσσεται• χαίρετε δὲ ὅτι τὰ ὀνόματα ὑμῶν ἐγράφη ἐν τοῖς οὐρανοῖς. Μετάφραση ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 10. 17Όταν γύρισαν πίσω οι εβδομήντα μαθητές, έλεγαν γεμάτοι χαρά: «Κύριε, ακόμη και τα δαιμόνια μας υπακούνε όταν τα προστάζουμε στο όνομά σου». 18Κι ο Ιησούς τους είπε: «Εγώ έχω δει το σατανά να πέφτει από τον ουρανό σαν αστραπή. 19Σας δίνω εξουσία να πατάτε πάνω σε φίδια και σκορπιούς, και να κυριαρχείτε πάνω σ’ όλη τη δύναμη του εχθρού• τίποτε δε θα σας βλάψει. 20Μη χαίρεστε όμως γιατί σας υπακούνε τα δαιμονικά πνεύματα• μάλλον να χαίρεστε που τα ονόματά σας έχουν γραφτεί στον ουρανό».
ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΚΑΙΝΗ ΔΙΑΘΗΚΗ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΙΩΑΝΝΟΥ 22 Επίλογος 18Εγώ, ο Ιωάννης, βεβαιώνω όλους όσοι ακούνε τα προφητικά λόγια αυτού του βιβλίου, πως αν κανείς προσθέσει κάτι σ’ όσα είναι γραμμένα εδώ, θα του προσθέσει κι ο Θεός τις συμφορές που είναι γραμμένες σ’ αυτό το βιβλίο. 19Κι αν κανείς αφαιρέσει κάτι απ’ τα προφητικά λόγια αυτού του βιβλίου, θ’ αφαιρέσει κι ο Θεός το μερίδιό του από το δέντρο της ζωής κι από την άγια πόλη. 20Αυτός που τα επιβεβαιώνει όλα αυτά λέει: «Ναι, έρχομαι σύντομα». «Αμήν• ναι, έλα, Κύριε Ιησού».
Ιερεμίας 23: 29Δεν είναι ο λόγος μου ως πυρ; λέγει ο Κύριος· και ως σφύρα κατασυντρίβουσα τον βράχον; 30Διά τούτο, ιδού, εγώ είμαι εναντίον των προφητών, λέγει Κύριος, οίτινες κλέπτουσι τους λόγους μου, έκαστος από του πλησίον αυτού. 31Ιδού, εγώ είμαι εναντίον των προφητών, λέγει Κύριος, οίτινες κινούσι τας γλώσσας αυτών και λέγουσιν, Αυτός λέγει. 32Ιδού, εγώ είμαι εναντίον των προφητευόντων ενύπνια ψευδή, λέγει Κύριος, οίτινες διηγούνται αυτά και πλανώσι τον λαόν μου με τα ψεύδη αυτών και με την αφροσύνην αυτών· ενώ εγώ δεν απέστειλα αυτούς ουδέ προσέταξα αυτούς· διά τούτο ουδόλως θέλουσιν ωφελήσει τον λαόν τούτον, λέγει Κύριος.
Α΄ ΠΕΤΡΟΥ 5: 6 Ταπεινώθητε οὖν ὑπὸ τὴν κραταιὰν χεῖρα τοῦ Θεοῦ, ἵνα ὑμᾶς ὑψώσῃ ἐν καιρῷ. 7 πᾶσαν τὴν μέριμναν ὑμῶν ἐπιρρίψαντες ἐπ’ αὐτόν, ὅτι αὐτῷ μέλει περὶ ὑμῶν, 8 νήψατε, γρηγορήσατε· ὁ ἀντίδικος ὑμῶν διάβολος ὡς λέων ὠρυόμενος περιπατεῖ ζητῶν τίνα καταπίῃ.
Μετάφραση
Α΄ ΠΕΤΡΟΥ 5:8 Να είστε νηφάλιοι και άγρυπνοι. Ο ἀντίδικος σας ο διάβολος
περιφέρεται σαν λιοντάρι που βρυχάται, ζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει.
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου