Αναρτήσεις

Νίκος Καζαντζάκης, ο ταλαντούχος εωσφοριστής (Θεόσοφος και Τέκτονας)

Εικόνα
Στην Ν.Α. διδάσκουν και ενσταλάζουν στα μέλη τους ιδεώδη που σχετίζονται με τα οφέλη του εθελοντισμού ως αναπόσπαστο τμήμα του ηρωικού τρόπου ζωής στα πρότυπα της "Ασκητικής" του Καζαντζάκη. Ο εθελοντισμός ως μέρος του ηρωικού τρόπου ζωής αποτελεί μια αρετή όσο είμαστε γενναίοι με την έννοια ότι έχουμε γενναία στάση ζωής και μια τάση προσφοράς στον "πλησίον" μας. Το πρόβλημα όμως ξεκινάει όταν κάποιες σέχτες θέλουν να ορίσουν αυτές ποιος είναι ο "πλησίον" στον οποίο πρέπει να προσφέρει το κατευθυνόμενο μέλος τους. Αφού καπηλευτούν προς όφελος της οργάνωσης την έννοια του πλησίον εμβαθύνουν περισσότερο στην έννοια του ήρωα η οποία εμπεριέχει και την έννοια της καθημερινής θυσίας, να δίνει κάποιος και την ζωή του ακόμα για κάτι, και την χρησιμοποιούν και αυτή προς όφελος της οργάνωσης. Για τον λόγο αυτό το θέμα του εθελοντισμού και του ηρωικού τρόπου ζωής θέλει προσοχή αφού το εκμεταλλεύονται κάποιες σέχτες μασονικού τύπου: (ΝΑ, Ρόταρυ, Λάιονς κ.α.) για ν

Το χάραγμα της Νεκρόπολης

Εικόνα
  Στην Νεκρόπολη έχουν καθιερώσει Μασονικού τύπου δοκιμασίες για να μπει κάποιος στους ναούς ΖΔ (τους οποίους κάθε παράρτημα έχει). Πολύ συνοπτικά οι δοκιμασίες αυτές που καλείται να ξεπεράσει ο υποψήφιος ΖΔ είναι τέσσερις και ακολουθούν το μοντέλο συσχετισμού των δοκιμασιών αυτών με τα τέσσερα στοιχεία της φύσης (γη, νερό, αέρας και φωτιάς) ενώ αποτελούν την προεργασία για να ενταχτεί το μέλος ΖΔ στο επόμενο μυητικό στάδιο που είναι το τάγμα του Πύρινου Σπαθιού όπου πάλι οι δοκιμασίες είναι τέσσερεις (ακολουθώντας το γνωστό μοντέλο) αλλά κατά την τελευταία δοκιμασία -φωτιάς- του Τάγματος αυτού, σε μια εκδρομή στην φύση, διεξάγεται ένα τελετουργικό όπου ο υποψήφιος θα δεχθεί ως δοκιμασία που καλείται να ξεπεράσει, το χάραγμα στο μέτωπο με ένα πυρωμένο σπαθί. Ο JAL (ΧΑΛ) έχει προετοιμάσει για αυτό πολύ πριν, τα κατευθυνόμενα μέλη της ΝΑ με ένα άρθρο του που έχει διατάξει τους οδηγητές να διαβάσουν, κάποια στιγμή, στα κατευθυνόμενα μέλη και έχει τίτλο: “Μπορείτε να πάτε όπου θέλετε, να